アドルフ・ビアブラウアー

アドルフ・ビアブラウアー（1915年7月26日 - 2012年9月2日）は、ドイツのコンセプチュアルアーティスト、画家、彫刻家でした。彼は彫刻作品だけでなく、 「催眠絵画」や「夢遊絵画」でも知られています。

アドルフ ビアブラウアーは、デュッセルドルフ オーバーカッセルのグリュックスブルガー通りでマリアンヌとジセラという 2 人の姉妹と一緒に育ちました。彼の父親はデュッセルドルフの製鉄協会のマネージャーでした。

高校時代、ビアブラウアーはピアノを学び、ピアノソリストとして公の場で演奏した。ピアノ教師は彼にルドルフ・シュタイナーの哲学的著作を勧めた。1930年にビアブラウアーは最初の静物画を制作し、1年以内に最初の具象画を描き始めた。彼は近所の人々の肖像画を描いた。1934年に彼はルドルフ・シュタイナーの著作を学ぶためにドルナッハ（スイス）のゲーテアヌムを訪れた。1935年に彼はマールブルク大学で医学の勉強を始めた。彼はフライブルク、イエナ、デュッセルドルフの医学アカデミーで医学の勉強を続けた。1940年から1942年まで彼はフランスで兵役に就いた。

1942年、第二次世界大戦中デュッセルドルフには兵力が不足していたため、ビアブラウアーはデュッセルドルフに呼び戻された。彼は1943年にデュッセルドルフで博士号を取得し、1945年1月に軍医として東部戦線に派遣された。彼はヴロツワフで捕虜となり、ロシア人捕虜として道路建設者やコンクリート作業員として働くために ザコーカサス（ミンギッチャウル）に移送された。

投獄中、ビアブラウアーは捕虜収容所の管理者を代表して、末端モレーンの地質学的調査の記録画像を描いた。捕虜たちはまた、メデアの墓の考古学的発掘にも従事した。ビアブラウアーは絵を描くことを禁じられ、看守の肖像画を描くよう命じられた。

1949年、彼はデュッセルドルフに戻り、ハンブルク大学病院のボランティア医師となった。1951年から1953年まで、彼はデュッセルドルフの第2医学アカデミーで心理療法士として働き、催眠療法を専門とした。このとき、彼は最初の催眠絵画の制作を始めた。彼は電気ショック療法とインスリンショック療法に公然と反対し、1953年から1954年にかけて病院から退院した。

夏学期には、ケルン工科大学でオットー・ゲルスター （ドイツ）の指導のもと、記念碑的絵画と壁画のクラスを受講した。デュッセルドルフ美術アカデミーに応募したが、不合格となった。

1954 年、ビアブラウアーは一般開業医としての地位を確立するための医師免許を取得しました。ビアブラウアーは神経疾患と心身症を専門とし、催眠術を利用した治療法に重点を置きました。

1960年以降、彼は夢遊病の絵画を描き始めた。1965年に心臓発作を起こし、ビアブラウアーは医師としての仕事を辞めざるを得なくなった。1973年、彼はフリーランスの芸術家であると宣言し、自宅で子供たちに絵画を教え始めた。これらのレッスンは後にデュッセルドルフ初のヴァルドルフ幼稚園となった。ビアブラウアーはヴァルドルフ学校でピアニストとしても働いた。1974年、彼は再びデュッセルドルフ美術アカデミーに応募し、合格した。彼はそこで2年間過ごした。同時に、デュッセルドルフのハインリヒ・ハイネ大学でハインツ・ルドルフの哲学の講義に出席した。

1990年から、ビアブラウアーは、自ら「ミュルクンスト（ゴミ芸術）」と称する芸術を創作し始めた。1998年、ビアブラウアーは、自らも創始したデュッセルドルフ＝ゲルレスハイムの人智学志向のハインリヒ＝チョッケ・シニアハウスに移転。2000年、彼の作品は、 NRWフォーラムでのモノグラフィー発表の際に初めて一般公開された。バゾン・ブロックとトリーア・ヨーロッパ美術アカデミー（トリーア）のディレクター、ガブリエーレ・ローベルグが紹介スピーチを行った。(1)

人智学老人ホームでの生活は彼にとって耐え難いものとなった。老人ホームの予告なしの改築工事のため、彼の作品のいくつかは破壊された。(2) 91歳で、彼はラーティンゲンのカイザーヴェルター・ディアコニーにある新しい老人ホームに移った。

2012年、ビアブラウアーは、彼の催眠術作品が展示されていたデュッセルドルフ美術館 の「ザ・グレート」展に参加し、その展覧会に出席した。同年秋、ビアブラウアーは心不全で亡くなった。(3)

