ンゴニ族

ンゴニ族
アバンゴニ

ニャサランド州リビングストニアのンゴニ族の女の子の写真
人口の多い地域
マラウイ: 758,000、タンザニア、ザンビア、モザンビーク
言語
トゥンブカ語、ンゴニ語、チェワ語、ズールー語、ンセンガ語、ヴェンダ語、ンデンデウレ語、英語、ポルトガル語
宗教
キリスト教、アフリカの伝統宗教、サンゴマ、イスラム教
関連民族
ングニ語（特にズールー語）

ンゴニ族は、現在の南アフリカのマラウイ、モザンビーク、タンザニア、ジンバブエ、ザンビアに住む民族である。ンゴニ族の起源は、南アフリカのクワズール・ナタール州のングニ族とズールー族に遡る。ズールー戦争後の大規模な離散でングニ族が追放されたことは、はるか北方のマラウイやザンビアにまで社会再編に影響を与えた。^[1]

19世紀初頭（1815年頃～1840年頃）にズールー族が南アフリカで勢力を拡大したことで、多くの伝統的な同盟が崩壊した。1817年頃、ズールー族を含むムテトワ同盟が、現在のクワズール・ナタール州のングニ族を含むンドワンドウェ同盟と衝突した。トゥンジアニ・マバソ大王の軍の軍司令官の一人、ズワンゲンダバ・グンビ（ 1780年頃～ 1848年）は、ジェレ族またはグンビ族の長であり、グンビ族自体は、現在のクワズール・ナタール州北東部のより大規模なエマンクワンゲニ同盟の一部を形成していた。1819年、マバソ率いるズールー軍は、ンカンドラ近郊のムラトゥゼ川の戦いでンドワンドウェ同盟を破った。この戦いの結果、南アフリカの多くの先住民族が離散した。

その後の数十年間、ズワンゲンダバは少数の信奉者を率いてモザンビークとジンバブエを北上し、ヴィフィヤ高原周辺の地域に到達した。^[2]現在のザンビア（チパタ地区）、マラウイ（ムジンバ、ンチェウ、カロンガ地区）、タンザニア（マテマ地区）のこの地域で、彼はズールー族の戦争技術を用いて現地の人々を征服し統合し、国家を樹立した。

ズワンゲンダバ一行がザンベジ川を渡った日付は、初期の文献では1825年と記されていることもあるが、1835年11月20日であったと主張されている。^[3]

1848 年にズワンゲンダバが死去した後、後継者争いでンゴニ族は分裂しました。ズワンゲンダバの支持者とマセコ・ンゴニ族は最終的にタンザニア、ザンビア、マラウイに 7 つの大きなンゴニ王国を築きました。

ンゴニ族は主に農業を営んでいたが、北方への襲撃や移住の主な目的は牛だった。シャカから逃れた難民としての彼らの評判は誇張されやすい。1830年代にザンベジ川を渡ったンゴニ族は1,000人以下だと考えられている。彼らは北へ襲撃し、女性を結婚させ、男性を戦闘連隊に引き入れた。彼らの威信は非常に高くなり、1921年までにニャサランドだけで245,833人がンゴニ族であると主張したが、ンゴニと呼ばれるズールー語の方言を話す者はほとんどいなかった。ンゴニ族は征服した臣民を戦争や組織に統合し、民族グループというよりも支配階級となり、1906年までに純粋なンゴニ族の子孫はほとんどいなくなった。ンゴニ族の地位が低下し始めてから初めて、構成グループの部族意識が高まり始め、報告された人数も増加した。 1930 年代初頭、ンゴンデ族、ニャサ族、トンガ族などのグループは再び本来の部族としての地位を主張した。^{[出典が必要]}

ンゴニ族は、植民地時代以降に居住する国々において、一般的に独自のアイデンティティを維持しているが、統合と文化変容により現地の言語を採用するようになった。現在、ズールー語は、いくつかの儀式の賛美詩や歌にのみ使用されている。^[4]

ムペゼニ（ Mpeseniとも綴る）は、現在のザンビアのチパタ地区を拠点とする、最大のンゴニ族集団の戦士王であり、ポルトガル人とイギリス人の求愛の対象であった。セシル・ローズのイギリス南アフリカ会社は、条約締結のために1889年にアルフレッド・シャープ、 1895年にジョセフ・マロニーという代理人を派遣したが、どちらも失敗した。

1897年、ムペゼニは4,000人以上の戦士を率いて、ニヤサランドと北東ローデシアを支配していたイギリスに反抗したが、敗北した。ムペゼニは、ザンビア東部州とマラウィのムチンジ地区のンゴニ族の最高酋長として統治することを許可する条約に署名した。彼の後継者たちは今日まで最高酋長ムペゼニの称号を継承している。 ^[5]

ムペゼニの襲撃の残酷さと冷酷さは、1897 年の襲撃の数時間後にチェワ族の村に遭遇したイギリス人ハンターが書いた次の記述から理解できる。

到着すると、男性は全員武装しており、女性たちは泣いていた。その朝、ムペゼニの部族の襲撃隊が突然彼らを襲ったのだ。10人の女性が庭で殺され、22人が捕虜として連れて行かれた。老人と村長の子供のうちの1人が重傷を負っていた。恐ろしいほど裂けた傷から内臓が飛び出しており、おそらくはとげのある槍で刺されたのだろう。負傷者のうめき声、庭から運ばれてきた遺体を見て泣く女性たち、そして無力で落ち込んで立ち尽くす男性たち。哀れな光景だった。襲撃隊は遠くないところにいるはずだったので、私は男性たちにすぐに追いかけて捕虜を解放するよう提案したが、突然襲われた不幸に彼らは意気消沈していた。^{[6] [引用]} ンゴニ族の人々は、チパタから約25km離れたムテングレニで2月下旬にNc'walaと呼ばれる初穂祭を祝います。

ンゴニ族の15の民話は、祖母から聞いた年老いたンゴニ族の男性によって語り直され、マーガレット・リードによって書き留められ、ジェラルディン・エリオットによって編集され、1939年にロンドンで出版されました。^[7]アメリカとイギリスの両方で多くの再版が行われました。

• ガザランド
• ムジリカジ
• ングニ族
• マタベレ
• ンゴニ王国
• ズールー王国

• ヌェゼイグウェ、ヌワンクォ。ンゴニ(アフリカ民族遺産図書館)
• ラウ、ウィリアム・ユージーン。ザンビア東部のムペゼニのンゴニ、1870 ～ 1920 年、博士号。論文、1974年
• バウアー、アンドリュース。キャラバンの街路。
• イリフ、ジョン。タンガニーカの近代史。
• 人類図解百科事典
• リーダー、ジョン。アフリカ、大陸の伝記
• テュー、メアリー。ニアサ湖地域の人々

ウィキメディア・コモンズにあるンゴニ族に関連するメディア

• マラウイのチンゴニの復活、パスカル・J・キシンドー著
• タンザニアのンゴニ族の歴史
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