アラビアンサンズ

アラビアンサンズ

1959年にロングマンズ社から出版された最初の英国版の表紙
著者	ウィルフレッド・セシガー
言語	英語
ジャンル	旅行記
出版社	ロングマンズ、ロンドン
発行日	1959
メディアタイプ	ハードカバーとペーパーバック
ページ	330ページ
番号	0-14-144207-7

『アラビアン・サンズ』は、探検家で旅行作家のウィルフレッド・セシガーが1959年に著した本である。この本は、著者の1945年から1950年にかけてのアラビア半島の旅に焦点を当てており、1946年から1948年にかけて行われた2度のアラビア半島横断について詳しく述べている。セシガーの最初の横断は、オマーンのムグシンからリワまでの東の砂漠横断であり、その後、イエメンのマンワクからライラを経由してアブダビまでの西の砂漠横断が続いた。 ^[1]

この本は、ベドゥ族やアラビア半島の他の住民の生活を描写しようとした。 ^{[2] [3]}旅行文学の古典とみなされている。^{[4] [5]}

この本は、第二次世界大戦後に起こった変化と大規模な開発、そして何千年もの間変わることなく存続してきた伝統的なベドウィンの生活様式が徐々に侵食されていったことについて主に考察しています。^[1]

ウィルフレッド・セシガーは、外交官の息子として恵まれたイギリスの家庭に生まれ、イートン校とオックスフォード大学で教育を受けた。大学での最初の夏休みには、できるだけ早くイスタンブールへ行き、不定期船で出かけ、列車で帰った。これが数々の冒険の旅の始まりだった。23歳のとき、初めての探検としてアビシニア（現エチオピア）のアワシュ川を訪れた。スーダンで植民地将校となり、ダルフールの砂漠地帯、次いで沼地のスッドで働き、そこでライオンの狩猟を担当した。ダルフールでは地元の人々とラクダに乗って旅をし、サハラ砂漠のティベスティ山脈を訪れた。第二次世界大戦では、風変わりだがカリスマ性のあるオード・ウィンゲートの指揮下でアビシニア解放のために戦い、北アフリカ西部砂漠では特殊空挺部隊に所属して敵陣の背後で戦った。戦後、彼は食糧農業機関のイナゴ駆除部隊に加わり、1945年から1949年にかけてアラビアの空白地帯を旅する機会を得た。アラビアン・サンズは、その地域を2度横断したことを記している。^[6]

セシガーは序文で、もし旅について本を書こうと思っていたなら、「もっと詳しいメモを取っておくべきだった。今となってはそれが助けにもなり、妨げにもなっただろう」と述べている。^[7]しかし、彼は旅の日記のようなものをつけており、後に母親への手紙でメモを推敲し、そして（何年も経ってから）それらから本を書き上げた。ここで説明されている彼の2度のアラビア旅行は1946年から1948年の間に行われ、本は1959年に出版された。^[8]

『アラビアン・サンド』は1959年にロンドン（ロングマンズ）とニューヨーク（ダットン）で初版が出版された。1960年、1963年、1964年（簡約版およびペンギン版）、1965年、1971年、1974年、1977年、1983年、1984年、1986年、1990年（コリンズ）、1991年（第二序文付き）、2000年、2005年（フォリオ・ソサエティ）、2007年、2008年、2009年、2010年に再版された。^[9]

スウェーデン語 ( Arabisk öken 1960)、スペイン語 ( Arenas de arabia 1963、1998、1999、2003、2008)、イタリア語 ( Sabbie arabe 1984、2002)、ドイツ語 ( Die Brunnen der Wüste 2002)、フランス語 ( Leデザート・デ・デザート1978 年）とアラビア語（1994 年）。^[9]