ビアブラウアーの主要作品は、1950 年代初期の催眠写真、夢遊病の作品、彫刻です。

彼の作品の焦点は人間です。初期の作品には、肖像画やヌードなど、人間の純粋な表現が見られます。彼は医師と心理療法士としての経歴から得た概念で作品に取り組み、人間の精神の概念を作品に応用しました。

ビアブラウアーは、催眠状態にある患者から聞いた話や絵をもとに、催眠画像を描きました。これらの絵は、第二次世界大戦の終結後から1950 年代初頭まで制作されました。ビアブラウアーの芸術は、心理療法士としての彼の仕事、つまり、戦争によって受けた個人的なトラウマを克服しつつある患者から聞いた話や催眠中に見たものを利用したものでした。ビアブラウアーは、患者とつながるために、患者のために絵を描いたと主張しました。彼は、自分の作品が患者を助け、患者が、人間の精神を中心とした作品を制作するアーティストとしての彼の成長を助けていると信じていました。彼の理解では、アーティストはヒーラーになることができました。これらの作品により、彼は1960 年代のヨーロッパにおける コンセプチュアル アート運動の先駆者の 1 人となりました。

彼の催眠絵画には、バゾン・ブロックとヨーゼフ・ボイスの足を洗うパフォーマンスが伴っていた。バゾン・ブロックは著書「文化的英雄としての野蛮人」の中で次のように書いている。「当時現れたこれらのイメージの結果は、その時代の絶対的に最高レベルの芸術形式であったため、究極的に重要なものとなった。50年代にはこれに匹敵するものはない。」⁽⁵⁾

ビアブラウアーにとって、1960 年代後半以来、夢遊病の作品は、エミリオ・ヴェドヴァやエミール・シューマッハなどの非公式芸術家の作品と多くの類似点を持っていました。彼らの技法は、ジャクソン・ポロックやジャン＝ミシェル・バスキアの抽象表現主義の作品とも比較できます。ビアブラウアーは、患者の催眠術によって訓練され、この時期に患者のイメージから抽象化を始め、夢遊病のような白昼夢のような状態に陥りました。彼は、他者の「取り込み」と自分自身のアイデンティティの探求に基づいて絵画を制作しました。

ビアブラウアーは彫刻も制作した。2001年の「象のかんしゃく」などのブロンズ像では、具体的な形に縛られない自由な表現が用いられ、タイトルを見つけることでその非公式な表現がさらに増した。それらはゴミのような彫刻のように見え、ほとんどが拾った材料（「アルテ・ポーヴェラ」も参照）で構成され、接着剤、金属線、アルミホイルでつながれている。

アドルフ・ビアブラウアーは、自分の作品をプライベートなものだと考えていたため、85歳になるまで作品を公に発表しませんでした。彼は、モノグラフが出版されて世間の注目を集めるまで、世間の注目を集めませんでした。⁽⁴⁾

• 2023日本人アーティスト竹内孝和による魂の絵画展、マーティン・レイヤー＝プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2022 VOM TRAUM ZUM BILD (夢から絵へ) アドルフ・ビアブロアー、マルティン・レイヤー＝プリツコウによる夢遊病のような作品、デュッセルドルフ
• 2022 OUR FRIENDSアドルフ・ビアブラウアー、ステファン・デマリー、ヤルク・ガイスマール、ハンス・イェルク・ホルビシュカの作品。マルティン・レイヤー・プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2020トーマス・バーンスタイン - アドルフ・ビアブロウアー Skulpturen（彫刻）、マルティン・レイヤー・プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2020社会彫刻の先駆者 - パート I、アドルフ・ビアブロウアーの催眠絵画、マルティン・レイヤー＝プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2019ツヴィッシェン ヴェルテン / ビトウィーン ワールド、アーミン・バウムガルテン、マルティン・レイヤー＝プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2015年Der Andere in mir – Adolf Bierbrauers Hypnosearbeiten (私の中のもう一人: アドルフ・ビアブラウアーの催眠作品)、オノマト、デュッセルドルフ。
• 2015年Natura Nutrix- Homo vorax、イタリア・テデスカ文化協会、アルブリッツィ宮殿、第56回ヴェネツィア・ビエンナーレの付随イベント、イタリア
• 2014 Man kann es auch übertreiben (やりすぎてもいい)、マルティン・レイヤー＝プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2012ザ・グレート、クンストパラスト美術館、デュッセルドルフ
• 2012 「Auf der Souche nach dem verlorenen Ich (失われたアイデンティティを求めて)」、ミュニシパル・ギャラリー・シュヴァーバッハ、ドイツ
• 2008アドルフ・ビアブラウアーへのトリビュート、マルティン・レイヤー＝プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2002芸術における古風さ、ヘントリッヒ教授のコレクションの作品を例にしたビアブラウアーの作品、デュッセルドルフ
• 2001人物写真、アルミン・バウムガルテン、ヴォイテク・ベロウスキー、アドルフ・ビアブラウアー、ファブリツィオ・ガッツァーリの作品によるグ​​ループ展、マルティン・レイアー＝プリツコウ、デュッセルドルフ
• 2000 NRWフォーラム、ビアブロウアーのモノグラフの発表を伴う個展、デュッセルドルフ
• 1998 A. ビアブラウアー、マルティン・レイヤー・プリツコウ、デュッセルドルフ

