ピーター・ストーナー

ピーター・ストーナー（1888年6月16日 - 1980年3月21日）^{[1] [2]}は、クリスチャンの作家であり、1953年までパサデナシティカレッジの数学および天文学部の学部長、1953年から1957年までウェストモントカレッジの科学部門の学部長、ウェストモントカレッジの名誉理学教授、パサデナシティカレッジの数学および天文学の名誉教授であった。

ストーナーはカリフォルニア大学バークレー校で修士号を取得。副専攻は天文学、専攻は数学。博士論文は天文学で書いたが、論文は数学で書かなければならないと知り、例外を認めるという申し出を断った。

ストーナーは、おそらく著書『科学は語る』で最もよく知られている。この本では、とりわけ、聖書の預言と確率の推定や計算について論じている。^[3]この本は、聖書の預言に関するキリスト教弁証論の分野でしばしば引用されている。ストーナーの本は、ジョシュ・マクドウェルが1972年に著した『Evidence that Demands a Verdict』（後に『New Evidence that Demands a Verdict 』に改訂）の中で言及されたことで広く知られるようになった。^[4]

ピーター・ストーナーは、アメリカ科学協会の共同創設者^[5]の1 人です。このキリスト教団体は、自らを「神の言葉に対する共通の忠誠心と科学の実践における誠実さへのコミットメントを共有する、科学および科学に関連する分野の男女の仲間」と表現しています。ストーナーの「科学は語る」の序文には、この団体による部分的な推薦が含まれています (本の科学的内容と予言の確率計算については触れていますが、聖書の解釈や歴史的正確さの問題には触れていません)。彼らは、この本を「... 概して、提示された科学的資料に関して信頼でき、正確である」と見なし、予言に関して提示された確率資料についてもそう見なしました^[6]。ASA には、科学に対するさまざまな姿勢を持つメンバーがいますが^[7] (有神論的進化論者、インテリジェント デザイン支持者、旧地球創造論者、若地球創造論者)、ストーナー自身は明らかに旧地球創造論者でした。^[8]

CPスワンソンは、The Quarterly Review of BiologyでScience Speaksをレビューし、次のように書いている。「…著者は、自分の仮説を裏付ける事実だけを使用し、裏付けのない事実を無視したり反論したりするという、最も一般的な誤りを犯している。例えば、進化論に関する彼の議論は誤解を招くだけでなく、最近の進化論研究に対する深い無知を示している。」^[9]

ストーナーの予言の解釈には様々な批評家が異議を唱えている。^{[10] [11]}ストーナーの弁証論は、ジョシュ・マクドウェルの『評決を要求する証拠』 ^[要出典]に収録されるまで批評家の注目を集めることはなく、これらの主張に対する批判は、ストーナーの名前がさらりと言及される程度で、ストーナーよりもマクドウェルに向けられる傾向がある。マクドウェル、ストーナー、その他に対する批判には、歴史的誤り、事後的な著作や聖書の予言の改ざんに関する主張、特定の聖書のフレーズの意味に関する論争などがある。

ストーナーの主張に反対する人たちには、クリスチャン仲間や世俗の歴史家たちもいる。例えば、ストーナーは、ティルスの永久的な破壊に関するエゼキエルの予言について「もしエゼキエルが当時のティルスを見て、人間の知恵でこれらの 7 つの予言をしていたとしたら、これらの予測は、そのすべてが実現する確率が 75,000,000 分の 1 しかないことを意味する。それらはすべて、細部に至るまで実現した」と述べているが、一方で「問題は、実際に実現したのはほんのわずかだということ! 実際、歴史が実際にどのように展開したかを大きく見落としている」^[12]や「ティルスの町の位置は、今日まで同じ場所に存在し、スールとして知られていることから、疑う余地はない」^[13]と主張する人もいる。しかし、古代本土の都市の境界は、現代に再建されていない都市の領域内にあった可能性があるという議論は依然としてあり得る。^[14]

• 「ピーター・ストーナー氏、92歳で死去」。アメリカ科学協会ニュースレター。第22巻第3号。1980年6月/7月。
• ドン・ストーナー著『古い地球への新たな視点』。祖父 (ピーター・ストーナー著 - Science Speaks (1952、1963、1969) ) と孫 (ドン・ストーナー著 - A New Look at an Old Earth (1997) ) の著作を比較した書評。