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| アクシャルダム | |
|---|---|
 アクシャルダム、ガンディナガル | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | ガンディナガル |
| 神 | スワミナラヤン |
| 位置 | |
| 位置 | ガンディナガル |
| 州 | グジャラート |
| 国 | インド |
| 建築 | |
| 完了 | 1992年11月2日 |
| Webサイト | |
| http://www.akshardham.com/gujarat/ | |
インドのグジャラート州ガンディナガルにあるスワミナラヤン・アクシャルダム寺院は、スワミナラヤンの4代目の精神的後継者であるヨギジ・マハラジ（1892年 - 1971年）に触発され、スワミナラヤン・ヒンズー教のBAPS宗派によればスワミナラヤンの5代目の精神的後継者であるプラムク・スワミ・マハラジ（1921年 - 2016年）によって創設された大規模なヒンズー教寺院群である。グジャラートの州都に位置するこの寺院群は13年かけて建設され、スワミナラヤンとその生涯と教えに敬意を表している。[1] 23エーカーの寺院群の中心にはアクシャルダム寺院があり、ラジャスタン州産の6,000トンのピンク色砂岩で建てられている。[2]寺院群の名前は、BAPS哲学におけるスワミナラヤンの神聖な住まいを指している。スワミナラヤンの信奉者は、ジーヴァ、つまり魂はモクシャ、つまり解放を達成した後にアクシャルダムに行くと信じています。BAPS の信奉者はスワミナラヤンを全能の神として崇拝しています。
アクシャルダム寺院
複合施設の中心はアクシャルダム寺院で、高さ108フィート、幅131フィート、長さ240フィートの規模があり、97本の彫刻が施された柱、17のドーム、8つのバルコニー、220本の石の梁、264体の彫刻像がある。[2]ヴェーダの建築原理に従い、マンディールのどこにも鋼鉄や鉄は使われていない。[1]長さ20フィート、それぞれ5トンの石の梁が、マンディール全体の荷重支持材として使われている。[1] マンディールの中央の部屋には、信者から神として崇拝されているスワミナラヤンの7フィートの高さの金箔を施したムルティ（聖像）が安置されている。ムルティは3フィートの台座の上に置かれ、重さは1.2トンである。その両脇には、理想的な信者であるアクシャルブラフマ・グナティタナンド・スワミとアクシャルムクタ・ゴプランアンド・スワミのムルティが置かれており、どちらもスワミナラヤンへの愛情深い献身の姿勢をとっています。マンディルの四隅には、BAPSが崇拝するスワミナラヤンのグルまたは後継者の系譜を表す等身大の大理石のムルティが置かれています。[3]マンディルの1階はヴィブーティ・マンダパムとして知られ、スワミナラヤンの精神的特徴を説明する蓮の形をした展示が特徴です。一方、マンディルの地下室はプラサディ・マンダパムと呼ばれ、スワミナラヤンの生涯におけるさまざまな聖遺物の歴史的展示が収められています。[3]
アビシェク・マンダパム
この複合施設には、スワミナラヤンのヨガの一形態であるニールカント・ヴァルニのムルティにアビシェークを行うためにすべての訪問者が指定されたエリアであるアビシェーク・マンダパムがある。ニールカント・ヴァルニのムルティは2014年にプラムク・スワミによって奉献され、アビシェーク・マンダパムは2015年12月14日に、スワミナラヤン・ヒンドゥー教の宗派によればスワミナラヤン神の6番目の精神的後継者であるマハント・スワミによって開設された。アビシェークの儀式は、ヒンドゥー教の聖なる糸であるカラヴァを訪問者の手首に結び、ヒンドゥー教の詩を朗唱することから始まる。糸を結んだ後、訪問者はニールカント・ヴァルニのムルティを聖水を入れた小さな壺で沐浴する。ムルティを沐浴している間、訪問者は個人的な願い事を祈ることが奨励されている。[4]
展示ホール