テシガー氏は、砂漠での厳しい生活への愛と、中東イナゴ駆除から 「空の四分の一」（ルブ・アル・ハリ）へ旅する機会を得た経緯について語ります。

アラブ人の護衛を待つ間、彼はアラビア半島南岸のドファール地方のカラ山脈を旅する。イギリス人旅行者バートラム・トーマスとセント・ジョン・フィルビーがともにエンプティ・クォーターを横断したこと（1929年と1930年）や、トーマスの『アラビア・フェリックス』とT・E・ロレンスの『砂漠の反乱』を読んでアラブ人への興味が湧いたことを記録している。

テシガーは、ガニム砂漠やハドラマウトまで旅しながら、空の四分の一の南の地域のベドゥ族アラブ人の生活に慣れるまでに5か月を費やした様子を描写している。

1年後、サラーラ（オマーン、ドファール地方）に戻ると、彼はラシッド・アラブ人の助けを借りて、空の四分の一を南から北へ旅する計画を立てた。彼は、ムグシンへ旅するために、ベイト・カシール・アラブ人のグループを結成した。彼はシシュールでラシッド一行と会い、空の四分の一の端にあるムグシンへ旅した。ラシッドの1人がラクダから落ちて足を骨折し、一行は散り散りになり、テシガーには2人のラシッドだけが残った。彼らはガニムの井戸から水を汲み、北の砂漠を越えてラムラト・アル・ガファへ旅した。彼らは食糧が不足していることを知った。4日後、彼らは砂漠のカウル・ビン・アタリットで井戸を見つけた。そこにはわずかに下剤のような塩辛い水があった。テシガーは、ラクダが水なしでいられる限界である、1人1日1クォートで20日間水を運べると計算した。

一行は再び分かれる。食料も水も不足している3人の仲間とともに、彼らはウルク・アル・シャイバの砂漠を旅して、リワ・オアシス近くのカーバの井戸にたどり着く。途中、日没まで水を飲まず、日没時に各自にラクダの乳を混ぜた1パイントの配給が与えられる。到着すると、テシガーは、この旅をする機会に興奮していたにもかかわらず、旅は重要ではなかったと振り返る。彼は、通常の苦い砂漠の味のないきれいな水を飲んだという個人的な経験であり、それで満足だと主張する。一行は砂漠の砂を避け、オマーン西部の砂利平原を遠回りして戻る。そこの部族は彼らを信用しておらず、まだ食料もほとんどないため、旅は容易ではない。彼らはテシガーがアラブ人ではないという事実を秘密にしている。サララで休んだ後、テシガーはラシッドと共にムカラまで楽々と移動したが、その地域には強力なダーム・アラブ人の襲撃隊がいたので歩哨を配置した。銃声は聞こえたが襲撃者の姿は見えなかった。町に着くと、彼はひげを剃り、ヨーロッパの服を着たが、仲間たちは彼をほとんど認識できなかった。

テシガーは、砂漠をさらに西に横断しようとアラビアに戻り、イブン・サウード王の許可なくジェベル・トゥワイク山脈（リヤドの南）の近くを通過し、北東のアブダビに向かった。彼はラシッドの仲間と会う約束をし、マンワクの井戸で旅の準備をしました。彼らは空の四分の一の西の砂漠を横断し、ハッシの井戸とスレイイルの町に向かいました。人々は敵対的で、一行は事実上逮捕され、投獄されました。テシガーは国王に謝罪の電報を送りました。

スレイイルでは、ヤムのアラブ人がテシガーにイギリスのライフルを見せる。それは彼が殺した「猫」の異名を持つビン・ドゥアイランという男から奪ったものだった。ビン・ドゥアイランは前年テシガーの仲間の一人でした。テシガーと彼の一行は解放されたが、ライラでは案内人を見つけることができず、アブダビまで自分たちだけで旅をする。彼は「キリスト教徒」の異邦人として嫌われていることに気が付き動揺する。案内人なしで、テシガーは聖ジョン・フィルビーの地図を頼りに、一行を8日間かけて北東150マイルにあるジャブリンの次のオアシスまで案内する。彼らは2か月前にドバイからの襲撃者がアブダビのマナシル・アラブ人52人を殺害したことを知る。

