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アーノルド・ジェネコヴィッチ・フルヒテンバウム（1943年9月26日生まれ）は、ロシア生まれのアメリカ人神学者である。メシア的ユダヤ教神学の第一人者であり、ユダヤ人にイエスがユダヤ人のメシアであるという見解を広めることを最優先とする団体、アリエル・ミニストリーズの創設者兼代表を務めている。講演活動や講演旅行を精力的に行っている。
フルヒテンバウムは、1943年9月26日、ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国シベリアのチュメニ州トボリスクで、ヘンリー（写真家）とアデル（サッペス）フルヒテンバウムの間に生まれた。[ 1 ]フルヒテンバウムの祖先は、 ポーランドのハシディズム派の指導者であった。彼の祖父は、18歳までにヘブライ語でタナハ全体を暗記していたことで知られ、ポーランドのコミュニティでトマトの摂取をコーシャと認める議論に最終的な布告を出した人物であった。[ 2 ]ナチスによるポーランド侵攻後、フルヒテンバウム一家はソビエト連邦に逃れたが、そこでフルヒテンバウムの父親はナチスのスパイであると誤って告発された。フルヒテンバウムが生まれる前に、彼のユダヤ人の父親はシベリアの共産主義刑務所から釈放された。[ 3 ]第二次世界大戦後、一家はポーランドに戻り、ユダヤ人ゲットーに住んでいた。そこでフルヒテンバウムは暴徒との遭遇中に初めてイエスの名を知った。[ 2 ] 1947年、国境警備隊に賄賂を贈ったイスラエルの地下組織の力で、一家はチェコスロバキアに逃れた。しかしその1年後、チェコスロバキアで共産主義者が権力を掌握すると、一家はギリシャ人を装い、鉄のカーテンの向こう側から西ドイツに逃れた。そこでフルヒテンバウム一家はイギリスの難民キャンプに収容され、ヘンリー・フルヒテンバウムは息子に正統派ユダヤ教の伝統を教え、一家は食料や衣類を届けにキャンプを訪れたルーテル派の牧師とその娘と知り合った。この牧師は最終的にフルヒテンバウムと彼の母親をニューヨークのアメリカユダヤ人伝道委員会（ABMJ、現在はChosen People Ministries ）に引き合わせ、フルヒテンバウムがメシアニック・ジューになる上で大きな影響を与えた。その後、フルヒテンバウムと家族は1951年にニューヨークに移り住み、ブルックリンのユダヤ人地区に住んだ。[ 4 ] 13歳の時、フルヒテンバウムはChosen People Ministriesのヘブライ・キリスト教の集会に参加した後、イエスがメシアであると信じるようになった。しかし、彼の父親はフルヒテンバウムの信仰に反対し、聖書を読むこと、集会に参加すること、その他メシアニック・ジューと会うことを禁じた。一家は1958年にロサンゼルスに移った。 [ 3 ]
1962年、信仰上の理由で実家を追われたフルヒテンバウムは、ニュージャージー州のシェルトン大学で大学教育を開始し、1965年まで在籍した。その後、オハイオ州のシーダービル大学に編入し、1966年にヘブライ語とギリシャ語の学士号を取得して卒業した。その後、イスラエルに移り、アメリカ聖地研究所とエルサレムのヘブライ大学で考古学、古代史、歴史地理学、ヘブライ語を大学院で学んだ。[ 5 ]この間、彼は1967年の六日間戦争を目撃した。
その年の後半、フルヒテンバウムは米国に戻り、ダラス神学校に入学してヘブライ語と旧約聖書の研究を続けた。また、1971年までテキサス州ダラスのChosen People Ministriesで牧師として働き始めた。1968年6月29日、フルヒテンバウムはマサチューセッツ州のゴードン大学を卒業したメアリー・アン・モローと結婚した。3年後（1971年）、彼はダラス神学校で神学修士号を取得した。その後、彼と妻はイスラエルのエルサレムに移り住み、エルサレムに定住して地元の教会で働き、若いイスラエル系ユダヤ人信者をキリスト教奉仕のために訓練した。しかし、彼らの働きのために、エルサレムの宗教当局は、 1973年にメシアニック・アセンブリーで3年間働いた後、フルヒテンバウム夫妻にエルサレムを去るよう圧力をかけた。 [ 3 ]
