アントニー・ヒッキー

アントニー・ヒッキー（ Anthony Hickey、Antony Ó hÍceadhaとしても知られる、1586年 - 1641年6月26日）は、アイルランドのフランシスコ会神学者。

アイルランドのクレア州アイランズ男爵領で生まれたオ・ヒケダは、吟遊詩人の家系の一員だった。地元で教育を受け、後にアイルランドのカトリック教徒の学生のために設立されたばかりのルーヴェンの聖アントニオ学院に入学し、1607年11月1日にフランシスコ会の修道服を授かった。 ^{[ 1 ]}彼の教師の中には、ヒュー・マク・アン・ヴァードとヒュー・マク・カグウェル（後者は後にアーマー大司教に任命された）がいた。

司祭に叙階された後、ヒッキーはルーヴェンで神学の講師に任命され、その後ケルンの聖フランシスコ学院の教授となった。1619年、彼はローマに召喚され、ルーク・ワディング神父と協力してフランシスコ会の年代記とドゥンス・スコトゥスの著作の出版準備を行った。^{[ 2 ]}彼はウルバヌス8世教皇によって任命されたローマ聖務日課書の改訂と東方教会の事柄の調査を行う委員会の活動に積極的に参加した。1639年にローマで開催された修道会の総会で、彼は総長に選出された。^{[ 1 ]}彼はしばらくの間、ジャニコロの丘のサン・ピエトロ・イン・モントリオに住んでいた。1624年から亡くなるまで、彼はローマの聖イシドール学院に住んでいた。

ローマで行われた無原罪懐胎の教義に関する議論において、ヒッキーはその博識と鋭敏さで名を馳せた。この主題に関する彼の論文は、マラキウス（『マリア叢書』）によって「傑作にして絶対的な作品」と評されている。彼の『命題集第四巻』では、広い視野と鋭い洞察力を示しており、スコラ哲学の方法論に加え、歴史的方法論も用い、秘跡神学の発展を十分に認識している。

ヒッキーは次のように書いた。

• 「Lib. IV Sententiarum の解説」（ライオンズ、1639 年）。^{[ 3 ]}
• 「Nitela Franciscanæ Religionis」（リヨン、1627年）^{[ 4 ]}この本の中で、彼はアブラハム・ブゾヴィウスに対してフランシスコ会の初期の歴史を反駁し擁護している。
• 「無原罪の聖母 B. マリア・ヴィルジニス」; ^{[ 5 ]}
• 「De Stigmatibus S. Catharinæ Senensis」、神聖な儀式の会衆の命令によって書かれました。
• 「道徳的不信、禁欲的、重大な応答を訴えよ」。ワディングが「opus doctissimum」と呼ぶこの作品はまだ原稿中である。

• フランシス・ポーター
• Aodh Buidhe Mac an Bhaird

• 詰め物-スバラレア、Scriptores Ord。 S. フランシスコ(ローマ、1806 年)。
• フアン・フランシスコ・デ・サンアントニオ、フランシスカーナ大学図書館（マドリード、1732年）。
• ニコラウス・ヴェルヌレウス、アカデミア・ロヴァニエンシス(1667)。
• ウェア-ハリス著『作品集』（ダブリン、1764年）
• マイケル・ジョン・ブレナン著『アイルランド教会史』（ダブリン、1840年）。

帰属

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Antony Hickey ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.