アンソニー・セヴリュク

アンソニー・セヴリュク
ケルソネソスと西ヨーロッパの大主教
2019年キエフのアンソニー大主教
ネイティブ名	アントニー
教会	ロシア正教会
大都市	西ヨーロッパの総主教区
教区	ケルソネソス教区と西ヨーロッパ総主教区
任命	2019年5月30日
前任者	ジョン（ロシュチン）
後継	現職
注文
叙階	2011年3月5日（助祭）スモレンスクとカリーニングラードのキリル（グンディヤエフ） 大主教
ランク	メトロポリタン
個人情報
生まれる	アントン・ユリエヴィッチ・セヴリュク (1984-10-12) 1984年10月12日（40歳） トヴェリ、ロシア連邦、ソビエト連邦
国籍	ロシア
宗派	東方正教会

アントニー大主教（ロシア語：Митрополит Антоний、俗名 アントン・ユリエヴィチ・セヴリュク、ロシア語：Антон Юрьевич Севрюк、1984年10月12日生まれ）は、ロシア正教会の西ヨーロッパ総主教区の首座主教である。彼は「ヴォロコラムスク大主教」の称号を持っている。モスクワ総主教区の対外教会関係部門の議長（2022年6月7日以降）

セヴリュクは11歳で洗礼を受けた。^[1] 1991年から1995年まで故郷トヴェリの第19中学校で学んだ。1995年にトヴェリ高等学校に入学した。^[2]

若い頃、セヴリュクはトヴェリの聖復活大聖堂で祭壇奉仕者としてボランティア活動をしていた。 ^[1]

2002年にサンクトペテルブルク神学校に入学。研修中は英語を学び、後に選択科目の英語教師となった。正教会の様々な会議やセミナーに定期的に学校を代表して出席。2006年にはベルギーのブリュッセルでシンデスモス青年組織のワークショップに参加。2004年から2007年にかけては、キプロスのポタミティッサで毎年開催される正教会の青年夏季キャンプに通訳およびロシア語代表団長として参加。^{[2] 2007年3月、}ヨエンスー大学の正教会宗教学部でインターンシップを行い、同時にフィンランド正教会の教区任務に就いた。 2007年6月、サンクトペテルブルクに戻ると、彼は「世界宗教における終末論」に関する神学校のコースの論文を無事に審査し、6月17日にサンクトペテルブルク神学校を卒業し、2010年にはサンクトペテルブルク神学アカデミーを卒業した。^[2] 2008年9月、彼はスモレンスク神学校の教師に任命された。^[2]

2009年3月5日、聖セルギイ大修道院で、モスクワ総主教キリル新総主教により、ヴァラームのアントニオにちなんでアントニオという修道士の剃髪が行われた。 ^[3]

2015年10月7日、同じ場所でキリルによって修道士の剃髪（小僧の剃髪）が行われ、今度はローマのアントニオにちなんでアントニオという名前が与えられた。^[2]

2011年3月22日から5月30日まで、イタリアのローマにある聖ニコラス・スタヴロペギッチ教区の主任聖職者を務めた。2011年5月30日から6月12日まで、同じくローマにある聖カタリナ大殉教者を記念するスタヴロペギッチ教会の主任聖職者を務めた。2011年6月12日、イタリアのモスクワ総主教区の書記に任命され、キリル総主教によって大修道院長に昇格した。^[2]

ローマ滞在中、アンソニーは、人生で初めてロシア正教徒が人口のわずかな割合を占める場所に長期間住んでいたため、かなり孤独を感じたと語った。ローマ滞在前と滞在中、イタリアの正教徒コミュニティは50以上の教区にまで成長していたが、これは主に東ヨーロッパの正教徒のイタリアへの移民と、それよりは少ないが改宗者によるものだった。^[1]同じ時期に、イタリアのルーマニア正教徒コミュニティは163の教区にまで成長した。アンソニーは、時々不安を感じながらも、伝統や習慣においてイタリア人とロシア人の間には多くの類似点があるため、イタリアで牧師になることは文化的に困難ではなかったと語った。^[1]

2019年5月30日、アントニーは、ロシア正教会聖シノドが彼を任命し、また、ヨハネス（ロシュチン）をウィーン・オーストリアのロシア正教会主教区の主教に任命することを決定した後、ヨハネス（ロシュチン）の後任として西ヨーロッパ総主教区（モスクワ総主教区）の首座主教に就任した。 [ ^{4 ]}その結果、アントニーは、ロシア正教会ケルソネソス主教区の大主教、西ヨーロッパ総主教区長、^[6]およびイタリア総主教区の代理主教となった。^[7]

アンソニーは、牧師としてのキャリアのほとんどを主にローマカトリック教徒が住む地域で過ごしてきたが、両教会が良好な関係を保つことが重要であり、特に正教徒とカトリック教徒の両方が礼拝する場所ではそうであると述べた。^[1]バーリにある奇跡を行う聖ニコラウスを祀るローマカトリック教会のサン・ニコラ大聖堂では、木曜日に聖体礼儀を司っていた。彼はイタリアのカトリック教会に対し、同地の正教徒に対する寛容な見方と、両教会が崇敬する聖人に捧げられたカトリックの聖地で正教徒が祈ることを時折認めていることに感謝している。しかし、両教会は完全には交わりを保っておらず、依然として神学上の相違があるため、正教徒の信者がカトリック教徒と一緒に祈ったりミサに参加したりしないことが重要だとも述べた。^[1]