ロードスのアンドリュー

アンドレ・クリソベルゲス（1440年死去）は、ロドスのアンドレ、あるいはコロッサスのアンドレとも呼ばれる、ギリシャのドミニコ会高位聖職者、神学者でした。

彼はギリシャ生まれで、東方正教会の両親のもとに生まれました。若い頃は教育を受ける機会がありませんでした。しかし、後にラテン語とギリシャ語、そして神学、特にラテン教会とギリシャ教会の間の論争点に没頭しました。ギリシャとラテン語の両方の初期の教父の研究により、論争点においては真実はラテン教会の側にあると確信しました。そのため、彼は正教からカトリックに改宗し、信仰を告白し、西方教会分裂の頃にドミニコ会に入会しました。それ以来、彼は使徒的生活を送りました。

彼は、他の東方正教会の信者を自分の後を継いでカトリックに改宗させるよう、特に熱心に働きかけた。1413年に彼はロードス大司教に任命された。ドミニコ会の伝記作家ジャック・エシャールは、彼がコンスタンツ公会議第20回会議（1414～1418年）で積極的に活動したとしている。他の者は、ここではハンガリーのアンドラーシュ・コラツィと混同されていると主張する。

バーゼル公会議では、教皇の名において演説を行った（マンシ、XXIX、468–481）。フェラーラ・フィレンツェ公会議にも参加し、教皇特使のユリアノ・チェザリーニ枢機卿がギリシャ人の異議に答えるために任命した6人の神学者の1人となった。彼は、信条にフィリオクエ条項を加えることは完全に教会の管轄内であり、ギリシャの教父たちも同じ意見であったと主張した。

公会議の終了後、キプロス島でラテン人とギリシャ人の間で紛争が起こり、後者は前者が自分たちとの聖体拝領を拒否していると非難した。アンドレアは教皇エウゲニウス4世によってそこへ派遣され、和平を樹立することに成功した。彼はまた、ネストリウス派、エウテキウス派、モノテライト派の異端の現地形態を克服することに成功した。異端の司教たちはニコシアで開催されたシノドスで信仰を放棄し、告白した。高位聖職者の一部はその後ローマに行き、教皇庁の前で新たに告白した。

バチカンの写本には、聖トマス・アクィナスの注釈から編集され、ベッサリオン枢機卿に宛てられた神の本質と働きに関する彼の論文のコピーが保存されており、また、ローマ教会の儀式と式典に反対するエフェソスのマルコの手紙に対する対話形式の小著作も保存されている（Patrologia Graeca、CL、862）。

• QuétifおよびJacques Échard、Scriptores ordinis prædicatorum recensiti、notisque historyis illustrati ad annum 1700 auctoribus、I、801
• Hefele、Concilieng.、VII、472、681、他。
• シュミット著『教会辞典I』835
• アントワーヌ・トゥロン、オムの病気。ドミニク、SV
• フーゴ・フォン・フルター、命名者(第 2 版)、II、821
• ブゾヴィウス、アン。 Eccl.広告、1438、x 8
• ヨーゼフ・ヘルゲンローター（編著）フォティウスの神秘、146平方メートル。
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「アンドリュー・オブ・ロードス」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Andrew of Rhodes". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.