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ジパルワ（元々はザパルワとして知られていた）は、青銅器時代に北アナトリアのパラ地方に住んでいたパライ人の神々の最高神であった。彼はもともと天候の神であったと考えられているが、植物とも関連付けられていた。ジパルワの崇拝に関する情報はヒッタイトの文献からのみ得られているが、それらの文献の中には、ハットゥシャなどのヒッタイトの都市で彼に捧げられた祭りの際にパライ語の呪文が用いられたことを示すものもある。
ジパルワは、ヒッタイト語やルウィ語と密接な関係にあるパライ語を話すパライア人の「極めて多様な」神々の長であった。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]青銅器時代には、彼らはパライアに住んでいた。 [ 4 ]パライアはアナトリア北部の地域で、後にパフラゴニアとして知られるようになった。[ 5 ]
ジパルワの名前の元のパライック語形であるザパルワは、楔形文字でd Za-pár-wa a (-a)-と綴られていましたが、標準的なヒッタイト語の綴りはd Zi-pár-wa a (-a)-でした。[ 6 ] wa aのような下付き文字を持つ記号はヒッタイト人の発明であり、「/f/ または /v/ の音で始まるハッティ語の音節」を反映していると考えられています。 [ 7 ]このことから、ジパルワの名前はハッティ語にルーツがあると推測されます。[ 6 ]元々は /Zaparfa/ と発音されていた可能性があります。[ 8 ]
ヒッタイトの書記官は、ジパルワを天候の神の範疇に属するものと考えていたようだ。[ 8 ]パライアの文脈では、そのような神々を指すために使用された表意文字d 10はジパルワの名前として読むことができると提案されているが、この解釈を支持する確かな証拠はない。[ 9 ]ピョートル・タラハは、彼の名前は元々パライアの名前を持つ天候の神に適用された称号であった可能性があると示唆している。[ 10 ]この仮定は、彼の名前とヒッタイトの嵐の神の称号であるタパルワシュとの間の提案された関係に基づいている。[ 11 ]両方とも起源は同じハッティック語の異形である可能性がある。[ 8 ]タラハは、ハッティックの影響下でパライアの神が新しい称号を与えられ、彼の元の名前はヒッタイトのタルフンナとルウィのタルフンズに近いと想定している。[ 11 ]ダニエル・シュヴェマーは、別の可能性として、それが元々はハッティア・タルの異名であったかもしれないと指摘している。 [ 8 ]
ジパラワは植物の神としても機能していたと考えられている。[ 1 ] [ 12 ]彼は、テリピヌに関するヒッタイトの作品に類似していると考えられるパライック神話に登場する。[ 13 ]
カタジプリは、おそらくカムルシェパ[ 11 ]とほぼ同等か、あるいは完全に同一であるハッティの女神であり、ジパルワの配偶者と見なされていたと考えられている。[ 6 ] [ 14 ]彼らはパライックの神々のパンテオンにおける主要な神々のペアと見なされていた。[ 15 ]
パライア人の宗教はヒッタイトの記録からしか知られていない。[ 11 ]その結果、ジパルワに関する入手可能な情報のほとんどはヒッタイトの文献から得られているが、彼が「汎アナトリア」の神であったという兆候はなく、彼の崇拝はパラを中心としていたと推測されている。[ 16 ]ある時点で彼はヒッタイトの神々のパンテオンに組み込まれ、[ 2 ]ハットゥシャには彼に捧げられた神殿が存在した。[ 11 ]ヒッタイト人が彼と関連して崇拝した神々は主にパライ語圏またはルウィ語圏のもので、よく知られている例としてはティヤド（パライ語圏の太陽神）、イラリヤンティケシュ、またはハシャミリなどがある。[ 11 ]
ジパルワを称える祝祭は、シュッピルリウマ 1 世の治世中に制定された、アリナの太陽の女神と「ハッティの神々」全体に捧げられた国家祭の一部であった。[ 17 ]祝祭は 12 日と 13 日に参加し、[ 18 ] 王は両日に神殿を訪れることが期待されていた。[ 19 ]テキストCTH 750 は、1971 年のエマニュエル ラロッシュの提案により、ジパルワのヒッタイトの独立した祭典の記述として説明されることが多かったが、 [ 20 ]ハンナ マーカスソンによれば、この神に特に捧げられた独立した祭典ではなく、春のAN.TAḪ.ŠUM 祭と秋のnuntarriyašḫa祭の一部であった可能性がある。[ 18 ]儀式には、パライック語で「パンの言葉」を朗唱することが含まれていた。[ 21 ]関連文書 CTH 751 には雄牛の犠牲について言及されており、その際に「おい、ジパルワ！雄牛だ！雄牛だ！」という呪文を唱えなければならなかった。[ 14 ]パライク語を話す老女が、神に捧げられた動物が最高品質のものであることを保証しなければならなかった。[ 22 ]この文書では、ジパルワへの供物として適さない体の部位についても説明されている。[ 23 ]