アリファ・リファト

アリファ・リファト
アリファ・リファット（1988）
生まれる	ファティマ・アブドゥラ・リフタト1930年6月5日カイロ、エジプト王国 (1930-06-05)
死亡	1996年1月1日(1996-01-01)（65歳）エジプト、 カイロ
国籍	エジプト

ファティマ・リファト（1930年6月5日 - 1996年1月）は、ペンネームのアリファ・リファト（アラビア語：أليفة رفعت ）でよく知られているエジプトの作家であり、彼女の論争を呼ぶ短編小説は、エジプトの田舎の文化における女性のセクシュアリティ、関係、喪失のダイナミクスを描写したことで有名である。ファティマ・リファトの主人公たちは、そのような論争を呼ぶ主題を取り上げながらも、運命に対して受動的な感情を抱きながらも、宗教に忠実であり続けた。彼女の物語は家父長制を覆そうとしたものではなく、むしろ、男性が女性への親切な扱いを説く宗教の教えに従わない場合に生じる家父長制社会に固有の問題を描写するために使用された。ファティマ・リファトは、物語のテーマや作家としての経歴によって家族に当惑を与えないように、アリファというペンネームを使用していた。

ファトマ・アブドゥラ・リファトは1930年6月5日、エジプトのカイロで生まれた。父親は建築家、母親は主婦だった。家族の自慢では、自分たちのルーツは預言者ムハンマドの仲間で助言者でもあったウマル・イブン・アル・ハッタブにまで遡ると言われている。彼女はエジプトの地方で育ち、人生の大半をそこで過ごした。その後、エジプトの田舎が彼女の物語の舞台のほとんどとなった。彼女が書くことに積極的に興味を持ったのは、9歳の時に村の絶望を表現した詩を書いた時だった。彼女はその詩の主題を理由に家族から罰を受けた。ファティマはミスル・アル・ジャディーダ小学校と女性文化センターに通い、中等教育を受けた。また、1946年から1949年までカイロの英国研究所に通い、英語を学んだ。アリファ・リファトさんがエジプトの美術大学に入学して教育を続けることに興味を示したとき、彼女の父親は代わりに警察官である従兄弟との結婚を手配した。

結婚して最初の数年間、エジプト文化では執筆は完全に男性の分野であるという一般的な考えにもかかわらず、夫は彼女がペンネームで物語を書いて出版することを許可しました。彼女は1955年から1960年まで物語を発表していましたが、夫から作家としてのキャリアを終えるよう圧力をかけられたため、出版をやめることに決めました。この約14年間の文学的沈黙の期間中、アリファ・リファトは文学、天文学、歴史の研究を追求しました。これらの手段で没頭しようと試みたにもかかわらず、アリファ・リファトは、自分自身や女性として直面する社会問題を文学的な手段で表現できないことに不満を抱き続けました。

1973 年、重病に陥った後、アリファの夫は彼女に再び作品の執筆と出版を許可しました。彼女はその後も短編小説集と、短編小説「私の未知の世界」から始まる 2 つの小説を出版し、この短編小説で最初の人気を博しました。

アリファ・リファトの夫は1979年に亡くなった。彼女は夫の転勤に合わせてエジプトの地方を旅していたが、夫の死後までエジプトを離れることはなかった。彼女は1981年にメッカへの聖なる巡礼であるハッジを続け、イギリス、トルコ、ドイツ、モロッコ、オーストリアを含むヨーロッパやアラブ諸国を旅した。

ファティマ・リファトは生涯を通じてエジプト作家連盟、短編小説クラブ、ダール・アル・ウダバ（エジプト）の会員でした。また、1984 年に第 1 回国際女性図書フェア（ロンドン、イギリス）に参加し、イスラム教における女性の権利と一夫多妻制について講演しました。1984 年、ファティマ・リファトは現代文学会議から優秀賞を受賞しました。