• ヒース・イネス・ウィルナー、私の伝記の終わりは未来へと向かわなければならない、ラインポスト、1994年4月12日
• Adolf Bierbrauer、Martin Leyer-Pritzkow 編集、Helmut Reuter、Veronika Kolbe、Roswitha Mosl の寄稿。 Euregio Publisher.、Nordhorn 1999、ISBN  3-926820-70-5 (1)
• Bazon Brock、Collected Writings 1991–2002、Vol III、文化英雄としての野蛮人、省略の美学、IV 美学の戦略、視覚科学、8、組み込みと表現、465 ページ以降、デュモン文学と美術博物館、ケルン、2002 、ISBN 3-8321-7149-5 (5) 
• ヘルガ・マスター、85歳で発見 西ドイツ新聞、2000年1月29日
• ルドルフ・ハインツ編『病態学研究』、VII、哲学精神分析最終試験のためのテキスト、S.113ff.、IV 催眠イメージの解釈方法、第31巻、The Blue Owl Verlag、エッセン 2002、ISBN 3-89206-016-9 
• ルドルフ・ハインツ、編集者、病理認識研究、VIII、精神分析への重要な哲学の依存、p 47、アドルフ・ビアブロウアーの「催眠イメージ」への近似、第 32 巻、The Blue Owl Verlag、エッセン 2003、ISBN 3-89924-065-0 
• クラウス・セバスチャン、潜在意識からのメッセージ、ラインポスト、2003年1月29日
• ウルスラ・ポズニー、尊厳の問題、ノイエ・ライン・ルール新聞、2006 年 10 月 7 日 (2)
• バートラム・ミュラー、アドルフ・ビアブラウアー – Lord of the Colors、Rheinische Post、2008 年 10 月 13 日
• カティア・ニッカー、「ヒーラーとしての芸術家」、アドルフ・ビアブラウアーの催眠写真、デュッセルドルフ・ハインリヒ・ハイネ大学哲学部修士号取得のための修士論文、2010年1月（3）
• サビーネ・シュヒャルト、「トランスと夢の世界」、ドイツ医学雑誌、第 107 巻、第 27 号、2010 年 7 月 4 日
• ロバート・シュミット、「アーティストとしての癒し」、マーティン・レイアー＝プリツコウがタウンハウスのギャラリーでアドルフ・ビアブラウアーの生涯の作品を展示、シュヴァーバッハ・ターゲブラット、2012年3月30日
• ベルトラム・ミュラー、芸術家アドルフ・ビアブラウアー死去、ライン・ポスト、2012 年 12 月 1 日
• Christiane Fricke、耐久性のある「Köttelkarnickel」、Handelsblatt、ライブ アプリ、2013 年 5 月 23 日 (4)
• ZWISCHEN WELTEN / BETWEEN WORLDS、Martin Leyer-Pritzkow (出版)、Adolf Bierbrauer および Armin Baumgarten の作品、テキストドイツ語 / 英語、デュッセルドルフ 2019、ISBN 978-3-982-0895-15 
• 社会彫刻の先駆者 I - アドルフ・ビアブラウアー、マルティン・レイヤー＝プリツコウ編集、英語テキスト、デュッセルドルフ 2020 年、ISBN 978-3-9820895-5-3 

• Martin Leyer-Pritzkow にあるアーティスト、アドルフ ビアブロウアーの公式ウェブサイト
• ドイツ国立図書館にあるアドルフ・ビアブラウアーに関する文献
• フランス、ポンピドゥー・センターのカディンスキー図書館にあるアドルフ・ビアブロアーに関する文献
• バゾン・ブロック：設立と代表、展覧会「アドルフ・ビアブロウアー」でのスピーチ、2000年1月19日、NRWフォーラム・デュッセルドルフ
• 社会彫刻の先駆者 - オンラインブックレット、2020