聖ヴィクトルのアダム

アダム・デ・サン・ヴィクトル（ラテン語：Adamus Sancti Victoris、 1068年頃- 1146年）は、ラテン語の賛美歌の作曲家および詩人として多作であった。^[1]中世後期の音楽における連作詩の中心人物であり、^[1]「...12世紀にもたらされた典礼詩の復興の最も著名な代表者」と呼ばれている。^[2]

アダムの活動はパリを拠点とし、サン・ヴィクトル修道院とノートルダム大聖堂で行われた。彼は、哲学者で作曲家のピーター・アベラール、神学者のユーグ・サン・ヴィクトル、作曲家のアルベルトゥス・パリジェンシスなど、同時代の多くの学者や音楽家と親交があった。アルベルトゥス・パリジェンシスはおそらくアダムの弟子だったと思われる。^[1]

アダム・ディ・サン・ヴィクトールは11世紀後半に生まれた。音楽学者ギュスターヴ・リースは 1068年頃と推定している。^[3]おそらくパリで生まれ、そこで教育を受けた。彼に関する最初の言及は1098年のノートルダム大聖堂の記録文書に遡り、そこで彼は最初は副助祭として、後に聖歌隊長として職務を遂行した。彼は1133年頃に大聖堂を離れ、サン・ヴィクトール修道院に向かったが、これはおそらく大聖堂で聖アウグスティヌスの戒律を施行しようとしたためである。 ^[4]

アダムは、ピーター・アベラールや聖ヴィクトルのヒューなど、当時の多くの重要な神学者、詩人、音楽家と交流があった可能性があり、アルベルトゥス・パリシエンシスに教えた可能性もある。^[1]

彼は死ぬまで、神学の中心地のような修道院に住んでいた^[2]

聖ヴィクトルのアダムの現存する著作は典礼用の連作であり、神学論文ではない。 ^{[n 1] [n 2]}

16世紀のカトリック神学者ヨドクス・クリヒトヴァウスは、37曲の賛美歌を『教会の啓示』（1516年）に発表した。残りの70曲の賛美歌は、フランス革命中に解散するまでサン・ヴィクトル修道院に保管されていた。その後、フランス国立図書館に移され、そこでレオン・ゴーティエによって発見され、最初の完全版（パリ、1858年）が編集された。^[5]

アダムによる詩の連作は約47曲残っている。9世紀以降に発達した慣習では、これらはミサのアレルヤと福音朗読の間に歌われるように作曲された詩である。したがって、この連作は、旧約聖書または使徒書簡の朗読と福音書を、文字的にも音楽的にも橋渡しするものである。^[6]

ジョン・ジュリアンによれば、「彼の主な功績は、表現の簡潔さと巧妙さ、聖書、特にその類型論に関する深く正確な知識、韻文の滑らかさ、連作の終わりに近づくにつれて徐々に蓄積される韻の豊かさ、そして作品全体に息づく献身の精神であり、読者に彼の作品が「愛の労働」であることを確信させる」と述べている。^[5]

英国国教会の大司教リチャード・シェネヴィックス・トレンチは、アダム・オブ・サン・ヴィクトルを「中世のラテン語詩人の中でも最も優れた詩人」と評した。^[2]

ヘンリー・アダムズは『モン・サン・ミシェルとシャルトル』の中で、アダムは「聖歌の目的のためにラテン語の響きを巧みに利用して効果を得ることを目指していた」と書いている。

中世の賛美歌の翻訳者ジョン・メイソン・ニールは、聖ヴィクトルのアダムを「私にとっては中世だけでなく、あらゆる時代を通じて最も偉大なラテン詩人」と評した。^[7]

ラテン語テキストの現代の批評版は次のとおりです。

• グロフィリエ、ジャン (2008)。サン＝ヴィクトルのアダムの順序: Étude littéraire (詩と修辞)、テキストと翻訳、解説。 Bibliotheca Victorina 20. トゥルンハウト: ブレポルス。ISBN 9782503526591。

アダムの作品の英語訳は以下のとおりです。

• アダム・オブ・セント・ビクター（2013年）。シーケンス。ダラス中世テキストと翻訳18。ジュリエット・ムソー（編訳）。ルーヴェン：ペーテルス。ISBN 9789042928954。
• クールマン、ボイド・テイラー、デール・M・コールター（2010年）。『三位一体と創造：聖ヴィクトルのヒュー、リチャード、アダムの作品集』ヴィクトリーヌ翻訳テキスト1。ターンハウト：ブレポルス。ISBN 9782503534589。[聖ヴィクトルのアダムによる三位一体を讃える連作詩の 2 編の翻訳が含まれています]
• 愛について：ヒュー、アダム、アチャール、リチャード、ゴッドフリー・オブ・セント・ヴィクトルの作品集。ヴィクトリーヌ・テキスト翻訳。ヒュー・ファイス（編）。ターンハウト：ブレポルス。2011年。ISBN 9782503534596。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)[聖ヴィクトルのアダム、連作の翻訳を含む]
• ランガム、ディグビー・ストレンジウェイズ (1881)。『聖ヴィクターのアダムの典礼詩：ゴーティエのテキストより、原文の韻律による英訳とディグビー・S・ランガムによる短い解説付き』。ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ。 2013年10月30日閲覧。第1巻、第2巻、第3巻

• クールマン、ボイド・テイラー、コールター、デール・M 編 (2010)。『三位一体と創造：聖ビクターのヒュー、リチャード、アダムの作品集』ブレポルス：ターンハウト。
• ファスラー、マーゴット E. (1984)。「聖ヴィクトルのアダムとは誰か? シーケンス写本の証拠」アメリカ音楽学会誌。37 ( 2 ) : 233–269。doi : 10.2307/831174。ISSN 0003-0139。JSTOR  831174  。
• ファスラー、マーゴット E. (2001)。「聖ビクターのアダム」。グローブ ミュージック オンライン。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/gmo/ 9781561592630.article.00166。ISBN 978-1-56159-263-0. 2020年11月30日閲覧。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）
• ニール、ジョン・メイソン（1867年）。中世の賛美歌と連作（第3版）。ロンドン：J.マスターズ。
• リース、ギュスターヴ（1940年）。中世の音楽：古代の音楽の紹介付き。ランハム：WWノートン＆カンパニー。ISBN 978-0-393-09750-4。

• ファスラー、マーゴット E. (1987 年 4 月)。 「ノートルダム ポリフォニーの進化におけるパリのシーケンスの役割」。 スペキュラム。62 ( 2): 345–374。doi : 10.2307 /2855230。ISSN 0038-7134。JSTOR 2855230。S2CID  161832131  。
• ファスラー、マーゴット E. (2011)。『ゴシック ソング: 12 世紀パリのヴィクトリア朝の連続とアウグスティノ派の改革』 (第 2 版)。ノートルダム: ノートルダム大学出版局。ISBN 9780268028893。
• ハスマン、ハインリヒ（1964年4月）。 「ノートルダムとサン・ヴィクトール。レパートリー・スタディエン・ツア・ゲシヒテ・デア・ゲレイムテン・プロセン」。アクタ・ムジコロジカ。36（2/3）：98-123。土井：10.2307/932420。ISSN  0001-6241。JSTOR  932420。

• LibriVoxのアダム・オブ・サン・ビクターの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)