ファティマ・リファットは1996年1月に65歳で亡くなりました。彼女は3人の息子と、複数の言語に翻訳され、テレビで放映された100以上の作品を残しました。彼女の作品のいくつかはBBCでも朗読されました。

アリファ・リファトは、文学活動を通じてアラビア語で執筆活動を行った。彼女の作風は、活動当初は恋愛小説に重点を置いていたが、翻訳家のデニス・ジョン＝デイヴィスに出会ってからは社会批評へと移行した。デニスはまた、より口語的なアラビア語のスタイルで執筆するよう彼女を説得した。口語的なスタイルはエジプトの人々にとってより理解しやすい文章形式ではあったが、この時期、フォーマルなスタイルほど好まれていなかった文章形式でもあった。彼女の小説や短編小説は、英語、ドイツ語、オランダ語、スウェーデン語など、複数の言語に翻訳されている。彼女の作品の最も人気のある英訳は、デニス・ジョンソン＝デイヴィスが翻訳した短編集『ミナレットの遠景とその他の短編小説』である。

ファティマ・リファトは、エジプトの著名なフェミニスト、ナワル・エル・サアダウィーとは異なり、イスラム教の伝統的な役割を担う女性に焦点を当てて著作を書いている。自伝の中で、ファティマは父親の愛情の欠如が、女性から見た男性のニーズと欲求を探るきっかけになった可能性があると述べている。彼女はさらに、人生を通して「男性は皆、快楽を求めている。だからこそ、私は自分の著作の中で、完全で補完的な愛を訴えている」と気づいたと述べている。ファティマはまた、自伝の中で、男性と女性がオーガズムに達するために、穏やかな状態のときにのみ性交を行う必要があると述べている。オーガズムは神への信仰を強める働きがあると彼女は信じている。

ファティマ・リファトの作品は、家父長制のイスラム社会における女性の沈黙の苦境に焦点を当てている。彼女の物語は主にエジプトの地方を舞台としている。これらの物語は、セックス、死、結婚、自慰、陰核切除、愛、十代の妊娠、未亡人、喪失などのテーマを、他の物議を醸すトピックとともに扱っている。この時代、女性は純粋に性的な存在であると考えられており、女性の性的自由が認められることは、フィトナ、つまり社会的混乱をもたらすと恐れられていた。アリファ・リファトは、女性の性的抑圧を著作を通して表現しようと努めたが、彼女の物語と人生は正統派イスラムのやり方で営まれ、家父長制に反対する女性の台頭を主張しなかった。リファトの女性主人公のほとんどは、人生で直面する困難に対して諦めたり、しぶしぶ受け入れたりする姿勢を取っている。ファティマ・リファトにとって、家父長制は単なる人生の事実であり、コーランの用語では容認できるものであるが、その反対、場合によっては同性による宗教の教えの遵守の欠如が、主人公たちの多くの問題のきっかけとなっている。彼女の物語では、性的な出会いの多くは登場人物の結婚中に起こり、イスラムの慣習では完全に罪深いとみなされる婚外男女関係の例はない。

ファティマ・リファトの最も人気のある物語には、「ミナレットの遠景」、「バヒヤの目」、「私の未知の世界」などがあります。

『ミナレットの遠景』は、夫婦が性行為をしている場面で始まる。物語は妻の視点から語られ、このやりとりの最中、妻は夫に興味がなく、夫と疎遠になっていることがすぐに明らかになる。妻は、過去に夫に性的満足の欲求を伝えようとしたが、拒絶され怒りを返されたことを思い出す。行為の最中、妻は祈りの呼びかけに気づく。その後、妻は必要な沐浴と祈りを行う。この儀式は、夫との関係よりも妻にとって身近なものだと感じている。妻は窓の外をのぞいてカイロのミナレットを眺め、新しい建物で遮られる前は複数のミナレットが見えたことを語る。夫はベッドの中で心臓発作を起こして亡くなる。最後に、主人公は夫の死の間も死後も妻が平静を保っていたことに鈍く驚く。この物語は、結婚生活における性的関係における男性の利己的な支配によって押し付けられた受動的な女性の性的役割を伝えています。孤独なミナレットは、この役割に甘んじた女性主人公が経験する孤独を表していると思われます。

