シンプルな物語（小説）

シンプルな物語

初版第1巻の表紙。
著者	エリザベス・インチボールド
公開済み	1791

『シンプルストーリー』は、イギリスの作家で女優のエリザベス・インチボールドによる小説です。 ^[1] 1791年初頭に「情熱小説」の初期の例として出版され、大成功を収め、イギリス国内外で広く読まれました。 ^[1] 1791年3月に第2版が出版されました^{。 [2]}現在でも印刷されています。 ^[3]

この小説は 4 巻に分かれており、各巻は 2 つのストーリーラインに分かれています。

最初の巻は、若きミス・ミルナー（ファーストネームは決して明かされない）と、小説の冒頭でローマカトリックの司祭として登場する彼女の保護者ドリフォースとのラブストーリーである。ミス・ミルナーは17歳の孤児で、父親の死の床での遺言により、カトリックを認めていないにもかかわらず、ドリフォースに保護者として託された。ミス・ミルナーはドリフォースを尊敬しているが、彼の厳格な規則に従うのに苦労している。彼女はローンリー卿と浮気をするが、ドリフォースは彼女に代わって決闘しなければならず、争いを引き起こす。ドリフォースの家族に何人かの死があったため、彼はエルムウッド卿の称号を継承することになり、エルムウッド家の名を継ぐために結婚して子供を産むという社会的義務を伴う。ミス・ミルナーはドリフォースに恋をする。教皇はドリフォースの貞潔の誓いを解除し、彼は前相続人の婚約者であるミス・フェントンと婚約する。彼らの関係は冷淡ではあるが、双方とも慎重である。ドリフォースは、自分がミルナー嬢に情熱的な感情を抱いていることに気づくが、婚約中であることと、ミルナー嬢が妻としてふさわしいかどうか疑問に思っていることから、その感情を抑えている。しかし、ウッドリー嬢 (心優しい独身女性) とサンフォード (ドリフォースのイエズス会の指導者) の協力による一連の策略により、ドリフォースとフェントン嬢の婚約は破棄され、ミルナー嬢と婚約する。

第三巻は、それから突然、17～18年後のエルムウッド夫人（元ミルナー嬢）の死の床に移ります。エルムウッド卿が西インド諸島の領地に長く住んでいたため、エルムウッド夫人は彼が不貞をはたらいていると思い込み、ローンリー卿と情事があったことがわかります。エルムウッド卿は戻ってきたとき、エルムウッド夫人を追放し、彼らの唯一の娘であるマチルダを認めようとしません。エルムウッド夫人が死ぬ前に書いた必死の手紙によって、エルムウッド卿は、マチルダに会うことは決してないという条件で、自分の領地の1つに住むことを許可されます。

第 3 巻と第 4 巻では、マチルダがエルムウッド卿の家に「出没」する若い成人期が描かれます。彼女はウッドリー嬢とサンフォードに家庭教師をつけられ、一度も会うことのない父親を崇拝するように育てられます。彼女は父親の甥で相続人でもある従兄弟のラッシュブルックと出会い、主に読書を基盤とした秘密の友情が始まります。ある日、マチルダは偶然階段で父親に会い、父親は彼女を追放します。彼女は衰弱し、病気になります。彼女が父親の保護下になくなったことを知った辺境伯卿は彼女を誘拐します。彼が彼女を強姦しようとしたとき、エルムウッド卿 (心変わりしていた) が彼女を救います。彼女に恋をしたラッシュブルックは、今やエルムウッド卿から結婚の承認を得られるようになりました。エルムウッド卿は、マチルダ自身が決めなければならないとラッシュブルックに告げます。ラッシュブルックは彼女に求婚し、ナレーターはこう言います。「これまで述べてきたマチルダの心が、彼を不幸に導いたかどうかは読者の推測に委ねられています。そして、もしそうではないと仮定するなら、彼らの結婚生活は幸福な生活だったと推測する十分な理由があります。」これが物語の終わりであり、ナレーターはその後、この小説に道徳的な教訓を与えます。

この本は、女性の教育、カトリック、感性、^[4]、ジェンダーの役割などの問題に触れています。この本は女性の教育の問題を主題とし、男性が受ける学問的な教育と、女性の教育における個人的な外見と感性の強調との間の違いを強調しています。^{[5] [6]}ミス・ミルナーのキャラクターは、インチボールドが女性の「流行の」教育の現在の社会規範と見なしたものを表しており、女性は頭ではなく体を使うように教えられています。^{[6] [5] ：60}小説の結末は、ミス・ミルナーの不幸な結末とマチルダの幸せな結末を、彼女たちの教育の違いに結び付ける、女性の教育に関する道徳的な教訓を宣言しています。

[読者は]、思慮のないミルナー嬢の運命における不適切な教育の有害な影響を見てきました。その反対に、マチルダが育てられた、たとえ逆境であっても、思慮深さの学校から期待できないことなどあるでしょうか。

そして、マチルダの祖父ミルナー氏は、マチルダの父親がかつてやろうとしていたように、自分の財産を遠い親戚に 譲って、娘に与えた方がよかった。

適切な教育。

しかし、マチルダが受けた「適切な」教育は、男性が受ける純粋に知的な教育ではない。これは、この小説が出版された翌年、メアリ・ウルストンクラフトが『女性の権利の擁護』で主張したことだ。^{[5] : 61}むしろ、マチルダの教育は、感情的な感受性と知的な合理性の両方をバランスよく取り入れている。^{[5] [6]}マチルダの教育のもう一つの重要な側面は、相続人として社交界に広く参加したミス・ミルナーとは異なり、マチルダは父親の家に監禁されており、日々の生活が屈辱に満ちているということである。^[7]

多くの学者は、インチボールドの女優および劇作家としての経歴に起因するこの小説の演劇的側面を観察している。^{[6] [8] [9]}これらの学者は、多くの場面で登場人物が劇的なタブローや演劇的な身振りで表現され、感情を呼び起こしていると指摘している。ノラ・ナチュミは、これらの身振りは、登場人物が他の方法では表現できない感情を伝えるために代用されているとしている。例えば、ドリフォースが意識のないマチルダを抱きしめて「口に出すことを拒む愛」を伝える場面などである。[ ^{6] : 332}彼女は、身振りという感情的な言語によって、女性は家父長制のロゴス中心の言説に抵抗し、ある程度の主体性を獲得できると主張している。^{[6] : 337}

小説の前半は1776年から1779年の間に書かれ、後半は1780年から1791年の間に書かれた。 ^{[6] : 331}多くの人は、この小説は有名な俳優ジョン・フィリップ・ケンブルをドリフォース役として想定して書かれたと信じている。インチボールドはケンブルのためにも劇を書いている。^{[6] : 324}

『シンプルストーリー』は一般に好評だった。小説家で教育哲学者のマリア・エッジワースはエリザベス・インチボールドに宛てた手紙の中で、この物語を熱烈に賞賛し、「これほど強い感銘を受けた小説、あるいは登場人物全員が実在するという信念で私を完全に虜にした小説を読んだことがない」と述べた。^[2]

インチボールドの死後、『シンプルな物語』はしばらく注目されなくなったが、1908年にGL・ストレイチーが「この小説を忘却から救い出し」^{[10] : 710}、再び世に出回るようになった。テリー・キャッスルは1986年に『仮面舞踏会と文明』という本でこの小説に対する学術的関心をさらに復活させ、その中でこの小説を「今世紀で最も優雅なイギリスの小説（スターンを除く）」、「忘れ去られた小さな傑作」と呼んでいる^{[11] : 290。}

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