ゾロアスター教のダリー語

ゾロアスター教ダリ語(ペルシア語: دری زرتشتی または گویش بهدینان文字通り Behdīnān 方言) は、ペルシャ語の方言であり、イラン北西部^[1] の民族である。

ゾロアスター教のダリー語は、1880年代までイラン中部で約100万人が話していた。^{[2]現在では、イラン中部の}ヤズド市とケルマーン市およびその周辺に住む推定8,000～15,000人のゾロアスター教徒と、インドのイラン人コミュニティによって第一言語として使用されている。

ダリー語はベフディナーニとも呼ばれ、軽蔑的にガブリ（時にはガヴルーニまたはガブローニ）とも呼ばれる。^[3]ダリー語には数多くの方言がある。^[4]

系譜学的には、ダリー語ペルシア語は北西イラン語族に属し、このサブファミリーにはクルド語、 ザザキ語、バローチ語など、他のいくつかの密接に関連する言語が含まれます。^[5]これらの北西イラン語族は、より大きな西イラン語族の支族であり、西イラン語族はイラン語族のサブグループです。

ゾロアスター教のダリー語として知られる言語は、「ベフディナーニ」（「良き宗教の人々の言語」）または軽蔑的な名前である「ガブリ」（「異教徒の言語」）とも呼ばれています。^[2]「ガブリ」という名前の起源は、イスラム教徒のイラン侵攻にまで遡り、ダリー語話者からは自分たちの民族方言を指すものとして嫌われています。

ファルディとトゥーサルヴァレダニによると、^[6]ダリー語は伝統的にヤズド方言とケルマーン方言の2つの主要な方言に分けられる。しかし、この民族方言の区分は、実際の方言状況の複雑さを隠している。ヤズディ方言には約30の変種があり、それぞれがヤズドとその周辺のゾロアスター教徒地区に特有のものである。ヤズディ方言が地理的に近接していなければ、それらは別個の方言として分類されるだろう。ケルマーン方言にも、同等のレベルの方言的複雑さが含まれている可能性がある（またはかつて含まれていた可能性がある）。

今日、ダリー語ペルシャ語の存続に影響を及ぼしている圧力は、主に経済的なものである。経済的な優位性を得るために、話者は自分たちの民族方言を捨てて、イランの主要方言である標準ペルシャ語を話している。親は、学校や人生で有利だと感じられるものを子供に与えようと、意図的にダリー語を子供に伝えない。民族方言の喪失は、人々がより良い経済的機会を求めて大都市や海外に移住したときに、より間接的かつ目に見えない形で起こることもある。子供を浸すための完全な民族方言環境がないと、新しい世代への民族方言の伝達が減少するか、完全に阻害される。

過去には、ダリー語話者も自らの民族方言を放棄するよう政治的圧力を受けた。7世紀にイスラム教徒がペルシアを征服して以来、イランのゾロアスター教徒は激しい迫害を受けてきた。政治的圧力は直接的に民族方言の喪失をもたらし、ゾロアスター教徒は迫害を逃れるために自らの宗教を隠す手段として意図的に民族方言を放棄した。政治的圧力は間接的にも言語の喪失につながっている。ゾロアスター教徒がイランの支配者の下で経験した抑圧により、ゾロアスター教徒はより寛容な地域、主に首都テヘランへと絶えず流出した。また、これらの地域では民族方言が話される環境が存在せず、ダリー語が新しい世代に伝わらない原因となっている。

言語学者は現在、ダリー語が言語転換期にあると考えている。ダリー語話者の多くは、支配的な方言に同化し、意図的か否かにかかわらず、伝統的な民族方言を放棄している。ダリー語のような民族方言は、支配的な方言からの圧力に直面しながらも民族方言が維持されている状態から、民族方言がもはや話されていない状態である絶滅状態へと移行しつつある。

ダリー語の方言の多くは、言語全体よりもさらに速いペースで消滅の危機に瀕している。ダリー語の多くの方言はそれぞれ話者のコミュニティが小さいため、言語を消滅に向かわせる力の影響を受けやすい。一部の方言はすでに事実上消滅している。たとえば、モハマダバード方言は、テヘランに住む話者がわずか数人しかいないと報告されている。ゾロアスター教徒の人口が少ないため常に消滅の危機にさらされているケルマーン方言も、大部分が失われているようだ。

• イランのゾロアスター教徒