バヒヤの目は、視力を失ったことで医者を訪ねた年老いたバヒヤが娘に語る視点で語られる。彼女は娘に、医者の診断では視力喪失は自然な原因によるもので薬で治療できると言われたが、女性としての人生で流した涙のせいだとわかっていると話す。その後、バヒヤは自分の子供時代、村の女性たちによる陰核切除、未亡人になったこと、シングルマザーとして子供を育てる苦労などを語る。この物語は、バヒヤの子供時代の出来事を語ることによって、女性の性的抑圧の問題に取り組んでいる。彼女は続けて、社会における女性の立場と、男女ともにこの低い地位を維持していることを嘆く。バヒヤはエジプトの名前でもある。

私の未知の世界は、蛇の姿をしたジンの助けを借りて性的な目覚めを迎える女性を中心に展開します。女性と夫が家に引っ越したとき、妻は蛇の姿をした女性のジンを発見し、性的快楽の極みを教えられます。女性は戸惑いながらも蛇と一緒にいますが、夫が庭で蛇を殺し、ジンの掟に違反すると、女性のジンは去ります。

この物語は女性の快楽の問題を扱っています。妻はジンと不倫関係にありますが、ジンは女性なので、姦通とはみなされません。

1. 「イブはアダムに戻る」（1975年）アラビア語 - 社会批判がほとんどないロマンスシリーズ。
2. 「人は誰なのか？」（1981年）アラビア語 - 非常に物議を醸し、エジプトのほとんどの店では販売されなかった。
3. 「愛の祈り」（1983年）アラビア語。
4. 『ミナレットの遠景とその他の物語』（1983年）の英語翻訳。
5. 「長い冬の夜に」（1980年）アラビア語。
6. ファラオの宝石（1991年）アラビア語の歴史小説。
7. 死者の国の家（未完成）アラビア語。

2021年6月5日、GoogleはGoogle Doodleで彼女の91歳の誕生日を祝いました。^[1]

• Liya, L. (1999)。「私の未知の世界」: エジプトの女性作家の性的覚醒のカタルシス。コミュニティレビュー、1771。
• Nkealah, N. (2008). 北アフリカの女性作家による作品におけるアラブ・イスラム文化とフェミニスト意識の調和：Alifa RifaatとAssia Djebarの短編小説における沈黙と声 Tydskrif vir Letterkunde、45(1)、19-41。
• アリファ・リファット。(nd)
• ハテム、M. (1986)。政治の背後にある人生 [書評: 2人の女性、ひとつのミナレットの遠景とその他の物語、時を超える橋、息子の妻、ジャナ・ゴフ、ナワル・エル・サーダウィ、オスマン・ヌサイリ、アリファ・リファット、デニス・ジョンソン・デイヴィス、ライラ・サイード、アリ・ガレム、G. カゾリアス]。女性書評、3(10)、10-11。JSTOR  4019948
• リファット、A. (1983)。『ミナレットの遠景とその他の短編小説』（J. デイヴィス訳）。カルテット ブックス リミテッド。
• 「ファティマ・リファト」。『グローバル文化におけるクロスハッチング、現代アラブ作家辞典：RBキャンベルの「現代アラブ作家」の最新英語版』。ジョン・J・ドナヒューとレスリー・トラモンティーニ編。第2巻。レバノン：オリエント研究所、2004年。印刷。全2巻。
• エル・シャクリー、ホダ。「ジンとジン：クィア倫理としての感覚的な敬虔さ」ケンブリッジ・ポストコロニアル文学研究ジャーナル（2023）：1–25。ウェブ