アル・アシフィヤのモスク・マドラサ

アル・アシフィヤのモスク・マドラサ
アル・アシフィヤのモスク・マドラサ
宗教
所属	イスラム教
教会または組織の地位	モスクとマドラサ
状態	アクティブ
位置
位置	チグリス川岸、バグダッド、イラク
	イラクの位置
地理座標	北緯33°20′20″ 東経44°23′21″ / 北緯33.3389° 東経44.3892° / 33.3389; 44.3892
建築
スタイル	アッバース朝建築; オスマン建築;
クリエイター	ダウド・パシャ
設立年月日	1608
仕様
容量	500人の信者
室内エリア	400平方メートル（4,300平方フィート）
ドーム	2
ミナレット	2
神社	1（アル・クライニに捧げる）

アル＝アシフィヤのモスク・マドラサ（アラビア語：مدرسة الآصفية）は、イラクのバグダッドにあるチグリス川のほとりに位置するモスクとマドラサの複合施設である。モスクと付属施設には学校の建物、古い裁判所やその他の旧政府庁舎、宮殿があり、チグリス川沿いの7.57ヘクタール（18.7エーカー）の敷地内にあり、暫定的なユネスコ世界遺産リストの一部となっている。^[1]

モスクの敷地内には小さな祠もあり、イスラム学者アル・クレイニの遺骨が埋葬されていると考えられている。^{[2]また、イスラム教}スーフィーのイマーム、アル・ムハシビの墓もある可能性がある。^[3]

語源

複合施設のアラビア語名であるアル・アシフィヤ（الآصفية）は、複合施設を改修したマムルーク朝バグダッド総督ダウド・パシャのラカブから剥奪されたものである。かつてはアシフ・アル・ザマン（آصف الزمان、「時間の肖像」）と名乗っていました。^[4]

歴史的背景

背景と設立

墓の建設方法から、この廟はもともとアッバース朝のカリフの一人の墓であるはずであったことがわかる。一部の歴史家が述べているように、この複合施設が建設された地域はかつてバヌ・アッバースの墓地であった。アッバース朝のカリフがこのような廟の建設に約1万ディナールを費やすことは珍しく、当時の人々はムハンマドの伝統を尊重して墓地を装飾することは決してなかったため、これはもともとアッバース朝の墓であった可能性がある。モスクはマドラサの設備および付属品の1つであったため、前述のマドラサの建設者がここに埋葬される可能性がある。^[5]

この複合施設はもともとモスク、スーフィーのロッジ「ダル・アル・コーラン」、ハーンで構成され、この2つの施設を設立したダルウィシュ・マウライにちなんでマウラ・ハーナと呼ばれていました。1590年には、スーフィーのロッジ自体が、 1590年から1594年までバグダッドを統治したチュラザード・ユースフ・スィナン・パシャによって建設されました。複合施設自体は、ずっと後になってアル・アシフィヤ・モスクの建設地となりました。^[6]スーフィーのロッジより前に存在していたマドラサも、隣にあったアル・ムスタンシリヤ・マドラサの下位組織と見なされていました。 ^[3]

その後、元の建物群に属していた建物は浸食され、取り壊さなければならなくなりました。その後、この建物はスーフィー派に属するロッジの生徒の一人によって引き継がれ、1596年にムハンマド・ジャラビ・ハティブ・アル・ディワニによって改装されました。その後、アル・ムスタンシリヤ・マドラサの施設となりました。建物は1825年にバグダッドの統治者マムルーク朝ダウード・パシャによって現在の姿に改装されました。 ^[1]この間、初等および中等教育用のマドラサ2校が建設され、説教エリアとミナレットが併設されました。彼はまた、モスクをより広い祈りのスペースに改築し、モスクの南側に石造りでカシャニタイルで飾られたミナレット2本を建てました。建物にはシェイク・サレハ・アル・タミミの詩が刻まれていました。^[7]