その後の2年間、フルヒテンバウムは牧師として、またニュージャージー州のチョーズン・ピープル・ミニストリーズの月刊誌「ザ・チョーズン・ピープル」の編集者として活動した。この月刊誌は、西ドイツでルーテル派の牧師が彼と共同で発行していたものと同じである。そして1976年、彼はテキサス州サンアントニオのクリスチャン・ジュー財団のスタッフに加わり、1年間副理事を務めた。[ 6 ]
フルヒテンバウムは当初、ユダヤ教に改宗した人々は地元の非ユダヤ人の会衆に溶け込むよう努めるべきだと考えていたが、後に独立したユダヤ人会衆も有効だと考えるようになった。[ 7 ] [ 8 ]フルヒテンバウム博士は、メシアニック・ジューの会衆では、指導者は「ラビ」という称号を持つべきではないと書いている。[ 9 ]
この頃、彼は弟子育成の問題に苦心し、ユダヤ人のメシアニック信者のための聖書的・神学的訓練の必要性を感じていました。このことは他の指導者たちと話し合い、アリエル・ミニストリーズの構想へと発展しました。1977年後半、テキサス州サンアントニオに拠点を置くアリエル・ミニストリーズが「ユダヤ人の兄弟たちを伝道し、弟子にする」という使命のもとに設立されました。[ 10 ]フルヒテンバウムはアリエル・ミニストリーズの創設ディレクターであり、現在もその役割とカンファレンスでの講演者として活動を続けています。[ 6 ]
彼はヨーロッパ、イスラエル、アメリカ合衆国を国際的に旅している。これにより、メシア運動に関する幅広い知識を得た。彼は1989年にニューヨーク大学で博士論文「イスラエル学：組織神学における欠落した環」を完成させた。 [ 11 ]フルヒテンバウムは数多くの著書を出版し、多くの聖書研究を録音している。
フルヒテンバウムはアリエル・ミニストリーズの創設者兼ディレクターです。[ 12 ]アリエル・ミニストリーズは、聖書の教義と神学の重要性を強調しながら、ユダヤ系キリスト教徒に福音を伝え、弟子訓練を行うために、1977年12月1日にテキサス州サンアントニオで設立されました。彼らの名前「アリエル」は、メシア・イェシュアをユダのライオンと見なすことから、「神のライオン」を意味します。[ 13 ]アリエル・ミニストリーズは、オーストラリア、カナダ、ドイツ、ハンガリー、インド、イスラエル、ニュージーランド、米国に支部を持ち、ガフェン・インターナショナルとメシア・カムズと提携しています。
フルヒテンバウムはメシアニック・ジューであり、聖書は神の言葉によって霊感を受けたものであり、誤りがなく、信仰と実践に関するあらゆる事柄、そして聖書に書かれているすべてのことにおいて権威であると信じている。彼はイエス・キリストの完全な神性も信じている。
彼の神学は、細部に若干の違いはあるものの、概ね伝統的なディスペンセーション主義である。終末論的観点では、彼の未来神学観においてイスラエルとユダヤ人信者の役割が維持されている。[ 14 ]
ディスペンセーション主義は、神はユダヤ人に対する約束を忠実に守るという立場をとる。ディスペンセーション主義は、聖書に別のことが示されていない限り、聖書を文字通りに解釈するため、聖書的に最も理にかなっており、安全な立場と言える。
—アーノルド・フルヒテンバウム、「ディスペンセーション主義と契約神学：Q&A」、聖書預言ブログ（2010年7月24日）
フルヒテンバウムは、いわゆる「ミドラシュ的解釈学」に基づいて教え続けており、特に福音書のユダヤ的背景に焦点を当てている。[ 15 ]
出典[ 29 ]