S. オルランドは続けてこう述べている。「より確かな記録が残っているのは、ヴィヴァルディのミューズ、アンナ・ジロである。1724年、この有望な若い歌手と、付き添い役を務めた彼女の異母姉は、ヴィヴァルディと同居した。…彼女はヴィヴァルディの生涯の終わりまで、彼と親密な関係にあった。ここでもまた、『奔放な』司祭という刺激的なイメージが浮かび上がる。実際、司祭が伝統的に生涯にわたって同居するペルペトゥア(料理人、家政婦、そして一般的な付き添い役として司祭に尽くす女性)を養っていた時代においては、この取り決めはそれほど衝撃的なものではなかったかもしれない。しかし、アンナはヴィヴァルディの心の中で特別な存在だった。彼はオペラのたびに彼女のために役を書き、彼女の声の長所と短所に合わせて音楽を作り上げた。他のどの歌手も、作曲家からこれほど一貫した注目と特権を与えられたことはなかった。1738年、ヴィヴァルディはオペラ『ファルナーチェ』が上演される予定だったフェラーラ市への入場を拒否された。市の新しい枢機卿は道徳的な主張――オペラ界の軽薄な世界に身を投じ、女性歌手と同じ屋根の下で暮らす司祭に対する彼の非難――をしていたのだ。我々が頼りにできるのは、こうしたわずかな事実だけだ……しかし、ヴィヴァルディは一貫して不正行為を否定していた。」[ 12 ]
ゴルドーニの記述と聖母マリア
S. オルランドは、私たちに独自の結論を導き出させるため、2 つの逸話を紹介しています。「カルロ・ゴルドーニ(ヴィヴァルディのオペラ『グリゼルダ』で彼と共同作業を行った有名なヴェネツィアの劇作家)は、1735 年にヴィヴァルディと初めて会った時のことを鮮やかに描写しています。彼は到着すると、作曲家が瞑想的な読書に没頭しているのを見つけ、面会中ずっとミサ典書を握りしめていたと描写しています。これは、少なくともある程度の宗教的信念の表れです。…これに加えて、ヴィヴァルディは多くの楽譜、特にオペラや宗教音楽に限らず、聖母マリアへの大げさな献辞を記しています。」[ 12 ]
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