アレクサンダー・ディクソン(ディクソン、ディクソンとも、イタリア語:アレッサンドロ・ディクソーノ)(1558年 - 1603年)は、スコットランドの作家、政治活動家。ジョルダーノ・ブルーノのイギリスの指導的弟子としても知られている。彼はヘイウス・スケプシウスというペンネームを使用していた。[1]
人生
ディクソンはパースシャーで生まれ、セント・アンドリュース大学で学んだ。[2]彼は、1583年から1585年にかけてイギリスに滞在していたブルーノの信奉者であり友人となった。彼らがこの時期に会った可能性は高いと考えられているが、確実ではない。いずれにせよ、ディクソンは当時イギリスにいて、イギリスとスコットランドでブルーノの傑出した弟子となった。[3] [4]彼は、身元不明のもう一人のイギリス人弟子(「スミス」)と共に、ブルーノの対話の中で言及されている。[5]ブルーノとディクソンは、サー・フィリップ・シドニーの知識人サークルの一員であった。[6]
ディクソンはラミズムに反対し、アンチディクソンスで「GP」によって攻撃された。現在ではウィリアム・パーキンスによるものだと考えられているが、ジェラルド・ピータースによるものだとも言われている。[7] [8] ウォルター・オングは、この論争をラミズムをめぐる大きな論争の1つとみなした。[9] フランシス・イェイツは、この論争は1584年にオックスフォードで行われたブルーノとアリストテレス主義者の論争と「重なる」ものと考えるべきだと主張した。 [10]パーキンスは、画像に基づく記憶術に対するピューリタンの見解を代表し、偶像崇拝、異端、カトリック、猥褻に汚染されているとみなした。 [11]ブルーノとディクソンと共に、パーキンスは献辞の中で懐疑派のメトロドロスとコスマ・ロッセリについて言及している。[12]
ディクソンが教えた記憶術は、1594年にヒュー・プラットによって疑問視された。 [13]ディクソンは記憶に残る教科書の必要性からブルーノの記憶理論に導かれたと示唆されている。[14]
ディクソンはフィリップ・シドニーのために働いていたと言われている。[15] 1588年までにディクソンは第9代エロール伯爵フランシス・ヘイのために働いていた。ヘイはカトリック教徒で反逆者であり、ディクソンは彼の主人とスコットランド教会の仲介人として活動していた。彼はスパイと二重スパイの混成であり、その立場は最終的に維持できなくなった。[16]
ディクソンは、亡命中のイングランド人カトリック教徒である第6代ウェストモーランド伯爵チャールズ・ネヴィルからの手紙を携行していたため、スコットランド王ジェームズ6世とトラブルになった。同年、1591年までに彼はカトリック教徒であると宣言した。彼はカトリック教徒としてピーター・ロウとともに大陸を旅した。1590年代後半、ジェームズ6世はディクソンを雇い、ディクソンはジェームズの訴えに協力した。
イギリスの外交官ジョージ・ニコルソンによると、ジェームズ6世はディクソンを雇って、ドールマンの『次期王位継承に関する会議』に答え、国王の称号をイギリス王位に進める論文を書かせた。ディクソンは1598年2月、議論を有利にするためにエリザベス女王からの手紙に目を通していた。[17]彼の論文『陛下の王冠の権利について』は出版されなかった。[18] アンドリュー・ハンターは1598年11月にロバート・セシル卿に、ディクソンがハーグにいると予想されており、イギリスの敵であると書いた。[19]彼がジョン・デイヴィッドソンを従わせようとしたという話は1603年に最後に聞かれる。 [16]
アン・オブ・デンマークの秘書ウィリアム・ファウラーは、1603年10月11日にディクソーンの死の知らせをシュルーズベリー伯爵に送った。[20]
トーマス・マレーの『エレジー』は1604年に出版された。[16]彼の秘教的関心はスコットランドの「メイソンクラフト」(フリーメイソンの前身)に影響を与えたと考えられている。[21]
作品
- De umbra rationis et judicii (1583)。哲学博物館。 Alexander Dickson、De Umbra Rationis et Iudicii (1584)、オンライン テキスト
- ディクソノ・アレリオの擁護(1584年)。[22]この作品は「ヘイウス・スケプシウス」というペンネームで書かれており、ディクソノがスケプシウス(メトロドロス)と同一視する用意があり、記憶術で黄道十二宮を使うことに対する「批判」を受け入れていたことを示唆している。[16]
ディクソンは彼の著書をレスター伯爵ロバート・ダドリーに捧げた。[23]
注記
- ^ RPH Green、PH Burton、Deborah J. Ford (2012)。1700年までのスコットランドのラテン語作家の印刷物:短縮タイトルリスト。ルーヴェン大学出版局。p. 113。ISBN 978-90-5867-899-7。
