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アナゴーゲ（ἀναγωγή）、時にはアナゴギーと綴られるこのギリシャ語は、上昇または上昇を意味する。アナゴーギー的解釈は、特に聖書解釈において、死後の世界への暗示を検出する、神秘的または霊的な記述や出来事の解釈方法である。 [ 1 ]中世の神学者の中には、聖書を解釈する4つの方法、すなわち、文字通りの歴史的解釈、比喩的/道徳的解釈、寓意的/類型論的解釈、そしてアナゴーギー的解釈を記述した者もいる。4つの解釈方法は、それぞれ異なる方向を指し示している。文字通りの歴史的解釈は過去へ、寓意的解釈は未来へ、比喩的解釈は道徳的/人間的方向へ、そしてアナゴーギー的解釈は霊的/天上的方向へである。[ 2 ]
ガザの禁欲主義者バルサヌフィウス、預言者ヨハネ、ガザのドロテウスは、聖書は人々をキリストに導くことを目的としていると考え、聖書をアナゴギー的性質を持つものとみなした。彼らの見解では、聖書は単に大まかに言い換えられるような道徳的教訓の手引書ではなく、聖書の教育的意義は、キリストへの信仰へと導くアナゴギー的能力に依存していた。[ 3 ]
サン・ヴィクトルのヒューは『聖書と聖書学者について』の中で、寓話の一種としてアナゴーゲを単純な寓話と区別している。[ 4 ]彼は次のように区別している。単純な寓話では、目に見えない行為が目に見える行為によって（単純に）象徴または表現される。アナゴーゲとは、「上方への推論」（ sursum ductio）であり、目に見えるものから目に見えない行為が明らかにされる。[ 5 ]詩人ダンテは、後援者であるカン・グランデ・デッラ・スカラへの手紙の中で、自身の『神曲』は文字通りにも寓話的にも読むことができ、寓話的な意味は道徳的意味とアナゴーゲ的意味に細分化できると説明している。 [ 6 ]