アルゼンチンにおける国家テロの否認 (スペイン語:negacionismo del terrorismo de Estado en Argentina)は、汚い戦争の一部であった国家再編プロセスと呼ばれる1976年から1983年の市民軍事独裁政権下での国家テロを否認する行為である。アルゼンチンにおける国家テロの否認は、 [1]行方不明者の存在を否定すること、[2]犯された行為を正当化すること、[3]または紛争が「対称的な被害をもたらした2つの同等のセクター間のもの」であったと宣言することなど、時間の経過とともにさまざまな形をとってきた。
否定主義の様相
否認主義の表現は、さまざまなシナリオで現れ、それは関係者や使用されるコミュニケーション手段など、さまざまな要因によって異なります。[4]否認主義にはさまざまな様式があり、単純な事実の否定から、合理化、相対化、矮小化への洗練されたアプローチを伴うより微妙なメカニズムまで多岐にわたります。[5] 当初、否認派の中心的な考えは、国内の人権侵害の存在を否定し、それを他の暴力的な経験と比較することで、事件を20世紀の国内の暴力の一般的な文脈に還元しようとすることでした。[5] [6]
否定派の主な主張は、1970年代と1980年代にアルゼンチン共和国軍と、彼らが「破壊分子」とみなしたこれらの人々との間で汚い戦争があったというものである。政権は事実上、彼らを武装組織と分類し、西洋とキリスト教社会の理念に反対する者は誰でもそうであった。[4] [5] [7] [8] [9]もう一つの問題は、犠牲者の数に関する疑問である。最後のアルゼンチン独裁政権下での行方不明者の数に関する議論は非常に困難であり、現在も続いている。[10] [11] [12] [13] [14] 国家テロの場合、1985年に国家失踪者委員会(CONADEP)が収集した行方不明者のファイルの数と、その後追加された約8,900人を合わせて、3万人の行方不明者という数字に疑問を呈することは、否認主義の一種と解釈できる。[5] [8] [15]
歴史上の国家テロの否定
軍事独裁政権時代
他の国家テロの場合と同様に、国家再編プロセスは、大量虐殺後にこれらの否定論的言説を植え付ける目的で人道に対する罪を計画し、秘密の拘留所や拷問センターが使用された。[8] 1977年にすでに、当時のアルゼンチンの事実上の大統領であったホルヘ・ラファエル・ビデラは、「すべての戦争では、生き残る人もいれば、無力になる人もいれば、死ぬ人もいれば、行方不明になる人もいます。アルゼンチンはこの戦争を終わらせており、その結果に直面する準備をしなければなりません。一部の人々の失踪は、この戦争の予期せぬ結果です。」と述べていました。1979年に、彼はその考えを深め、「死んでもいないし、生きているわけでもない...彼は行方不明です。」としました。[16] [17]
1980年代
ビデラは人道に対する罪で有罪判決を受けた後、犯罪を隠蔽する意図があったことを認め、次のように述べた。「銃殺などあり得ない。5000人という数字を挙げよう。変化し、裏切り続けるアルゼンチン社会は、死刑を容認しなかっただろう。昨日はブエノスアイレスで2人、今日はコルドバで6人、明日はロサリオで4人、そして5000人、1万人、3万人と増えていく。他に方法はなかった。彼らは消え去らなければならなかったのだ。」[18]軍事政権による反逆とテロに対する戦争に関する最終文書は、国家テロに対する否認主義の基調を定めた。そこには次のように記されている。[19]
「... 失踪の多くは、テロリストの活動方法の結果です。彼らは本名や苗字を変え、いわゆる『戦闘名』で互いを知っており、偽造された個人情報文書を大量に持っています。彼らはいわゆる『潜伏経路』に関係しています。テロ組織に加わることを決意した人々は、家族、仕事、社会環境を捨てて、ひそかにそうします。最も典型的なケースは、親族が失踪の原因を説明できない、または原因を知っていても説明したくないというケースです。」
— 軍事政権による反逆とテロに対する戦争に関する最終文書
このようにして、軍事政権は犯した犯罪に対する責任を自ら否定した。[20]国家失踪者委員会の「二度と繰り返さない」報告書は、行方不明の被拘禁者に関する何千もの報告書からデータをまとめた。ヒューゴ・ヴェッツェッティによれば、この報告書は被害者を「ハイパー被害者」として提示し、生存者や目撃者の政治的帰属意識を黙らせたとされている。このようにして、「革命戦士としての過去」を主張し、想定する証言は排除された。したがって、これらの「最も純粋な形で、最も無邪気な側面を示した被害者、つまり子供、若者、修道女、妊婦は、集団の雰囲気によく適合し」、より広い社会に受け入れられた。裁判にかけられた軍人の弁護士でさえ、目撃者の政治的帰属意識を強調したが、そのやり方は、多くの証人にとって、彼らの尋問が政治犯が拷問で受けた尋問に似ていた。[21]この除外は、目的が手段を正当化する戦争、つまり軍隊が敵との想定されたあり得ない力の均衡を通じて汚い戦争を防衛したという「二つの悪魔の理論」を反駁する目的で証言が明確に向けられていることを示している。[22]
