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アルワリア（Ahluvalia）は、インドのパンジャブ地方に起源を持つカーストである。[1] [2]
歴史
アルワリア家はもともとカラルカーストに属し、伝統的に国産酒の醸造を生業としていた。[1] [2]カラル家は伝統的なカースト階層において低い地位を占め、被差別民に近い存在であった。[1] [3] 18世紀、カラルカーストに属していたシク教徒の首長ジャッサ・シン・アルワリアは、先祖の村の名前にちなんで「アルワリア」という姓を採用した。彼の子孫はカプールタラ国の支配者となった。19世紀後半、他のカラル家も社会的地位向上を目的としたサンスクリット化の一環としてアルワリアのアイデンティティを採用し、アルワリアカーストが形成された。[1]彼らは政治権力を獲得し、植民地時代のイギリス政府が酒類の流通と販売を規制し始めたため、伝統的職業を放棄した。 [4]この試みは成功し、アルワリア族はカースト階層において高位のカトリ族と同等とみなされるようになった。 [1]カラル族は新たな職業に就き、特に多くのアルワリア族が軍隊に従軍した。[4]
アルワリア家の中には、カトリ族またはラージプート族の子孫であると主張することで、さらに社会的地位を高めようとする者もいた。[4]たとえば、伝説によると、カプールタラ王家の祖先はジャイサルメールのバッティ・ラージプート王家（最終的にはサリバハンを通じてクリシュナに至った）に遡る。この物語によると、バッティ族の一団がパンジャブに移住し、そこでジャート族として知られるようになり、シク教徒になった。この物語では、サドー・シングと4人の息子がカラール族と結婚したため、一族はアルワリア族として知られるようになったとされている。[5]パンジャブの統治者の歴史を記した英国の行政官レペル・グリフィン（1873年）は、アルワリア家とジャイサルメール王家を結びつけるこの物語を偽りであると退けた。 [ 5]シク教徒の作家、ジャン・シンは著書『トワリク・ラージ・カルサ』（1894年）の中で、サドー・シンよりずっと前からアルワリア家がカラールカーストのアイデンティティを採用していたと述べている。[6]
アルワリア派のほとんどはシク教かヒンズー教を信仰している。[1] [7]
参考文献
- ^ abcdef WH McLeod (2009). The A to Z of Sikhism. Scarecrow Press. p. 6. ISBN 978-0-8108-6344-6。
- ^ ab Paramjit S. Judge (2015). 「パンジャブにおけるカースト階層、支配、変化」。Sociological Bulletin 64 (1). Sage: 62. JSTOR 26290720. かつて
は Kalal という名前で知られていた Ahluwalias は、酒造業者のカーストです。現在、彼らは伝統的な汚名を負っていない上位カーストです。
- ^ Dev Raj Chanana (1961-03-04). 「サンスクリット化、西洋化、そしてインド北西部」(PDF) . The Economic Weekly . VIII (9): 410.
アルワリアは酒類の蒸留と販売に従事していたため、社会的地位は非常に低かった。彼らの職業名はカラルであった。[...] 彼らのカーストの1つがカプールタラ州を自らのものにできたとき、彼らは社会的地位を向上させる機会を得た。そして、コミュニティ全体がクシャトリヤの称号を主張した..."。
- ^ abc ドナルド・アンソニー・ロウ（1968年）。『現代南アジア史の探究』カリフォルニア大学出版局。pp.70-71。OCLC 612533097 。
- ^ ab ガンダ・シン (1990)。サルダール・ジャッサ・シン・アルワリア。パンジャブ大学。 1 ～ 4 ページ。
- ^ ML Ahluwalia (1996). シーク教の歴史におけるランドマーク。アショカ・インターナショナル。37 ページ。
- ^ ジョギンドラ・シン・ガンディー（1982年）。弁護士と勧誘員：法律専門職の社会学の研究。ヒンドゥスタン。64ページ。
アルワリアはヒンズー教徒とシク教徒の両方を持つ二重宗教である。