1998年東ジャワ忍者事件

1998年の東ジャワ忍者騒動は、インドネシアの東ジャワで集団ヒステリーが勃発し、地元住民は魔術師に狙われていると信じた。これに対して、全身黒ずくめの服装から忍者として知られる正体不明の自警団が、宗教指導者を含む数人の魔術師容疑者を殺害した。この殺害に反応して、他のインドネシア人も忍者容疑者を襲撃し殺害した。^{[1] [2]}この騒動は2月に始まり、騒動中の死亡者のほとんどは8月から9月の間に発生した。^[3]

殺人事件は1998年末までにほぼ終結したが、1999年12月に同様の殺人事件が再び発生した。^{[4] [5]}

国家人権委員会によれば、この騒ぎで合計307人が殺害された。内訳はバニュワンギで194人、ジェンブルで108人、マランで7人である。^[6]

ジェイソン・ブラウンによると、バニュワンギはインドネシアにおける黒魔術信仰の中心地である。バニュワンギで実践されている黒魔術は、アニミズム信仰とイスラム神秘主義が混ざり合ったもので、16世紀のマタラム王朝時代の宗教間対立から発展したものである。黒魔術、またはドゥクン・サンテットの信仰は、この地域に広く浸透している。^[7] 1965年にはインドネシアで魔術師と疑われた人々が殺害された。^[6]

インドネシアでは1998年、 5月の暴動やスハルト大統領の辞任など、政治的、経済的緊張が続いた。^[6]

1998年初頭、バニュワンギ県カリゴンドの住民は、複数の牛が病気になり死んだ後、魔術を懸念した。地元住民のスマルノ・アディが容疑者となり、2月4日にリンチされた。彼の死は、自警団による他の多くの殺人事件の引き金となった。自警団の中には全身黒ずくめの者もいたため、忍者と呼ばれた。犠牲者のほとんどは一般市民、地元の指導者、またはナフダトゥル・ウラマーに所属する聖職者だった。^[6]

これに反応して、魔術師殺害の標的となったコミュニティは、夜間に外出していたり​​身分証明書を所持していなかったりする忍者と疑われる人々を襲撃し殺害し始めた。忍者と疑われる人々の殺害は中部ジャワ州と西ジャワ州に広がったが、これらの地域では忍者と疑われる人々による殺害は報告されていなかった。11月までに中部ジャワ州の警察は、夜間に外出していて自分の行動を説明できない場合に襲われる恐れがあるとして、約200人の精神障害者を拘留した。^[8]

1998年10月18日、トゥレン地区で5人の男性が殺害された。1人は殴り殺され、1人は焼かれ、3人は斬首された。1998年10月20日には3人の殺人事件が発生した。2人は自警団員に警察車両から連れ去られ、喉を切り裂かれたと伝えられている。3人目の男性は斬首され、その首が杭に刺されて引き回された。^[3]

10月24日、マラン県ゴンダンゲギで、さらに5人の忍者容疑者が村人に殺害された。被害者の1人は焼死し、もう1人は斬首された。^[要出典] 10月31日と11月1日には、マドゥラで3人の警察官が忍者容疑で殺害された^[要出典]。10月31日には、北ジャカルタで1人の男性が忍者容疑で襲撃され、ジャカルタで初めて恐怖が広がった。^[1]

1998年10月1日、スラバヤ・ポスト紙は「忍者のような集団による襲撃の存在についての噂」を報じた。この集団は「コミュニティの指導者やウラマー」を狙っていた。これに対し、ウラマーの近隣住民は「標的となったウラマーの家の周囲」で警備交代を組織し始めた。1998年10月4日、ジャワ・ポスト紙は「祈祷師たちが、忍者のように全身黒ずくめの服とマスクを身につけた数十人の殺人者集団の標的になっている」と報じた。^[9]

殺人事件の背後に誰がいたかについては、さまざまな説が唱えられている。

殺害は、インドネシア新政府を不安定化させるため、またはナフダトゥル・ウラマーや新興イスラムの国民覚醒党を弱体化させるために軍が密かに奨励したと主張する者もいる。ナフダトゥル・ウラマーは治安部隊が関与したと主張している。国家人権委員会は2018年に、殺人は「『訓練された』『組織化された』襲撃者によって実行され、国家治安部隊は1998年9月まで介入しなかったことで殺害を可能にした」と結論付けた。^[6]

この殺人事件は、個人が「自ら法を執行する」ことを阻止するために、魔術の法的規制に関する議論を引き起こした。^[6]

• ヘリマン、ニコラス（2016年）。 『魔女狩りと陰謀：東ジャワの「忍者事件」』シンガポール：NUS Press。ISBN 978-981-4722-33-9。