- ^ デイヴィッド・スティーブンソン(1990年9月20日)。フリーメイソンの起源:スコットランドの世紀、1590-1710。ケンブリッジ大学出版局。91ページ。ISBN 978-0-521-39654-7。
- ^ ウィリアム・ボールティング(2013年2月15日)。ジョルダーノ・ブルーノ:その生涯、思想、殉教。ラウトレッジ。98ページ。ISBN 978-0-415-63826-5。
- ^ デイヴィッド・スティーブンソン(1990年9月20日)。フリーメイソンの起源:スコットランドの世紀、1590-1710。ケンブリッジ大学出版局。240ページ。ISBN 978-0-521-39654-7。
- ^ フランシス・A・イェーツ(2011年4月14日)。ジョン・フロリオ:シェイクスピアの時代のイギリスにおけるイタリア人の人生。ケンブリッジ大学出版局。108ページ。ISBN 978-0-521-17074-1。
- ^ 哲学博物館;アレクサンダー・ディクソン、「De Umbra Rationis et Iudicii」(1584)、序文
- ^ マーシャ・キース・シュチャード(2002年1月1日)。『ビジョンの神殿の復元:カバラ的フリーメイソンとスチュアート文化』BRILL、204ページ。ISBN 978-90-04-12489-9。
- ^ Lee, Sidney編 (1895)。。英国人名辞典。第44巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
- ^ Walter J. Ong (2012年10月5日)。レトリック、ロマンス、テクノロジー:表現と文化の相互作用に関する研究。コーネル大学出版局。112ページ。ISBN 978-0-8014-6632-8。
- ^ フランシス・A・イェーツ(2011年10月31日)。記憶の芸術。ランダムハウス。272ページ。ISBN 978-1-4481-0413-0。
- ^ ジェームズ・B・ワーゼン、R・リード・ハント(2011年5月20日)。記憶学:21世紀の記憶術。心理学出版社。6ページ。ISBN 978-1-136-84797-4。
- ^ パオロ・ロッシ(2006年1月3日)。『論理と記憶の芸術:普遍的な言語の探求』コンティニュアム、280ページ、注8。ISBN 978-1-84714-461-4。
- ^ ウィリアム・E・エンゲル(1995年)。『死の地図:初期近代イングランドにおける記憶と憂鬱の持続』マサチューセッツ大学出版局、p. 243 注記16。ISBN 978-0-87023-998-4。
- ^ アレクサンダー・ブローディ(2009年)。スコットランド哲学の歴史。エディンバラ大学出版局。103ページ注5。ISBN 978-0-7486-1628-2。
- ^ スコットランド暦国家文書、第10巻(1936年)、626ページ。
- ^ abcd Beal, Peter. 「Dicsone, Alexander」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/73792。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ ジョン・ダンカン・マッキー、『スコットランド国務文書暦』第13巻第1部(エディンバラ、1969年)、167-8頁。
- ^ スーザン・ドラン、「論争と偏見:イングランドの王位を狙うスコットランド王」、スーザン・ドラン&ポーリナ・キューズ共著『疑わしく危険:継承問題』(マンチェスター、2014年)、pp. 216-7:スコットランド国立図書館Adv. MS 31.4.8。
- ^ スコットランド国務文書カレンダー、第13巻第1部(エディンバラ、1969年)、335-6頁。
- ^ キャサリン・ジェイミソン & EG W . ビル、「Calendar of Shrewsbury Papers」、第1巻(ロンドン、1966年)、166ページ、Lambeth MS 708 f.139を引用。
- ^ ドナルド・R・ディクソン (1998)。『アンティリアのテッセラ:17世紀初期のユートピア的同胞団と秘密結社』BRILL、p. 285、ISBN 978-90-04-11032-8。
- ^ ローレンス・D・グリーン、ジェームズ・ジェローム・マーフィー(2006年1月1日)。ルネサンス修辞学短題目録、1460-1700年。アッシュゲート出版、165ページ。ISBN 978-0-7546-0509-6。
- ^ クリストファー・ヒル(1991年)。『イギリス革命の知的起源』オックスフォード、クラレンドン・プレス。pp.134-5注7。