その後の出来事

この複合施設で教鞭をとったシェイクの中には、1917年に亡くなったシェイク・アリ・ビン・フセイン・アル・クティがおり、マドラサの最後の教師は1957年に亡くなったシェイク・アブド・エル・ジャリル・ビン・アフメド・アル・ジャミルであった。彼の死後、マドラサでの授業は中止され、複合施設の考古学図書館はバグダッドのバブ・アル・ムアサムにある公共基金図書館に移管された。^[7]

建築

モスクのミナレットは、2つのバルコニーがあり、それぞれのバルコニーの下にムカルナがあることで有名です。ミナレットはカシャニタイルといくつかの装飾で飾られています。ミナレットに隣接して、メインの礼拝堂の上に2つの大きなドームがあります。^[8]

埋葬

ムハンマド・イブン・ヤクブ・イシャク・アル・クライニ: 著名なシーア派イスラム学者。
アル・ハリス・アル・ムハシビ: スーフィー派イスラム教徒の神学者、哲学者、禁欲主義者。

参照

参考文献

^ ab 「アル・ムスタンシリヤ学舎からアッバース朝宮殿まで広がるバグダッド・ルサファのチグリス川の歴史的特徴」暫定リスト：世界遺産。ユネスコ。 2018年1月3日閲覧。
^ 「ウラマーの人生から学ぶ教訓 – パート9」。www.islamic-laws.com 。 2022年5月22日閲覧。
^ ab アル・キラニ、メイド・シャラフ・アルディン (2015 年 1 月 13 日)。イラクの旧マドラサ (アラビア語)、西暦 941 ～ 1336 年 / 西暦 1534 ～ 1917 年。ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミヤ。 p. 61.ISBN 9782745184030。
^ アル・キラニ、ミアド・シャラフ・アルディン;ヤシン州アル・ウマリ（2013年4月5日）。バグダッドの美しさの歴史: これは最終目標を改良したものです (アラビア語) (第 1 版)。ベイルート：ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミーヤ。 p. 267.ISBN 9782745177971. OCLC 1137081516.
^ アルアルシ、ムハンマド・シュクリ (1927)。バグダッドのモスクと記念碑の歴史。ダル・アル・サラーム印刷機。
^ フランシス2017、235ページ。
^ ab Al-Durabi, Ibrahim (1958)。バグダッド人、そのニュース、会議（アラビア語）。バグダッド：Al-Rabita Press。275ページ。
^ フランシス2017、236ページ。

引用文献

フランシス、バシル・ユセフ（2017年7月10日）。イラクの都市と遺跡の百科事典（アラビア語）。第1巻。E-Kutub Ltd. ISBN 9781780582627。

[UNESCO-1] 「アル・ムスタンシリヤ学舎からアッバース朝宮殿まで広がるバグダッド・ルサファのチグリス川の歴史的特徴」暫定リスト：世界遺産。ユネスコ。 2018年1月3日閲覧。

[2] 「ウラマーの人生から学ぶ教訓 – パート9」。www.islamic-laws.com 。 2022年5月22日閲覧。

[:1-3] アル・キラニ、メイド・シャラフ・アルディン (2015 年 1 月 13 日)。イラクの旧マドラサ (アラビア語)、西暦 941 ～ 1336 年 / 西暦 1534 ～ 1917 年。ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミヤ。 p. 61.ISBN 9782745184030。

[4] アル・キラニ、ミアド・シャラフ・アルディン;ヤシン州アル・ウマリ（2013年4月5日）。バグダッドの美しさの歴史: これは最終目標を改良したものです (アラビア語) (第 1 版)。ベイルート：ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミーヤ。 p. 267.ISBN 9782745177971. OCLC 1137081516.

[5] アルアルシ、ムハンマド・シュクリ (1927)。バグダッドのモスクと記念碑の歴史。ダル・アル・サラーム印刷機。

[FOOTNOTEFrancis2017235-6] フランシス2017、235ページ。

[:0-7] Al-Durabi, Ibrahim (1958)。バグダッド人、そのニュース、会議（アラビア語）。バグダッド：Al-Rabita Press。275ページ。

[FOOTNOTEFrancis2017236-8] フランシス2017、236ページ。