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嘆きの壁国際委員会[ 1]（別名 1930年嘆きの壁委員会）は、1929年のパレスチナ暴動に対応して、パレスチナ委任統治領の責任の下、英国政府によって任命された委員会でした。委員会は英国政府によって任命されました。[1]
この委員会は「嘆きの壁に関連したイスラム教徒とユダヤ教徒の権利と主張を決定」し、暴力行為の原因を突き止め、将来的に暴力行為を防止することを目的としていた。
背景
1929年のパレスチナ暴動は、パレスチナ委任統治領のユダヤ人とアラブ人の両コミュニティに安全保障状況の再評価を促し、エルサレム・ヘブライ大学のヒレル・コーエンによれば、両コミュニティがパレスチナを「ゼロサムゲーム」とみなすようになった。さらに、嘆きの壁での宗教的権利をめぐる争いは、統一された世界ユダヤ人とパレスチナのイスラム教徒の間の紛争を世界的レベルにまで高めた。[2]
委員会の議事
国際連盟は、委員が英国人ではないという条件で委員会を承認した。[3]委員会は、エリエル・レフグレン、シャルル・バルデ、カレル・ジョセフ・ファン・ケンペンの3人の法律家（スイス人1人、スウェーデン人1人、オランダ人1人）で構成されていた。スティグ・サーリンが委員会の書記だった。[3]委員会は、双方が証人を召喚して尋問することを認める英国裁判所の慣例的な手続きに従った。[4]
イスラム教徒代表団はアウニ・アブドゥル・ハディが率い、アフマド・ザキ・パシャとムハンマド・アリ・パシャが参加した。イスラム教徒代表団からはアラブ世界とインドから11人の弁護士も出席した。ユダヤ教徒代表団からはエリシア、デイヴィッド・イェリン、ラビ・モシェ・ブラウが参加した。[4]
公聴会では、イスラム教側が26の文書を提出し、ユダヤ教側は35の文書を提出した。委員会は23回開催され、52人の証人が聴取された。うちユダヤ教側が21人、イスラム教側が30人、イギリス当局者が1人であった。[4]
委員会のイスラム教徒代表団は、ブラークがあるために西壁は彼らにとって神聖なものであり、したがってイスラム教徒の手に残されなければならないと主張した。これに対して、デイヴィッド・イェリンはブラークの正確な場所に関する意見の相違を示して、この考えに疑問を呈した。[2]
嘆きの壁のセファルディム派のリーダーであるラファエル・メイユハスは、嘆きの壁に関してユダヤ人とイスラム教徒の良好な関係を強調した。ユダヤ人代表団を代表して行った閉会のスピーチで、イェリンは、ユダヤ人とイスラム教徒の間の何世紀にもわたる平和共存と宗教的受容を強調し、イスラム教徒の「寛容の精神」と「突然宗教に目覚めた」イスラム教徒を対比して訴えた。[2]
ユダヤ人の委員会への要請
ユダヤ人は委員会に以下の行動を取るよう要請した。
- 嘆きの壁はユダヤ人にとって聖地であるという昔からの主張を認めること。パレスチナのユダヤ人だけでなく、全世界のユダヤ人にとっても聖地であるということ。
- ユダヤ人は、妨害や中断を受けることなく、信仰と儀式に従った祈りのために壁に立ち入る権利を有すると布告する。
- 他人の宗教的権利を侵害することなく、何世紀にもわたって受け継がれてきた神聖な慣習に特徴的な礼儀正しさと品位の条件の下でユダヤ教の儀式を継続することが許可されるという法令を制定する。
- このような信仰と祈りに関して必要となる可能性のある規則の作成は、パレスチナのラビに委ねられ、同ラビはその件に関して再び全責任を負い、その責任を果たすために世界のラビに相談することができると布告する。
- 委員たちがこの計画を承認した場合、委任統治国に対して、現在モグラビー・ワクフが占有している資産を明け渡し、ワクフ当局がそれらの資産の代わりにエルサレムの適格な場所に新しい建物を建てることを受け入れるよう必要な手配を行うよう提案し、このワクフが与えられた慈善目的が依然として果たされるようする。
ヘブライ教師神学校の校長であり、オスマン帝国議会議員であり、シオニスト運動に公然と参加した最初の公人の一人であるデイヴィッド・イェリン[5]が委員会で証言した。彼は次のように述べた。
「今日、あなたたちの前に裁きを受けているのは、祖国に誕生して以来、彼らにとって大切で神聖なものすべてを奪われた国民です。祖国の...
