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アムノン・ベン・トール | |
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| 生まれる | |
| 死亡 | 2023年8月22日（享年88歳） |
| 学歴 | |
| 母校 | エルサレム・ヘブライ大学 |
| 学術研究 | |
| 規律 | 考古学者 |
アムノン・ベン・トール（ヘブライ語：אמנון בן תור、1935年 - 2023年8月22日）は、イスラエルの考古学者であり、エルサレム・ヘブライ大学の考古学教授である。[1]彼は2019年のイスラエル考古学賞受賞者である。[2]彼の主な専門分野は、古代近東の考古学と聖書考古学であった。彼は青銅器時代の彫刻の芸術、古代文化（古代エジプトとカナン）間の関係を専門とし、1990年以来、この分野の多くの謎を解く鍵としてテル・ハツォルの研究に注力した。彼はテル・ハツォルの発掘調査でイガル・ヤディンのパートナーであり、マサダでも彼と一緒に発掘調査を行い、そのテーマに関する本を執筆した。ベン＝トールは、イスラエル・フィンケルシュタイン、ナダフ・ナアマン、ゼエフ・ヘルツォクなどの「ミニマリスト」教授の意見に反して、イスラエル統一王国はイスラエルの地のかなりの部分を統治する王国として実際に存在していたという見解を持っていた。これは、彼が定義した宗教的信仰やイデオロギーではなく、現場での発見の考古学的解釈に基づいていた。[3]
経歴と科学的な経歴
ベン・トールはエルサレム生まれ。 1958年にヘブライ大学で学士号、1962年に修士号を取得。1966年から1967年にかけてロンドン大学で研究を行った。1969年にイガル・ヤディンの指導のもと「イスラエルの地における初期青銅器時代の第2段階から第3段階における諸問題」で博士号を最優秀の成績で取得した。[4]
1969年にヘブライ大学の講師に任命され、1984年からは教授となった。1974年にはハーバード大学近東考古学部の研究員となった。1974年から1977年までヘブライ大学考古学部長を務め、1992年から1996年まで同大学考古学研究所長を務めた。1988年からはエルサレム考古学のイガエル・ヤディン教授職に就いた。長年にわたり、フィラデルフィアのドロプシー・カレッジ（1979年）、メリーランド大学（1980年）、イェール大学（1985年～1986年）、コロンビア大学（1991年～1992年）、ペンシルベニア大学ユダヤ学センター（1997年～1998年）の客員教授を務めた。[3] [5]
1970年にベン・トールはテル・ヤルムスで発掘調査を行い、1971年にはその地域で発掘調査を行った。 1971年から1972年にかけては、トルード・ドーサンとともにキプロスのアティエヌーで発掘調査を行った。1977年から1988年にかけては、ハゾレア・キブツ近郊のテル・ヨクネアムとテル・キリで発掘調査プロジェクトを指揮した。1978年から1987年にかけては、テル・カシシュで発掘調査を指揮し、この地を「デビル」（ヨシュア記19:10-11）と同一視することを提案した。1990年以降はテル・ハツォルで発掘調査を指揮した。
2000年、彼はエルサレムの考古学への貢献によりイスラエル博物館から「ペルシア・シメル賞」を受賞しました。2019年には、地理学、考古学、エルサレム研究におけるイスラエル賞を受賞しました。
2022年に彼はPDCNと呼ばれるまれな癌と診断され、2023年8月22日に亡くなった。[5]
聖書の歴史性に関する彼の見解
背景
1999年10月29日、ハアレツの週末版付録に考古学者ゼエフ・ヘルツォグによる「聖書 - 現地に証拠なし」と題する長編特集が掲載された。[6]この記事は、イスラエル・フィンケルシュタインやナダフ・ナアマンといった上級考古学者の見解を一般大衆の注目を集めた。その見解とは、（論争的な見出しが示唆するよりも正確には）イスラエルの地には、ユダとサマリア/ガリラヤ（後のイスラエル王国）の両方を統治したダビデ家の統一王国は存在せず、サムエル記や列王記に記述されている帝国王国は言うまでもないというものである。さらに、ユダに王国があったとしても、それはエルサレムの小さな都市国家であった。これについては、フィンケルシュタインの著書「古代イスラエルの興隆」で2003年に詳しく発表された。この記事の出版とそれが巻き起こした公の議論に応えて、ヘブライ大学のディヌール センターとベン ツヴィ研究所は、「聖書の歴史的真実をめぐる論争」と題する会議を開催しました。会議での講演は、2001 年にベン ツヴィによって出版された同名の書籍にまとめられています。[7]アムノン ベン トールは、会議で、科学的考古学的解釈による発見は、イスラエルとユダの統一王国の存在を実際に示しているという立場を擁護した講演者の 1 人でした。さらに、彼は、イスラエルの諸部族がカナンの地を征服し定住したという物語 (イガエル ヤディンとウィリアム F. オルブライトが支持する急速な征服) は考古学的に合理的であり、証拠に裏付けられているとしました。もちろん、聖書の物語は神学的な観点を取り入れているため、文字通りに受け取るべきではありませんが、議論されている物語 (かなりの数あります) に組み込まれている歴史的核心を見つけることに焦点を当てるべきです。[7]
私生活
彼の父親は1955年にイスラエル賞を受賞した地質学者ヤコブ・ベン・トールである。彼の妻ダフナ・ベン・トールはイスラエル博物館のエジプト文化学芸員であった。[要出典]
参考文献
- ^ 「考古学研究所 - 部門とユニット - 聖書考古学」 2009年2月7日。2009年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月22日閲覧。
- ^ 「問題が発生しました...」alumni.huji.ac.il . 2024年1月22日閲覧。
- ^ ab הארכיאולוג אמנון בן תור, חתן פרס ישראל ושותפו של יגאל ידין לחפירות、מת בגיל 88. הארץ (ヘブライ語) 。2024 年 1 月 22 日に取得。
- ^ דבר、7 יולי 1969 — היום - חלוקת תארים באוניברסיטה העברית בירושלים。
- ^ ab חתן פרס ישראל, הארכאולוג הנודע פרופ' אמנון בן תור, הלך הערב 88.. www.israelhayom.co.il 。2024 年 1 月 22 日に取得。
- ^ ナグテガル、ブレント（2017年10月26日）。「ハアレツ紙の聖書攻撃」アームストロング研究所。 2024年1月22日閲覧。
- ^ ab は הפולמוס על האמת ההיסטורית במקרא. イエスは復活されました（ヘブライ語） 。 2024年1月22日閲覧。