アントニオ・バセオット

アントニオ・バセオット（1932年生まれ）はアルゼンチン出身のカトリック司教。2005年2月までアルゼンチンの軍司教（オビスポ・カストレンセ）、すなわち軍の牧師の長であり、国務次官の地位にあった。^[1]

バセオットは1932年4月4日に生まれ、 1957年に司祭に叙階された。 1980年代には、サンティアゴ・デル・エステロ州アニャトゥヤ教区で奉仕した。この州は、無期限再選された古参のペロン主義者カルロス・フアレスによって準封建的に統治されていた。この間、バセオットはフアレス家と親密な関係にあったと伝えられている 。

彼は地元のテレビ局で日曜の番組を担当していたが、放送中の公の発言により反ユダヤ主義の疑いで公式に告発されたことが何度かあった。とりわけ、1986年に彼はアルゼンチンのユダヤ人コミュニティの大半が「大企業に非常に多くの技術を駆使し、道徳観念をほとんど持たないままに身を捧げている...手段は問題ではない...ポルノがよい商売であれば、ユダヤ人はポルノを売る。麻薬がよい商売であれば、ユダヤ人は麻薬を売る...」と断言した。また彼は「文化を広める手段はヘブライ人の手中にある」と主張し、ヘブライ人は国家の文明と文化の「基盤を崩壊させている」と主張した。彼はこれらの発言について法廷に訴えたり謝罪したりすることはなかった。^[2]

バセオットは1988年のヒメナ・エルナンデス殺害にも関与したとされている。いくつかの情報源によると、彼女が司教と麻薬密売人の会合を誤って知ったため、彼はその少女の殺害を命じたという。バセオットはパブロ・ロペスに彼女を殺すよう命じ、その後逃亡を隠蔽し、彼が担当していたアニャトゥヤ教区の偽司祭のそばを通り抜けた。[1]

1992年、バセオットは教区の司教に任命された。彼は合計27年間をアナトゥヤで過ごした。在任中、彼は州政府、特に警察の支持者として知られ、数え切れないほどの虐待と人権侵害で非難されていた。司教会議では、メネム大統領政権の政策（他のほとんどの司教が 貧困の原因として非難している）を非難したり批判したりすることを何度も拒否した。

彼はかつて、生殖と性に関する健康に関する法律（いくつかの州で可決）は国民に避妊具を提供する責任を国家に負わせており、「売春を合法化する」と述べ、それをナチズムに例えた。彼はまた、中絶された 胎児（「非アーリア人」が絶滅の対象に選ばれたときのように「隔離」されたと彼は主張した）についてもこの比較を行った。

2002年11月、バセオットは教皇ヨハネ・パウロ2世により軍事司教（ vicario castrense ）に任命された。バチカンとの事前の合意により、この役職は国務次官（月給約4,500アルゼンチン・ペソ、約1,500米ドル）としての正式な地位を意味する。

2004年12月10日、祖国のための死者のミサの最中、バセオットはいわゆる「汚い戦争」で行われた人権侵害を正当化した。「それは戦争であり、戦争では行き過ぎを避けることは不可能だ」。（「二つの悪魔の理論」も参照。）

2005年2月18日、バセオットはアルゼンチンの保健大臣ヒネス・ゴンザレス・ガルシアに手紙を送り、大臣がアルゼンチンでの中絶合法化を支持したため「罪を詫びる」行為をしたと非難したことで、全国的な論争の的となった。バセオットはマルコによる福音書第9章42節（「わたしを信じるこれらの小さい者の一人でもつまずかせる者は、大きな石臼を首にかけて海に投げ込まれた方がよい」）を引用して嫌悪感を表明し、ゴンザレス・ガルシアにもそのような処置を施すべきだと示唆した。^{[3] [4]}聖書の使用（他のカトリック司教たちからも不適切であると広く認識されている）に加えて、この「処罰」は、最後の軍事政権の囚人を飛行機から大西洋に投棄した悪名高い「死の飛行」を彷彿とさせるため、バセオットは激しく批判された。紛争は激化し、アルゼンチン政府はバセオットを軍司祭長の職から解任した。これにより、カトリックの観察者（右翼野党指導者やメディアも煽動）は、このような行為は宗教の自由を脅かすと非難した。政府は、バセオットは依然として司教であり、どこででもミサを執り行い、司牧の義務を遂行できると指摘した。単に国家から給与を受け取らないだけだ。^{[5] [6] [7]}

バセオット司教は教会法に従い、75歳で辞任した。教皇ベネディクト16世は2007年5月15日に正式に辞任を承認し、新しい司祭が選ばれるまでの間、暫定的に総司祭代理のペドロ・カンディアをその職に任命した。^[8]

Wikiquote にAntonio Juan Baseottoに関する引用句があります。