結論
委員会は2つの主要な結論に達した。[7]
A. 西壁はワクフの所有地であるハラム・エシュ・シェリフ地区の不可分の一部を形成しているため、西壁の唯一の所有権と唯一の所有権はイスラム教徒に帰属します。B
. ユダヤ教徒は、以下に述べる明確な規定に従い、いつでも礼拝の目的で西壁に自由に出入りすることができます。
報告書はその後、イスラム教徒とユダヤ教徒のどのような行為が許されるべきか、また許されるべきでないかを詳細に規定した。[7]
委員会は、「ユダヤ人は壁やその前の歩道に対する所有権を主張していない（ユダヤ人顧問団の結論演説、議事録、908ページ）」と指摘した。
委員会は、壁と隣接する歩道、モロッコ人地区はイスラム教徒のワクフによって独占的に所有されていると結論付けた。しかし、ユダヤ人は「礼拝の目的でいつでも西壁に自由に出入りする」権利を有していたが、壁に持ち込める物品を制限し、ショファルを吹くことを禁じるといういくつかの条件が課せられており、ショファルは違法とされていた。イスラム教徒は、動物を追い立てるなどの手段でユダヤ教の礼拝を妨害することを禁じられていた。[7]
委員会の勧告は、1931年6月8日に発効した1931年パレスチナ（西壁または嘆きの壁）勅令によって法律化された。[8]この法律に違反した者は、50ポンドの罰金か最長6ヶ月の懲役、もしくはその両方に処せられた。[8]
その後の出来事
1930年代、ヨム・キプールの終わりに、ユダヤ人の若者たちは毎年ショファ禁止令を執拗に無視し、ショファを吹いたため、逮捕され起訴された。
彼らは通常、罰金または3〜6か月の懲役刑を宣告されました。[要出典]
外部リンク
- 嘆きの壁委員会の報告書
参考文献
- ^ ab https://www.un.org/unispal/document/auto-insert-183716/ [裸の URL ]
- ^ abc Sontheimer, Tim (2016年3月). 「英国人の復帰：セファルディム、アシュケナージ反シオニスト正統派、そしてユダヤ人統一政策」.中東研究. 52 (2): 173–174. doi :10.1080/00263206.2015.1084295. JSTOR 44157675. 2024年1月6日閲覧。
- ^ イツハク・ライター（2017年4月7日）「イスラエルとパレスチナにおける聖地争奪：共有と紛争解決」テイラー＆フランシス、pp.10– 。ISBN 978-1-351-99885-7。
- ^ abc Al - Farra, Muhammad (2001年秋)。「エルサレムと忘れられた文書」。イスラム研究。40 (3):534–536。JSTOR 20837133。2024年1月6日閲覧。
- ^ 「デイヴィッド・イェリンのプロフィール」。ユダヤ人仮想図書館。メリーランド州フォートワシントン。 2013年12月30日閲覧。
- ^ ベン・ドブ、メイア、ナオール、モルデハイ、アネル、ゼエフ（1983年）。「VI：壁をめぐる闘争」『嘆きの壁』イスラエル：国防省出版社。pp. g.123–137。ISBN 965-05-0055-3。
- ^ abc Löfgren, Eliel; Barde, Charles; Van Kempen, J. (1930 年 12 月)。国際連盟理事会の承認を得て、グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国政府により任命された、エルサレムの嘆きの壁に関するイスラム教徒とユダヤ教徒の権利と主張を決定するための委員会の報告書 (UNISPAL 文書 A/7057-S/8427、1968 年 2 月 23 日)
- ^ ab パレスチナ（西壁または嘆きの壁）勅令、1931年、パレスチナ政府官報、臨時官報（補遺第8/1931号）、1931年6月8日、pp. 464–468。また、『パレスチナ国際法年鑑』第9巻第1号、p.411ffにも掲載。