アルマダ・ネグレイロ

アルマダ・ネグレイロ
アルマダ・ネグレイロス、ヴィトリアーノ・ブラガ撮影
生まれる	( 1893-04-07 )1893 年 4 月 7 日 サントメ、トリンダーデ、ロサ・サウダージ
死亡	1970年7月15日(1970-07-15)（77歳）リスボン 、サン・ルイス・ドス・フランセス病院
職業	画家、作家
ジャンル	小説、戯曲、詩、エッセイ、パンフレット
文学運動	未来主義
配偶者	サラ・アフォンソ
サイン

ホセ・ソブラル・デ・アルマダ・ネグレイロス（José Sobral de Almada Negreiros、通常アルマダ・ネグレイロス、1893年4月7日 - 1970年6月15日）は、ポルトガルの芸術家。彼はポルトガル領サントメ・プリンシペの植民地で、ポルトガル人の父親アントニオ・ロボ・デ・アルマダ・ネグレイロスとサントメ人の母親エルビラ・フレイレ・ソブラルの間に生まれました。文学や絵画のほかに、アルマダはバレエの振付を開発し、タペストリー、彫刻、壁画、風刺画、モザイク、アズレージョ、ステンドグラスにも取り組みました。

1896年に母親が亡くなった。1900年に彼はリスボンのカンポリデにあるイエズス会の 寄宿学校に入学した。1910年10月の共和制革命後、学校は閉鎖され、アルマダは同じくリスボンにあるエスコラ・インテルナシオナルに入学した。

1913年に彼は最初の個展を開き、90点のデッサンを展示しました。1915年にフェルナンド・ペソアやマリオ・デ・サ・カルネイロとともに、ポルトガルのモダニズム文学と芸術を紹介することになる芸術雑誌「オルフェ」に詩と文章を発表しました。この同じ年にアルマダ・ネグレイロスは有名な「反ダンス宣言」を執筆しました。これは伝統主義的でブルジョア的な古い世代に対するユーモラスな攻撃です。1915年に彼はバレエ「オ・ソーニョ・ダ・ローザ」も構想しました。

1917年、ポルトガル国民に未来派の美学を紹介することを目的として、アルマダ・ネグレイロスはサンタ・リタ・ピントールと共同で『ポルトガル未来派』誌を発行し、『究極未来派、às gerações portuguezas do século XX』（「ポルトガル世代への未来派最後通牒」）を執筆した。 20世紀の」）。彼はカンファレンス「Sessão Futurista」（「未来主義者セッション」）を宣伝し、そこで飛行服を着て登場した。

1918年から1920年の間、アルマダはパリに住んでいた。生計を立てるために、ダンサーや工場労働者として働いた。1920年にリスボンに戻る。1925年にリスボンで最も有名なカフェの1つであるA Brasileiraのために2枚の絵画を制作した。1927年にマドリードに行き、CronicaやLa Farsaなどいくつかのスペインの出版物に寄稿した。同じ時期にEl Uno、tragédia de la Unidadを執筆した。

ポルトガルに戻ると、その後数年間、彼は幅広く多作な芸術作品を発表し、キュビズム、そして主に未来派の影響を受けたポルトガルの現代美術の重要アーティストとなった。しかし、アントニオ・デ・オリヴェイラ・サラザールの独裁政権下での彼の役割は曖昧で、「同調」アーティスト（公共の壁画やプロパガンダのポスターを描く）として、また当時のポルトガル社会の挑発的な批評家として活動した。

1934年、彼は画家のサラ・アフォンソ（1899年5月13日 - 1983年12月14日）と結婚した。ポルトガルに永住した彼は、死ぬまで抑圧されたポルトガル社会の中で「芸術的扇動者」としての役割を続けた。1934年、夫婦は一人息子のホセ・アフォンソ・デ・アルマダ・ネグレイロスをもうけた。

彼はまた、時折ではあるが、俳優やダンサーとしても活動し、あらゆる芸術形態が密接に結びついていることを理解していた。

アルマダ・ネグレイロは、 フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティや他の現代芸術家からインスピレーションを受けた未来派芸術家であると常に自称していましたが、彼のスタイルは幅広く、簡単には分類できません。この現代的なアプローチに加えて、彼の作品には装飾的でアラベスク的な豊かさ、そして時には幾何学的な抽象性が表れていました。彼のパブリックアートは、壁画「アルカンタラ海事駅」が示すように、しばしば政治的に関与していました。彼の絵画やデッサンの多くは、社会主義芸術でよく見られる日常生活や態度を一般の人々に描いています。視覚芸術家としての彼の作品は、タペストリー、版画、演劇、バレエの舞台美術にまで及びました。

彼の芸術作品の重要な部分は文学作品でした。アルマダ・ネグレイロスは小説、詩、劇作家、エッセイ、声明文を書き、それらは彼の生涯を通じて書籍、雑誌、新聞、さらには安価な小冊子やチラシとして出版されました。

彼の小説や劇作では、人々の日常生活が、ウジェーヌ・イヨネスコやアルトゥル・アダモフのような初期の作家に通じる不条理と無意味さの感覚の間で表現されています。彼の文学作品は、彼の芸術的視点によって高度に進化しており、描写や背景には視覚的かつ「幾何学的」なものが多く見られます。

彼のマニフェストは、サラザール政権の芸術と文化の主要人物であるジュリオ・ダンタスに対するユーモラスで攻撃的な文章である「反ダンタス宣言」のように、非常に挑発的であり、凡庸さと順応主義に反対する旗印となっている。彼はまた、色彩理論、ポルトガルの古代絵画、幾何学に関するエッセイを書き、文化問題に関する数多くの講演を行った。

• オ・モイーニョ（1913）
• オス・アウトロス（1914）
• 23、2º アンダル(1914)
• フリゾス、オルフェ第1巻、51～59ページ（散文）（1915年）に掲載
• A Cena do Ódio (詩) (1915)
• 拡張に対する反ダンタス宣言(1915 年)
• リトラル（1915）
• 『エンゴマデイラ』（小説）（1915年、1917年出版）
• Ultimatum Futurista, às gerações portuguezas do século XX (会議) (1917)
• K4、O Quadrado Azul (小説) (1917)
• サルティンバンコス・コントラステス・シムルタネオス(1917)
• A Invenção do Corpo (会議) (1921)
• オ・カガド（1921）
• ディア クラロの発明(1921)
• ポルトガルの歴史(1922)
• ピエロとアルレクイム(劇場) (1924)
• 『ノーム・デ・ゲラ』（小説）（1925年、1938年出版）
• A Questão dos Painéis (エッセイ) (1926)
• El uno、tragedia de la unidad (デセハセ・ミュラーとSOSで構成) (1928)
• ポルトガル、ディレクソン・ウニカ(1932)
• デスベンチュラス・ダ・エスペルテザ・サロイア役のエロジオ・ダ・インゲヌイダーデ(1936)
• ミト アレゴリア シンボロ、Monólogo autodidacta na oficina da pintura (1948)

• Fotobiografias do Século XX、アルマダ・ネグレイロスの写真伝、Círculo de Leitores。

ウィキメディア・コモンズには、 アルマダ・ネグレイロスに関連するメディアがあります。

• https://web.archive.org/web/20110515095015/http://www.vidaslusofonas.pt/almada_negreiros.htm (ポルトガル語)
• http://sincronia.cucsh.udg.mx/negreiros.htm (スペイン語)

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるホセ・ソブラル・デ・アルマダ・ネグレイロスの作品
• インターネット アーカイブにあるアルマダ ネグレイロの著作またはアルマダ ネグレイロに関する作品