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アンブローズ・マレシャル（1764年8月28日 - 1828年1月29日）は、フランス生まれのカトリック聖職者で、1817年から死去までボルチモア大司教を務めた。彼はスルピス会の会員であった。
マレシャルは1821年、米国最古の大聖堂である聖母被昇天大聖堂をボルチモアに献堂した。マレシャルの大司教在任中は、司祭を任命する権限があると信じていたバージニア州とサウスカロライナ州の教区の信徒評議員たちとの対立が絶えなかった。また、リッチモンドとチャールストンの新司教とも衝突した。
アンブローズ・マレシャルは1764年8月28日にフランスのイングレで生まれた。両親の希望に従い、彼は法律家を目指して勉強を始めた。しかし、後に司祭になることを志し、フランスのイシー・レ・ムリノーにあるサン・シュルピス神学校に入学することを決めた。 1787年末、シュルピス会はマレシャルに剃髪（神学生が勉強を続けられるようにするための、冠のような髪型）を授けた。 [ 1 ] [ 2 ]
パリ近郊での民衆の騒乱のため、マレシャルは1792年初頭にサン・シュルピス神学校を離れ、フランスのボルドーに向かった。この時期、フランスでは11人のシュルピス会司祭が殺害された。マレシャルは1792年3月25日、ジェローム＝マリー・シャンピオン・ド・シセ大司教によって司祭に叙階された。[ 3 ] [ 1 ] [ 4 ]
1791年、ボルチモア教区のジョン・キャロル司教は、新アメリカ合衆国で最初のカトリック神学校である聖マリア神学校を設立するために、スルピス会をメリーランド州ボルチモアに招いた。 [ 5 ] 1792年の春、スルピス会は聖マリア神学校のスタッフを支援するためにマレシャルをアメリカ合衆国に派遣した。彼は1792年6月24日にボルチモアに到着し、新司祭として最初のミサを執り行った。 [ 6 ]神学校でしばらく過ごした後、彼はスルピス会によってメリーランド州ボヘミアで司牧活動を行うよう任命された。1799年までに、マレシャルはボルチモアに戻り、神学校で神学を教えた。1801年、スルピス会はマレシャルをワシントンDCの新しいジョージタウン大学に哲学を教えるために派遣した。 [ 7 ]
ナポレオン・ボナパルトが新フランス共和国の第一執政官に就任したことで、フランスではカトリック聖職者が活動することがより安全になった。1803年、スルピス会はマレシャルに帰国を命じた。彼はその後9年間、サン＝フルール、リヨン、エクス＝アン＝プロヴァンス、マルセイユのスルピス会の学校で教鞭を執った。マルセイユの生徒たちは彼の功績を称え、大理石の祭壇を贈った。 1814年にフランス国王となったルイ18世は後に彼に数点の絵画を贈った。祭壇と絵画はボルチモアの聖母被昇天大聖堂に寄贈された。[ 1 ] 1812年、スルピス会はマレシャルをボルチモアに送り返し、彼は聖マリア神学校で教鞭を再開した。彼は後に同神学校の学長を務めた。[ 1 ]
1816年1月26日、ピウス7世はマレシャルをフィラデルフィア司教に任命した。[ 8 ]しかし、彼はその任命を望んでおらず、バチカンは彼が辞退することを許可した。1817年7月24日、ピウス7世は病弱なレオナルド・ニール大司教を補佐するため、彼をスタウロポリスの名義司教およびボルチモアの補佐大司教に任命した。しかし、ニールはマレシャルが聖別される前に亡くなった。[ 1 ]
代わりに、マレシャルは1817年12月14日にボルチモアの聖ペテロ大聖堂でジャン＝ルイ・シェヴルス司教によってボルチモア大司教に聖別された。共同聖別者はジョン・コノリー司教と司教選任者ルイ・ド・バルトであった。[ 1 ] [ 8 ]
マレシャルは、大司教区が直面している最も差し迫った問題は、司祭の不足と過度に独立的な信徒教区評議員であると指摘した。[ 9 ]後者の問題は、評議員主義として知られており、アイルランド移民が多数を占める教区で最も顕著であった。これらの評議員は、アイルランド人である限り、無能さや資格の欠如に関係なく、聖職者を受け入れることをいとわなかった。[ 10 ]同時に、ローマのプロパガンダ・フィデは、英語が堪能でない、または地元の慣習を知らないフランス人司祭に不満を持つ、主にバージニア州とサウスカロライナ州のアイルランド系教区からの報告を受けていた。[ 11 ]
1816年、ニールはサウスカロライナ州チャールストンで分裂に対処しなければならなかった。彼は、主にアイルランド系住民で構成される同市の聖マリア教会を聖務停止処分とした。これは、教会の評議員たちが、ニールが主任司祭に任命したフランス人司祭の受け入れを拒否したためである。バチカンへの数回の訴えの後、ピウス7世はニールの死後間もない1817年7月6日に彼の裁定を支持した。教皇の裁定を受けた後も、評議員たちはマレシャルに反抗し、カロライナに新しい教区を設立するようバチカンに請願した。しかし、マレシャルがアイルランド人司祭を同教会に任命すると、評議員たちはマレシャルの権威に従った。[ 12 ]