彼らはアブダビに20日間滞在する。テシガーはそこを人口約2000人の小さな町だと説明する。彼らはブライミに行き、シェイク（ザイード・ビン・スルタン）とともに1か月滞在してからシャルジャへ向かう。テシガーはダウ船でドバイからバーレーンへ航海するが、強風が吹き荒れ、4日間の旅が11日間かかる。彼は再び、旅行は自分にとって個人的な冒険であり、植物を採集したり地図を作ったりするためではないと述べる。旅行について書いたり話したりすることは功績を汚すと主張する。テシガーはドバイとアブダビを経由してブライミに戻り、リワのオアシスを訪れたりシェイク・ザイードと鷹狩りをしたりして静かな時を過ごす。

テシガーは、オマーンのウンム・アル・サミムの流砂を探検してアラビア半島の旅を終えることにした。彼はラシッド・アラブスを連れて流砂を通り抜けて南海岸まで旅した。テシガーはワヒバ砂漠まで旅し、今度はイマームの許可を得てブライミへと戻った。

1年後の1949年、彼はジャバル・アル・アカダル山脈を探検しようとブライミに戻るが、オマーンのイマームは許可を拒み、彼はこれが最後だと悟ってアラビアを去る。彼は、自分がとても愛し、他では見つけられないと確信していたものを後に残す悲しみを表明する。彼はまた、より安全だが自由ではない世界のためにすぐに砂漠を失うことになるベドゥの仲間たちの運命を残念に思った。

タイムズ紙は1959年の出版時にこの本に好意的なレビューを与え、テシガーを「偉大なアラビアの探検家の最後の一人」と評し、彼の本をイギリスの探検家が書いたペルシャ湾に関する本の中で「最も読みやすい」本と評した。 ^[10]

テシガーの伝記作家の一人、マイケル・アッシャーはガーディアン紙に「ベドゥ族の伝統的な生活を描写した『アラビアン・サンズ（1959年）』は、おそらくアラビアについて書かれた最も優れた本であり、今や永遠に失われた世界への賛辞である」と書いている。^[6]

批評家のマイケル・ディルダは「何年もの間、アラビアン・サンズを読もうと思っていた...今、読んでみて、この本を現代イギリス旅行記の最高傑作の6作のうちの1つとして崇拝する人たちの合唱に恥ずかしながら加わることができる」とコメントした。^[11]彼はこの本を「厳格な傑作」と呼び、^[11]アプスリー・チェリー＝ガラードの『世界最悪の旅』、CM・ダウティの『アラビア砂漠の旅』、TE・ローレンスの『知恵の七柱』と比較している。彼は、セシガーの文章は生き生きしているが、「一般的に彼の散文は簡潔で、断定的で、冷静に観察している」と指摘している。ディルダはこの冷静さを、彼の写真に表れる情熱と対比させている。写真からは「この荒涼とした容赦のない土地への愛情がはっきりとわかる」写真や、サリム・ビン・ガバイシャのようなハンサムな若者が浮かび上がる。^[11]

テレグラフ紙はこの本を「彼の砂漠の旅の正確かつ感情的な記録」と呼び、「ロレンスやダウティのロマンチックな散文の影響を受けてはいるが、中年後半の作家として新たな評判をもたらした」と付け加えた。^[12]

ナショナルジオグラフィックは、この本を「史上最高の冒険小説100冊」に含めており、「消え去った封建世界への扉を開くベドウィンへの大きな敬意を持って書かれた」と評している。 ^[13]

2008年、アラブ首長国連邦の映画監督マジッド・アブドゥルラザクは、 UAEとオマーンの俳優を主役に起用した映画版『アラビアン・サンズ』を制作した。 ^[14]

• アラビアン・サンズ（1959年）イギリス：ロングマンズ、グリーン、アメリカ：EPダットン。

--- (1964) ペンギンブックス

--- (1984) ペンギンブックス、新しい序文付き

--- (1991) ペンギンブックス、第二序文

--- (2008) ペンギンブックス、ロリー・スチュワートによる序文付き