複合施設の5つの展示ホールでは、オーディオビジュアルプレゼンテーションと実物大のジオラマを使用して、ヒンズー教のさまざまなテーマを探求しています。[1]ニールカントホールとサハジャンドホールでは、スワミナラヤンの生涯、仕事、教えが描かれています。ミスティックインディアホールにはIMAXシアターがあり、スワミナラヤンが11歳のときにニールカントヴァルニという名前を名乗って始めた、国中を巡る巡礼を描いた40分の映画を上映しています。キースメルトンが監督し、ピーターオトゥールがナレーションを担当したこの映画は、インド全土の108か所で撮影され、45,000人以上のキャストを誇っています。フランスのパリのラジオードで開催された第10回国際ラージフォーマット映画祭で観客賞、サンノゼIMAX映画祭で「最も人気のある映画」など、数多くの賞賛を受けています。[5]プレマナンドホールは3つのサブセクションに分かれており、最初のセクションはヒンドゥー教の聖典、ウパニシャッド、ラーマーヤナ、マハーバーラタを扱っています。2番目は宗教全般を扱っており、世界の主要な宗教のシンボル、聖典、聖地、道徳規範、祈りの写真が展示されています。3番目のセクションはインドの最も有名な詩人たちに敬意を表しています。 [3] 5番目の展示ホールであるサント・パラム・ヒタカリでは、永遠の幸福のメッセージを伝えるオーディオ・アニマトロニクスショーが開催されています。[3 ]
サット・チット・アナンド水上ショー
サット・チット・アナンド・ウォーターショーは、カトパニシャッドに語られているナチケタの寓話を解釈したパフォーマンスである。ショーのタイトルは「真実・知識・至福」と翻訳され、ヒンドゥー教の存在論的実在であるアクシャルブラフマーあるいはアクシャルダムの呼称である。ショーは2010年4月3日にプラムク・スワミによって開幕された。[6] この活気に満ちたショーは、ナチケタが選んだ45分間の再話の中で、火、噴水のアニメーション、レーザー、ウォータースクリーン投影、音楽、ライブキャラクターを採用している。[6]ナチケタはウダラカという名のリシの息子で、ウダラカはヤグナを主催し、バラモンの出席者に病気の不妊の牛を贈った。[5]ナチケタは父親の欺瞞に悩み、自分自身は誰に施しをしたらよいのかと尋ねた。この質問に怒ったウダラカはナチケタを冥界であるヤマプリに追放した。ナチケタはヤマの玄関口で3日間ヤマの到着を待った。ヤマはナチケタの毅然とした態度に感銘を受け、3つの恩恵を与えた。[5]まずナチケタは、帰宅したら父が愛情をもって迎えてくれるよう、次に天国で生きるにふさわしい知識を与えてくれるよう、そして最後に死を超越する永遠の魂、アートマの知識を得られるよう、と頼んだ。[5]ナチケタの物語は、真の自己を実現すること、自分の信念に従って生きること、困難に直面しても粘り強く生きること、そしてどんな状況でも霊的な視点を保つことの教訓を与えてくれる。
AARSH（アクシャルダム社会調和応用研究センター）
AARSH は、スワミナラヤンの伝統と、社会問題の解決におけるヒンドゥー教の原理の役割に焦点を当てた研究機関です。社会の調和を高めるために宗教と哲学を実際的に応用することについて学者が議論するフォーラムとして機能します。研究施設には、サンスクリット語、ヒンディー語、グジャラート語、タミル語の 7,000 冊以上の作品の図書館と、ヒンドゥー教のさまざまな宗派や哲学の流派を網羅した貴重な写本の大規模なコレクションがあります。AARSH は定期的に学術会議を主催しており、過去のイベントには、サンスクリット学者会議、サンスクリットジャーナリスト会議、聖人詩人会議、ヴァイディカトヴァに関する全国会議などがあります。AARSH は、所長のシュルティプラカシュ・スワミが率いる、グジャラート州ヴェラヴァルのシュリー・ソムナート・サンスクリット大学に所属する独立した研究機関です。[5]
サハジャナンド・ヴァン
サハジャナンド・ヴァンは15エーカーの庭園[7]で、岩の配置、噴水、滝、18,000平方フィートの植物園など、さまざまな見どころがあります。[1]さらに、庭園全体に6つの文化的知恵スポットがあり、ヒンズー教の特定の出来事と教えを表現しています。最初のスポットは、スワミナラヤンが彼のお気に入りの雌馬マンキに乗っている様子を描いた大理石の彫刻です。スワミナラヤンは馬に乗ってグジャラート州を旅し、村や信者の家を訪れました。マンキのスワミナラヤンに対する愛情と感情は注目に値します。2番目のスポットは、多頭の蛇シェーシャのとぐろに乗ったヴィシュヌを描いた彫刻です。ヴィシュヌのそばには、彼の最も選ばれた信者ラクシュミがいます。このスポットは、理想的な信者の役割、つまり永遠に神に仕えることを表現しています。3番目のスポットはスーリヤ・ラタで、7頭の牡馬に引かれた太陽の戦車を表現しています。インド文化では、太陽は光、エネルギー、生命の源として崇められています。4 番目のスポットはサムドラ マンタナで、不死の甘露、アムリタを求めて、神々とアスラが共同で海をかき回す様子が描かれています。アムリタが発見される前は、致死性の毒が大量に生産されていました。シヴァが助けに来て、世界を破滅から救いました。5 番目のスポットは、ガンジス川、ヤムナー川、サラスワティ川の聖なる川を描いています。これらの川の岸に沿って、ヒンドゥー教の文化が栄えてきました。6 番目のスポットはナラヤン サロワール湖です。湖の中央には 20 フィートの噴水があります。[出典が必要]
