アルナルド・モミリアーノ

アルナルド・ダンテ・モミリアーノ（1908年9月5日 - 1987年9月1日）はイタリアの古代史家であり、歴史学の研究で知られ、ドナルド・ケーガンからは「古代史の記述に関する世界有数の研究者」と評された。^[1]彼は1987年にマッカーサー・フェローに選ばれた。 ^[2]

モミリアーノは1908年9月5日、ピエモンテ州カラーリオに生まれた。1936年、トリノ大学でローマ史の教授となったが、ユダヤ人であったため、1938年にファシスト政権によって制定された反ユダヤ人種法によりすぐに職を失い、イギリスに移住してそこに留まった。^[3]オックスフォード大学でしばらく過ごした後、ブリストル大学で古代史を教え、 1947年に講師となった。^[3]ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンに行き、1951年から1975年まで古代史の学科長に選ばれた。 ^[3]ウォーバーグ研究所のフェローであり、ウルフ・リーベシュッツの博士課程を指導した。モミリアーノは、人文科学のアレクサンダー・ホワイト教授に任命されたシカゴ大学と、ピサ高等師範学校を定期的に訪問した。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスに書評を書いた。彼は古代ギリシャの歴史家とその研究方法を研究するだけでなく、エドワード・ギボンなどの現代の歴史家にも興味を持ち、彼らについての研究書を数多く執筆した。

1930年以降、モミリアーノは『イタリア百科事典』に多数の伝記を寄稿し、1940年代と1950年代には『オックスフォード古典辞典』と『ブリタニカ百科事典』に伝記を寄稿した。引退後はシカゴ大学の終身特別客員教授となり、オックスフォード大学オールソウルズ・カレッジとケンブリッジ大学ピーターハウスでフェローを務めた。^[3] 1969年にアメリカ哲学協会に選出され^[4]、1971年にはアメリカ芸術科学アカデミーに選出された。 ^{[5] 1974年には}大英帝国勲章（KBE）の名誉勲章を受章した。

モミリアーノは1987年9月1日にロンドンで亡くなった。彼のエッセイの多くは死後に出版された。ブリストル大学は彼の名を冠した学術賞も設立し、古代史の学部生の成績優秀者に授与した。^[6]

1930年代、モミリアーノは国家ファシスト党に入党し、ベニート・ムッソリーニに忠誠を誓い、党員として反ユダヤ主義的なイタリアの人種法の免除を求めた。 ^[7]モミリアーノは、ヨーロッパ文学のいくつかの古典作品がヨーロッパのナショナリズムと戦争に貢献したと考えており、『ゲルマニア』や『イリアス』などの作品を「これまでに書かれた中で最も危険な本の一つ」とみなしていた。^{[7] [8]モミリアーノは}、ローマ帝国の徐々に崩壊した原因を特定し、説明するために多大な労力を費やすことは無駄で「滑稽」だと考えた。^[9] 1980年代、モミリアーノと歴史家仲間のカルロ・ギンズブルグは、フランスの文献学者ジョルジュ・デュメジルを激しく批判し、彼を「ユダヤ・キリスト教」社会に反対するファシストだと非難した。 ^[10]当時健康状態が非常に悪かったドゥメジルに対するモミリアーノの攻撃は、エドガー・C・ポロメによって「不当かつ悪質」と評された。^[11]