1818年、マレシャルはバージニア州ノーフォークで起きた2度目の分裂に関与した。これは、アイルランド教区のフランス人牧師、ジェームズ・ルーカス牧師をめぐるものであった。ルーカスが英語でミサを行うのに苦労しているとの苦情から、評議員会はついに彼を聖マリア教会から締め出した。その後、ニールはその教区に聖務停止命令を出した。評議員会はバチカンに聖務停止命令の解除と、自分たちが選んだアイルランド人司祭、トーマス・カブリー牧師の任命を請願した。プロパガンダ・フィデはマレシャルにカブリーを任命するよう提案したが、マレシャルは拒否した。カブリーはその後ノーフォークに行き、マレシャルの脅迫にもかかわらず牧師の職務を引き受けた。[ 11 ]
1820年、バードスタウン教区のジョセフ・フラジェ司教は、大司教区への転任を希望するある司祭についてマレシャルに警告した。その司祭は司教から適切な紹介状を持っていたが、大司教区の職員が彼がミサを執り行うのを見たとき、明らかに資格がないことが明らかになった。同年、マレシャルはプロパガンダ・フィデに手紙を書き、ヨーロッパとアイルランドの司教が問題のあるアイルランドとヨーロッパの司祭をアメリカ合衆国に押し付けていると訴えた。これらの司祭の中にはアルコール依存症の問題を抱えている者もいれば、教会法を破った者や犯罪歴のある者もいた。[ 13 ] [ 14 ]
チャールストンとノーフォークの分裂が広がることを懸念したバチカンは、1820年7月11日にリッチモンドとチャールストンの司教区を設立し、米国南東部をボルチモア大司教区から分離した。マレシャルはこの措置に非常に不満で、バチカンがこれらの設立について一度も相談しなかったと不満を述べた。[ 6 ] [ 11 ] 1821年5月、マレシャルはボルチモアの聖母被昇天大聖堂を献堂した。この大聖堂は1806年にジョン・キャロル大司教によって着工されていた。[ 1 ]
1821年、マレシャルはローマ教皇を訪問し、いくつかの差し迫った問題を解決するためにアド・リミナ訪問を行った。その問題の一つは、メリーランド州ボウイにあるキャロルの元の家であるホワイト・マーシュ農園の所有権であった。キャロルは1728年2月17日に農園をイエズス会に寄贈していたが、マレシャルは今やその土地のかなりの部分が大司教区に属すると主張していた。[ 15 ]ピウス7世はマレシャルに有利な裁定を下したが、イエズス会はそれに従うことを拒否し、その後も長年にわたってホワイト・マーシュの所有権を争った。
マレシャルのローマ訪問のより重要な成果は、教皇が米国における新教区の設立と新司教の任命についてボルチモア大司教と協議することに同意したことであった。[ 1 ]リッチモンドの新司教パトリック・ケリーは、1820年12月にリッチモンドへ向かう途中でボルチモアに立ち寄り、マレシャルと会った。ケリーはその会談について次のように記している。
彼（元帥）は私を快く迎え入れてくれず、私の司教座を奪取するのは危険だと説得しようとしたが、彼の主張は私を納得させず、私は1月19日にノーフォークに到着した。[ 16 ]
1821年1月、ケリーはリッチモンドよりもカトリック教徒の人口が多いノーフォークに居を構えた。ケリーはすぐに管轄権をめぐってマレシャルと論争になった。[ 16 ]マレシャルはすぐにチャールストンの初代司教ジョン・イングランドと対立した。イングランドはマレシャルに、アメリカ合衆国の教会問題を話し合うために地方評議会を招集するようしつこく迫ったが、マレシャルは拒否した。彼はイングランドが大司教区の他の属司教区の事柄に干渉していると感じていた。[ 6 ]
1822年、マレシャルの要請により、バチカンは聖マリア神学校を教皇庁立大学に指定し、神学博士号を授与する権限を与えた。[ 17 ] 1826年にカナダ旅行からボルチモアに戻った後、マレシャルはメリーランド州エミッツバーグのマウント・セント・メアリー神学校を訪れた。神学校滞在中、彼は胸水腫（心不全）の最初の症状を経験した。[ 7 ] [ 6 ]
マレシャルが重病であったため、バチカンは1828年1月8日、ジェームズ・ホワイトフィールド神父をボルチモアの補佐大司教に任命し、彼を補佐させた。[ 18 ]アンブローズ・マレシャルは1828年1月29日、ボルチモアで63歳で死去した。[ 6 ]彼の遺体はボルチモア大聖堂の地下納骨堂に埋葬され、彼の心臓はボルチモアの聖マリア精神センター＆史跡にある歴史的神学校礼拝堂（元の聖マリア神学校のキャンパス）に安置されている。
元帥の著作は、ほぼすべて学術的な書簡や文書で構成されている。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。McNeal , James Preston Wickham (1910). " Ambrose Maréchal ". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 9. New York: Robert Appleton Company.