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| アタベイ | |
|---|---|
水の母、淡水と豊穣 | |
 アタベイを描いたペトログリフの複製 | |
| 住まい | 天空 |
| シンボル | 裸の女性として描かれ、水の母を獣人として表現した |
| 系譜 | |
| 子供たち | ユカフとグアカル（双子）、ヤヤエル |
アタベイはタイノ族の祖先の母であり、タイノ族の神話に登場する最高の祖先の精霊の一人である。彼女はゼミとして崇拝されていた。ゼミとは、自然と祖先の精霊（植民地時代の用語でタイノ語や文化に代わる一般的な呼び方である女神と混同しないように）の化身であり、淡水と豊穣の神である。 [1]アタベイは、水平方向の水、湖、小川、海、海の潮流の精霊を表す女性の存在である。[2]この精霊は、主にプエルトリコ（ボリケン）、イスパニョーラ島、キューバのカリブ海諸島に住んでいた先住民族にとって最も重要な精霊の一つであった。[3]
アタベイまたはアタベイラは、主要な物質と、有形または物質的なものすべてを定義し、いくつかの表現方法があります。1つは、前述の養育的な母親の姿です。もう1つは、愛の精神であるカグアナです。最後は、嵐、火山、地震の激しい野生の母であるグアバンチェス（グア バン チェとも呼ばれる）です。
アタベイの別名はイエルマオアカル、アピト、スマイコなどである。タイノ族の女性は安全な出産を祈願してアタベイに祈った。[4]
神話
アタベイは性交なしで双子の息子を身ごもった。最も有名なのはユカフである。ユカフはタイノ族の主神で、ユカ（キャッサバ）の豊穣を司る神である。アタベイはヤヤとも結婚しており、最初の子供であるヤヤエルをもうけたが、後にヤヤを殺そうとした罪で殺された。
大衆文化において
アタベイの象徴（および彼女のアバターであるグアバンチェス）は、ダイナ・チャビアーノ（グリハルボ・ランダムハウス、2019年）による歴史スリラー小説『ウラカンの神の子たち』の基本的なテーマの1つです。この小説では、この神は物語の謎を展開し解決する上で重要な人物であり主題です。
アタベイ、グアバンチェス、そしてその助手であるグアタバ、クアストリキエ、そしてジュラカン（ハリケーンの化身）は、キューバ系アメリカ人作家フレデリック・A・デ・アルマスの小説の中で繰り返し登場する。『Sinfonía salvaje』 （マドリード：Verbum、2019年）では、ハリケーンは1959年のキューバ革命によってもたらされた変化を表している。
参考文献
- ^ ラウズ、アーヴィング（1993年）。『タイノ族：コロンブスを迎えた人々の興隆と衰退』（新版）。ニューヘイブン：エール大学出版局。ISBN 978-0300056969。
- ^ ラマルシュ、セバスティアン・ロビオウ (1992)。Encuentros con la Mitologia Taina。テキサス大学：プント・イ・コマ社説。
- ^ Monaghan, Patricia. 「Atabey」. Llewellyn . 2013年1月24日閲覧。
- ^ アロム、ホセ J. (1989)。アンチリャスの先史時代のミトロギアと芸術。メキシコシティ: シグロ・ヴェインティウノ編集者。