Loading article…
アビード（عبيد、複数形はʿabd, عبد）は、アラビア語で「召使い」または「奴隷」を意味する。この言葉はアラブ世界でよく使われ、アラブの奴隷貿易に遡る奴隷に対する侮辱語として使われる。近年、この言葉の使用は、特にアラブ系移民の間では、人種差別的な意味合いと起源のために物議を醸している。[1]
使用法
スーダンでの使用
北スーダンでは、「アビード」と「アビド」という用語は、サハラ横断奴隷貿易中に奴隷にされたため、多くの北スーダン人から「奴隷部族」と見なされている南スーダン人（主にディンカ族とヌエル族）を指すのによく使用されます。北スーダンでのこれらの用語の使用は、本質的に軽蔑的であると考えられており、ここ数十年で比較的使用されなくなりました。南スーダンでは、北スーダンの人々は、軽蔑的に「ムンドゥクル」（信頼できないという意味）と「ミンガ」と呼ばれています。[2] [3]しかし、ウガンダの歴史家マフムード・マムダニは、スーダンの南北民族紛争は西洋の「人種」に対する先入観を反映しておらず、この紛争を「アラブ人」と「黒人アフリカ人」の紛争と見なす西洋の見方は単純で不正確であると指摘しています。[4]
南スーダンの政治家フランシス・デングは、イギリスが北スーダンの人々に「あなたたち北部人は奴隷商人で、南部人をアビードのように扱っている。彼らをアビードと呼ぶのはやめなさい。彼らはもはや奴隷ではない」と言っているという、スーダンにおけるイギリスの植民地支配の寓話的な縮図を描いた。[5]
南スーダンの学者ジョク・マドゥト・ジョクは、スーダンにおける奴隷制度は、表面上は違法とされているにもかかわらず、21世紀でも広く普及していると主張している。北スーダンで低賃金の労働者階級の仕事に就いている南スーダン人は、そのような職業に就くことで得られる社会的地位のために「アビード」とみなされているのだ。ジョクは、食費をまかなうだけの収入しかない南スーダン人労働者は、北スーダンの地主や商人の所有物として扱われるのが普通だと指摘した。彼によると、「避難した南部人は北スーダンの人種階層の最下層にいる」。彼らは権力者とのパトロネージや搾取的な関係に依存しており、奴隷状態から債務労働を経て外国援助機関からの資金を引き付ける役割まで、関係は多岐にわたる。「奴隷制度と低賃金労働の境界線は曖昧だ」と、彼は書いている。[6]
パレスチナ自治区での使用
パレスチナ委任統治領とヨルダンでは 、アラブ人が奴隷を所有する習慣が少なくとも1930年代まで見られました。[7]これらの奴隷の多くはアフリカ系であり、その結果、今日のアフリカ系パレスチナ人の多くはアフリカ系です。[8]今日、多くのパレスチナ人は、パレスチナ人（アフリカ系パレスチナ人を含む）の平等と団結を強調していますが、[9] [10]奴隷貿易の慣習の遺産は、今日のパレスチナ領土でまだ明らかです。「アビード」（奴隷）という用語は、肌の色が濃いパレスチナ人を表すために使用されることがあります。さらに、アフリカ系パレスチナ人は結婚できる相手が制限されており[9]、雇用の選択肢も少ないです。[9]アフリカ系パレスチナ人の居住地区は、「アビード」という言葉を使用して言及されることがあります。例えば、ガザ市のアルジャラ地区では、アフリカ系パレスチナ人が「奴隷の地区」を意味する「ハラト・アル・アビード」と呼ばれる地区に住んでいる。[9]また、エリコでは、アフリカ系パレスチナ人の地区は今でも「ドゥユクの奴隷」と呼ばれている。[10]
参照
参考文献
- ^ 「Twitter 上のアラビア語話者が「Abeed」を新しい「N ワード」にするキャンペーンを実施」
- ^ ビクスラー、マーク（2005年）。スーダンのロストボーイズ：難民体験のアメリカ人物語。ジョージア大学出版局。52ページ。ISBN 0-8203-2499-X。
- ^ ピーター・ラッセルとストーズ・マッコール (1973)。「分離は正当化できるか?」ダンスタン・M・ワイ (編) 『南スーダン: 国家統合の問題』 ラウトレッジ、p. 105。ISBN 0-7146-2985-5。
- ^ 「ダルフールの定義の衝突を分析する：マフムード・マムダニ教授へのインタビュー」。2011年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年9月30日閲覧。
- ^ ジョン・オーバート・ヴォル（1991年）『スーダン：危機に瀕した国家と社会』インディアナ大学出版局、p.78、ISBN 0-253-20683-9。
- ^ Jok Madut Jok (2001)。「南北人口移動」。スーダンの戦争と奴隷制。ペンシルバニア大学出版局。129ページ。ISBN 0-8122-1762-4。
- ^ [1]クラレンス・スミス、W.（2020）。イスラム教と奴隷制度の廃止。アメリカ：ハースト。
- ^ ブッソウ、ヨハン。「奴隷制度廃止の瞬間における後期オスマン帝国パレスチナの家事労働者と奴隷：意味論と行為主体性に関する考察」オスマン帝国における奴隷と奴隷行為主体性（2020年）：373–433。ウェブ。
- ^ abcd 「ガザで黒人パレスチナ人が微妙な人種差別に直面」gulfnews.com 2017年5月5日2024年10月29日閲覧。
- ^ ab Qous, Yasser. 「エルサレムのアフリカ人：疎外と反疎外」。ゲーテ・インスティトゥート・カイロ/パースペクティブ。クリス・サムズ・チャールトン。2020年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月16日閲覧。