サハジャナンド ヴァンには、9,000 席の屋外集会所もあります。[1]このエリアは文化プログラムやフェスティバルに使用されます。また、サハジャナンド ヴァンには、プレムヴァティというベジタリアン レストランがあり、地域料理のインド料理を提供しています。[1]
建設と開通
アクシャルダム寺院の礎石据え付け式は1979年12月14日にプラムク・スワミによって執り行われ、基礎は1981年に完成した。 [1] 寺院建築家チャンドラカント・ソムプラによって設計され、建設には7年を要した。[8]石工の熟練した職人がアクシャルダム寺院で使われる石を準備した。その工程は、平滑化、輪郭付け、細部の仕上げ、研磨から成っていた。平滑化では、切り出した石をノミで細かく刻む。輪郭付けでは、石にむき出しのデザインをステンシルで描き、石のおおよその輪郭をつける。職人はノミを使って石にデザインや像の細部を彫り込む。最後に、金剛砂を使って石をやすりで削り、滑らかに仕上げる。寺院の建物自体は1985年に完成しましたが、展示ホールのコンセプトとデザインはその後3年間にわたって開発され、展示と列柱の工事は1988年に始まりました。完成した複合施設は1992年11月4日に開館しました。[1]
テロ攻撃
2002年9月24日、2人の武装テロリストがアクシャルダムを襲撃し、33人が死亡、70人が負傷した。 [9]インド国家治安部隊が介入し、両テロリストを殺害して包囲を終わらせた。2002年9月29日にはプラムク・スワミが率いる祈祷集会が開かれ、[10]参加者は亡くなった人々の魂とその家族、そしてコミュニティと宗派の平和を祈った。集会には3万人以上が参加した。[10]アクシャルダム寺院は襲撃から14日後に再開された。プラムク・スワミが最初から最後まで平和的に対応したことは、作戦に関わった准将によって「アクシャルダム対応」と呼ばれ、社会の平和と調和を維持するために模範となると評された。[11]
参照
参考文献
- ^ abcdefghi 「アクシャルダム・ガンディナガール」. BAPS スワミナラヤン ブリス。 2003年。
- ^ ab Makarand R. Paranjape (2013年6月1日)。Acts of Faith: Journeys to Sacred India. Hay House, Inc. pp. 108–. ISBN 978-93-81398-35-7。
- ^ abcd 「アクシャルダム記念碑」。 BAPS スワミナラヤン サンスタ。 1999年。2015 年3 月 15 日に取得。
- ^ “アビシェク・マンダプ”.アクシャルダム.com 。2018 年6 月 25 日に取得。
- ^ abcde 「ミスティック・インディアが選りすぐりの観客を魅了」India Herald 2015年5月14日閲覧。
- ^ ab Vijayakar, Pradeep (2010年4月3日). 「Gandhinagar」. Times of India . 2015年3月15日閲覧。
- ^ アヌ・シャルマ（2011年6月25日）。インドの有名なモニュメント。ピナクルテクノロジー。pp.33– 。ISBN 978-1-61820-545-2。
- ^ ヴァサヴァダ、ラビンドラ。「ソンプラ：西インドの伝統的な建築の巨匠」。
- ^ 英国議会、庶民院。テロリズムと地域社会の関係：口頭および書面による証拠。
- ^ ab 「アクシャルダムへのテロ攻撃」2002年9月25日。 2015年3月15日閲覧。
- ^ 「アクシャルダム理想のテロ対策」タイムズ・オブ・インディア、2011年9月27日。
外部リンク
- アクシャルダム・ガンディナガールのウェブサイト
- アクシャルダム・デリーのウェブサイト
- BAPS スワミナラヤン サンスタ（アクシャルダムの創設に責任を持つ組織）
- BAPS Charities (複合施設の一部を担当する BAPS の慈善部門)
北緯23°13′45″ 東経72°40′27″ / 北緯23.22917° 東経72.67417° / 23.22917; 72.67417