ゼベディ・ヌンガク

ゼベディー・ヌンガク CQ (イヌクティトゥット語: ᔭᐃᐱᑎ ᓄᓐᖓᖅ Jaipiti Nunngaq、1951年4月23日生まれ) は、カナダのイヌイットの作家、俳優、エッセイスト、ジャーナリスト、政治家です。子供の頃、ヌンガクは他の2人の子供とともに、カナダ政府による「イヌイット文化を消し去り、南の考え方を持つ北のリーダーになるように育てる」実験の目的で、サプティリガイトのコミュニティにある自宅から連れ去られました。ヌンガクは後に、土地の権利主張を成功させ、故郷のヌナビクを創設する上で重要な役割を果たしました。

ヌンガク氏は、キャリアの初期にはカナダ政府の翻訳者および通訳者として働いていました。その後、ケベック北部イヌイット協会の創設メンバーの一人となり、ジェームズ湾およびケベック北部協定の署名者となりました。先住民の権利に関する憲法会議の間、ヌンガク氏は国家問題に関するイヌイット委員会の共同議長を務めました。後にマキビック社の副社長、最終的には社長を務め、イヌイットの権利が認められるよう積極的に活動しました。2017年、ケベック北部のイヌイットに対する貢献が認められ、ケベック州首相フィリップ・クイヤールよりケベック国家勲章を授与されました。

ゼベディー・ヌンガク（イヌクティトゥット語：ᔭᐃᐱᑎ ᓄᓐᖓᖅ Jaipiti Nunngaq）^{[1] [2]}は、 1951年4月23日、ケベック州ヌナビクのサプティリガイトという小さな村で生まれました。 ^{[3] [4] [5]出生地を記録した英国国教会の司祭は、この場所を「ケノルクのキャンプ}」と記載していました。ヌンガクは、おそらく牧師が場所の名前を正しく綴ることができなかったためだろうと考えていました。^{[6] [7]彼は、東部のイヌイットに割り当てられたディスク番号で}あるE9-1956を取得していましたが、1978年に廃止されました。^[7]ヌンガクの母親は混血で、イヌイットの母親とスコットランド人の父親の間に生まれました。ヌンガクは母方の祖父に会ったことはなかった。^[8]彼はタラシア、ポアシー、ハリー、アリヴァ、アラシー、ジョアナシーの7人兄弟の1人だった。^[1]ヌンガクの出生時の名前はジャベディー・ヌンゴクと記載されていた。^[7]後年、彼は弁護士にこの2つの名前が同一人物のものであると証明してもらわなければならなかった。^[6]

ヌンガクは12歳になるまで、ポヴングニトゥク連邦日中学校に通っていた。^[3]ヌンガクが12歳だった1963年8月14日、^[1]彼はカナダ政府による「エスキモー実験」と呼ばれるものに参加させられた。そこで彼は、ピーター・イッティヌアールとエリック・タグーナの2人の子供と共に、 ^{[9] [10]}カナダ南部で高校を卒業することになっていた。^{[3]テストの成績が高かったために選ばれた3人の子供は、家族の}同意を得ることなく自宅から連れ出され、オタワ市の英語を話す中流家庭に住まわせられた。^{[9] [5]}ヌンガクは、イッティヌアールやタグーナとは異なり、IQテストを受けずに「ウォークイン」で実験に参加したと述べた。^[11]ヌンガクは実験の一環として、オタワのパークウェイ公立学校、JHプットマン公立学校、ローレンシャン高等学校の3つの学校に通った。^{[1]ヌンガクはイッティヌアールやタグーナと並んで、}柔道や水泳などの身体能力の高いスポーツで優れていた。3人は1964年版のJudo World誌の表紙を飾った。^[1]

ヌンガクは、自身の経験とホストファミリーの扱いを振り返り、「その期間中、誰に対しても悪いことは何も言えなかった」と述べている。^[1]影響はヌンガクがコミュニティから孤立したことから生じた。ヌンガクは、一番下の妹の誕生にも、祖母の死にも立ち会えなかった。ヌンガクはオタワへの移住後、連絡が取れなくなった家族から孤立した。^[1]ヌンガクは帰国後、イヌイットの仲間から嘲笑されたが、同時に、連れて行かれた南部の社会に馴染めないと感じた。^{[5]ヌンガクは、コミュニティの他のメンバーが身につけた重要なスキルを失っていた。アザラシの}胆嚢を取り除いたり、雪かきナイフの一種であるパナを使って雪の塊を切ったりすることができなかった。^[12]

