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アリヌス（アラビア語: اللينوس 、ローマ字表記: ʾllynws）[ 1 ] [ 2 ]は、 6世紀または7世紀のアレクサンドリアの哲学者で、アリストテレスの注釈者でした。彼はギリシャ語で著作を書きましたが、彼の著作の翻訳された抜粋を含むアラビア語の資料からのみ知られています。
アリヌスはアレクサンドリア出身のギリシャ人であった。イブン・アビー・ウサイビアは彼を「アレクサンドリア人」を意味するアル＝イスカンダラーニーと呼び、アル＝キフティーはイブン・アル＝ナディームの『キターブ・アル＝フィフリスト』の注釈の中で彼を「ビザンツ人」と評している。[ 3 ]ポルフィリオスの著作に注釈をつけたことから、彼は西暦4世紀より前には生きていなかったはずで、おそらく6世紀か7世紀に生きていたと思われる。[ 4 ]イブン・アル＝ハンマールとイブン・アル＝タイイブの両氏によれば、彼はヨハネス・フィロポノスと小オリンピオドロスに続く「アレクサンドリアの哲学者グループ」に属していた。おそらく哲学者エリアスのように、彼はオリンピオドロスの弟子であったのだろう。[ 5 ]
アリヌスのギリシャ語名は不明で、アラビア語の綴りは写本によって異なっている。少なくとも6つの異形が存在する。[ 6 ]その名前はアエリアヌス、アルビヌス、アポロニウス、またはエリアスであると示唆されている。[ 4 ]哲学者エリアスとの同一視は否定されている。[ 7 ]キリキアのシンプリキオスが『カテゴリー論』の注釈で引用しているアレクサンドリアのアポロニウスと同一視される可能性もあるが、このアポロニウスについては、いつ生きたかを含め、何も知られていない。[ 4 ]
アッリーヌースの注釈の断片や引用は、いくつかの著作に見られる。アッリーヌースに帰せられる、逐語的な引用または言い換えによる抜粋は全部で18箇所現存する。さらに、アブー・スレイマーン・アル＝マンティキー・アル＝シジスターニーの『シワーン・アル＝ヒクマ』には、アッリーヌースの格言が4つ収録されている。抜粋と格言はすべてフランツ・ローゼンタールによって英語に翻訳されている。[ 8 ]
アル＝キフティーによれば、アッリーヌースは論理学の「四書」、すなわちアリストテレスの『範疇論』 、『解釈学』、『分析論前書』、そしてポルフィリオスの『イサゴーゲー』について注釈を書いたという。[ 1 ]
イブン・アル＝ハンマールはアッリーヌースの崇拝者であった。[ 1 ] [ 5 ]イブン・アビー・ウサイビアは、イブン・アル＝ハンマールの自筆による著作リストの中に、アッリーヌースの『イサゴーゲとカテゴリーの整理』という著作のシリア語からアラビア語への翻訳を見たと記している。[ 9 ]イブン・アル＝ハンマールは注釈を翻訳しただけでなく、欄外注の形で『整理』に対する自身の注釈も提供した。 [ 3 ] [ 1 ]イブン・アル＝ハンマールは『カテゴリー』の講義でヤヒヤー・イブン・アディーのアラビア語訳を使用したが、おそらくアッリーヌースの注釈に依拠していたと思われる。[ 1 ]
イブン・アル＝マランは、イサゴゲ[ 10 ]とカテゴリーに関するアッリーヌスの注釈の両方を引用している。[ 11 ]イブン・アル＝シャイブも、イサゴゲ[ 12 ]とカテゴリーに関する自身の注釈の中でアッリーヌスを引用しています。[ 13 ]イブン・リーワンによれば、アリーヌスは解釈学第 5 節に対するコメントの中でアリストテレスを批判した。[ 3 ]アリーヌスからの 3 つの引用が、アブー ル・ハサン・イブン・アビー・ダールの『キターブ・アル・サダー・ワ・リ・イス・アード』に見られる。[ 14 ]写本パリ、フランス国立図書館、Ar.イブン・アル＝ハンマールの写本2346には、アリーヌースによる欄外注釈が含まれており、これは『配置』とは別の著作からのもののようです。[ 15 ] [ 5 ]アリーヌースの引用または言い換えによる注釈がさらにいくつか、エジプトの哲学者アブド・アル＝ラフマーン・バダウィーとアフマド・フアード・アル＝アフワーニーによるアリストテレスと『イサゴーゲー』のアラビア語校訂版に含まれています。[ 16 ]
『シワーン』に記されているアリヌスの格言4つのうち、1つはフィロストラトスがティアナのアポロニオスに帰した偽典の格言である。これはアリヌスのギリシャ名がアポロニオスであったという見解を裏付けるものである。[ 17 ]アリヌスの格言として挙げられている他の格言は以下の通りである。