1990年代
縮小された意味での否認主義の最初の行為は、後に複数の人道に対する罪で終身刑を宣告されたブエノスアイレスの元警察官、ミゲル・エチェコラツの著書「二度とないもう一つのキャンパー」であり、彼はCONADEPの報告書は嘘であると述べた。[4]人道に対する罪の責任者に対する裁判の枠組みの中で、連邦判事ダニエル・ラフェカスは、否認主義的な演説は「大量虐殺のプロセスに内在する」と述べ、そのような演説は抑圧者の免責を求めるものであると警告した。彼は、国立ラプラタ大学(UNLP)で社会学者ダニエル・ファイアスタインと共に「大量虐殺と否定主義:記憶の構築における論争」という展示会を共催した。 [8] ラフェカスは第1軍団の大事件を調査し、次のように述べている。「秘密の拘留所の設置は、その後の免責の準備と関係がある。それらは隠されていたのだ。死の飛行のような大量虐殺の形態は、この隠蔽という考えの一部である。そして、これらすべては、外国人ジャーナリストの前でこの否定論者の理論を概説したビデラの記者会見によって頂点に達した。」[23]
2010年代
2016年、当時のブエノスアイレス市文化大臣ダリオ・ロペルフィドは、犠牲者の数が3万人であるという主張を否定した。 [24] [25]国家税関総局長 フアン・ホセ・ゴメス・センチュリオンは、行方不明者の数は3万人未満であると述べ、組織的な大量虐殺計画の存在を否定した。[26]
2017年、1,500人を超える学者、研究者、さまざまな公立大学のメンバーからなるグループが、前回の軍事独裁政権に関する一部の政府関係者の発言を否定する声明を発表し、それらの発言は、犯罪を相対化し、その歴史的経験を正常化することでその特殊性を薄め、それによって独裁政権の推進者、実行者、共犯者の刑事的、政治的、司法的責任を隠蔽しようとする戦略の一環であると述べた。否認主義を広めるための他の行動としては、特別文書調査グループ、軍事文書館の調査分析チーム、真実と正義プログラム、フェルナンド・ウジョア博士人権侵害被害者支援センター、中央銀行の人権促進サブマネジメント、国家証人保護プログラムの指揮官への軍人の配置など、独裁犯罪における企業責任を調査し、裁判に証拠を提供したり被害者を支援したりする部門の全面的または部分的な解体が指摘された。これらの行動は、教育省の教育と記憶プログラム、教育と記憶の国家ネットワーク、およびそれに含まれるさまざまな地方プログラムなど、教育機関や市民社会で国家テロを広め、反映することを目的としたプログラムの制限と並行して行われた。[27] [28]刑法の専門家ヴァレリア・トゥスは、これらの表現は潜在的な否認主義であり、免責を確立する傾向のある行為に関連している可能性があると定義した。[5]マクリ大統領が何人が殺害されたかという質問に答えた方法について、彼女は「否認主義的なレトリックが一般的な政治討論に入ったのは初めてだ」と述べた。[29]
2020年代
2023年、ジャーナリストで元軍人のホセ・ダンジェロが著書『失踪者をめぐる詐欺』を出版し、前独裁政権の偽の被害者とされる事例を解説し、国が認めた補償金の支払いにおける透明性の欠如を批判した。この本はアルベルト・アセフによって議会図書館で発表される予定だったが[30]、論争が起こったため発表は中止された。[31]同年、元大臣で当時大統領候補だったパトリシア・ブルリッチは、行方不明者の数を議論すべきかどうかというインタビューで、「『3万人と言うか、あなたは国家の裏切り者だ』とは言えない…そうだな…根拠は(意見を表明する)自由だ」と答えた。このコメントも否認主義的だと非難された。[31]政治連合「ラ・リベルタッド・アバンサ」では、副大統領候補で当時大統領候補だったハビエル・ミレイの発言も物議を醸した。ミレイは国家テロの犠牲者を「惨事を引き起こし、軍のルールに従って戦わずに『汚い』戦い方をしたテロリスト」と呼んだ。[32]ミレイの副大統領候補だったビクトリア・ビジャルエルは、ブエノスアイレス市で運営されていた最大の秘密拘置所であるエスマ記憶遺跡博物館を「記憶の欠如」の博物館、「物語の半分しか語られない場所」と呼んだ。[32]
参照
参考文献
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