• クラウディウス皇帝とその功績、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1934年。
• ジョージ・グロートとギリシャ史の研究、ロンドン：ルイス、1952年。
• 4世紀における異教とキリスト教の対立、クラレンドン・プレス、1963年
• 歴史学研究、ガーランド出版、1985年、ISBN  978-0-8240-6372-6
• ギリシャ伝記の発展：4つの講義、ハーバード大学出版局、1971年、改訂・増補版、ハーバード大学出版局、1993年、ISBN 978-0-674-20041-8 
• エイリアン・ウィズダム：ギリシャ化の限界、ケンブリッジ大学出版局、1975年；再版、ケンブリッジ大学出版局、1978年、1990年、1991年、1993年ISBN 978-0-521-38761-3 
• 古代と現代の歴史学に関するエッセイ、ウェズリアン大学出版、1977年、ISBN 978-0-8195-5010-1 
• 「歴史と伝記」および「ギリシャ文化とユダヤ人」、モーゼス・I・フィンリー（編）『ギリシャの遺産、新たな評価』 、クラレンドン・プレス、オックスフォード、1981年
• ギリシア人とトロイ人を和解させる方法、ノースホランド出版、1982年
• 「ジョルジュ・デュメジルに関する議論の準備」、作品2 (1983): 329–42。
  • 英語訳：「ジョルジュ・デュメジルの議論への序論」『現代学術研究』（下記参照）pp. 286-301。
• 「ジョルジュ・デュメジルとローマ文明への三機能的アプローチ」、歴史と理論23、第3号（1984年）：312-20。
• 「普遍史の2つのタイプ：EAフリーマンとマックス・ウェーバーの事例」『近代史ジャーナル』第58巻第1号、1986年3月
• 異教徒、ユダヤ人、キリスト教徒について、再版、ウェズリアン大学出版局、1987年、ISBN 978-0-8195-6218-0 
• 現代歴史学の古典的基礎、カリフォルニア大学出版局、1990年、ISBN 978-0-520-07870-3 
• 古代および現代のユダヤ教に関するエッセイ、シルビア・ベルティ編、シカゴ大学出版、1994年、ISBN 978-0-226-53381-0 
• Bowersock, GW; Cornell, TJ編 (1994)。AD Momigliano: 現代学問の研究。バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 0520070011。
• 「古代史研究におけるゲームのルール」、歴史と理論55巻1号（2016年2月）。

• アルヴィッドソン、ステファン（2006年）。ジョーンズ、リンゼイ（編）。アーリアの偶像：イデオロギーと科学としてのインド・ヨーロッパ神話。ソニア・ヴィッヒマン訳。シカゴ大学出版局。pp. 9734–9736。ISBN 0226028607。
• トッド、ロバート B. (2004)。英国古典学者辞典。第 2 巻。ブリストル: Thoemmes Continuum。p. 661。ISBN 1-85506-997-0. OCLC  187531343.

• Bowersock, GW「モミリアーノの人物探求」、歴史と理論、第30巻、第4号、付録30：歴史家の存在：アルナルド・モミリアーノを偲んでのエッセイ。（1991年12月）、27～36ページ。
• Bowersock, GW; Cornell, TJ編 (1994)。AD Momigliano: 現代学問の研究。バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 0520070011。
• カール・クリスト「アルナルド・モミリアーノと歴史学の歴史」『歴史と理論』第30巻第4号、付録30：歴史家の存在：アルナルド・モミリアーノを偲んでのエッセイ集（1991年12月）、5～12頁。
• ギンズブルグ、カルロ。「モミリアーノとデ・マルティーノ」、歴史と理論、第30巻、第4号、付録30：歴史家の存在：アルナルド・モミリアーノを偲んでのエッセイ。（1991年12月）、37～48ページ。
• グールド、レベッカ・ルース。「系譜学としての古物研究：アルナルド・モミリアーノの方法」、歴史と理論第53巻第2号（2014年）、212～233ページ。
• ドナルド・ケーガン、「アルナルド・モミリアーノと歴史の人間的情報源」、The New Criterion、Vol. 10、第 7 号、1992 年 3 月。
• マレー、オズウィン。 「アルナルド・モミリアーノ、1908–1987: [訃報]」、The Journal of Roman Studies、Vol. 77. (1987)、pp.xi–xii。
• マレー、オズウィン。「イングランドのアルナルド・モミリアーノ」、歴史と理論、第30巻、第4号、付録30：歴史家の存在：アルナルド・モミリアーノを偲んでのエッセイ。（1991年12月）、49～64ページ。
• フィリップス、マーク・サルバー。「歴史と古物研究の再考：アルナルド・モミリアーノと18世紀イギリスの歴史学」『思想史ジャーナル』第57巻第2号（1996年4月）、297～316頁。
• ワインバーグ、ジョアンナ。「3つの文明が出会う場所」、歴史と理論、第30巻、第4号、付録30：歴史家の存在：アルナルド・モミリアーノを偲んでのエッセイ。（1991年12月）、13～26ページ。