この実験は、記録文書を用いて、イヌイットが非イヌイットと同レベルの知能を持っているかどうかを判断するために実施された。^[13]このプログラムは、「イヌイット文化を消し去り、南の考え方を持つ北のリーダーになるように育て上げる」ために考案された。^[5]実験を実施する一方で、カナダ政府は、このプログラムが家族の絆とイヌイット文化を破壊する可能性があることを認めた。^[14]カナダ政府はその後、1965年に同様のプログラムを実施し、4人のイヌイットの少女を再定住させた。^{[13] 2009年、映画監督}バリー・グリーンウォルドによって、彼女たちの体験を詳細に描いた映画「実験的エスキモー」が制作された。^{[10] [14]}

実験の一環として長期間過ごした結果、ヌンガクとイッティヌアールは自分たちが南北両方について独自の視点を持っていることに気づいた。^[5]ヌンガクはイヌイット自治政府を設立することを目標にインディアン・北方問題省に入省した。 ^[5] 19歳のとき、彼は政府の翻訳者および通訳者として働き始め、1970年代に故郷のコミュニティに戻った。^{[3] [5] [15]彼はまた、3か国語のニュースレターである}Tukisinaqtuk（「The Message」）の編集者として、またCBC North Iqaluitのアナウンサーとして働いた。^[3] 2011年のインタビューで、ヌンガクは彼の政治キャリアを通じて「首相、州首相、ケベック分離主義者と対立してきた」と語った。^[5]

ヌンガクは、ヌナビクとして知られるイヌイット地域の建設における主要人物の一人と評された。彼はチャーリー・ワットとともに、 1972年にケベック北部イヌイット協会（NQIA）の創設メンバーとなった。 ^[15]ヌンガクは同協会の書記兼会計を務めた。^[4]同協会はイヌイットを代表し、クリー族大評議会とともに、ケベック州およびカナダ政府との交渉でイヌイットを代表する最初の土地請求を行った。^{[5] [16]}ヌンガクは、NQIAを代表する交渉者として、1975年にジェームズ湾およびケベック北部協定（JBNQA）の11の署名者の一人でした。 ^{[3] [9] [14] [16] [5]}さらに、ヌンガクはケベック州のイヌイットの土地を保持する任務を負った組織であるサプティックの管理者でもあった。^[15]

1984年から1987年まで、ヌンガクはイヌイット国家問題委員会の共同議長を務め、^[15]先住民権利憲法会議でカナダ政府と交渉し、イヌイットの権利がカナダ憲法に明記されるようにした。 ^{[3] [17] [18] [5]} 1995年から1998年の間、彼はJBNQAの一環として補償資金を管理する責任を負っていたマキビック社の社長を務めた。 ^{[3] [19]}彼はそれ以前に副社長を務めていた。^[5] 1995年にシメオニー・ナルクトゥルクの後任として同組織の社長に任命されたヌンガクは、1997年に2人の対立候補によって予備選挙で敗北したが、協定受益者の投票の79%を獲得して勝利した。^[20]

ヌンガク氏は多作なジャーナリストで、様々な雑誌に60本以上の記事を書いています。^{[3]ヌンガク氏は}イヌクティトゥット語、This Magazine、Windspeakerで執筆しています。^[5]英語、フランス語、イヌクティトゥット語に堪能で、この3言語すべてで本を出版しています。^[3]彼の著作は、イヌイットの物語の保存とイヌイット言語の保存に対する意識を高めることに焦点を当てています。^[3]ヌンガク氏はこれまでに、プヴィルニトゥク語の物語集、ヌナビクの長老たちの討議集、3か国語のイリリジャブット語を出版しています。 ᐃᓪᓕᕆᔭᕗᑦ。私たちが大切にしているもの。イヌクティトゥット語の再活性化のために私たちが大切にしている言語。^{[3] [21]ヌンガクは}アバタク文化研究所の一員としてヌナビクを視察し、イヌクティトゥット語の現状を調査し、その保存を確実にするための計画を作成した。ヌンガクはイヌイットの言語的、文化的保存を積極的に推進してきた。^[21]彼が従事してきた活動の1つは、競争的なイヌクティトゥット語の単語ゲームであるUvangaqqaaq（「私が一番」）のゲームを主催することである。そうしている間、彼は自分自身を「北のアレックス・トレベック」と表現した。^[5]ヌンガクの作品の主題の1つは、白人に関するイヌイットの研究である架空の研究「カルーナート」である。^{[22] [23]}この研究では、イヌイットの観点から、哲学的な他者をカルーナートと指定している。 ^[24]カルーナートは、彼が共同監督したドキュメンタリー「カルーナート！なぜ白人はおかしいのか^{」で頻繁に取り上げられている。 [3] [5]}

ヌンガクは連邦および州の役職に2度立候補した。1976年のケベック州総選挙では無所属の政治家としてデュプレシ選挙区に立候補した。^[25]ヌンガクは1916票を獲得し、4位となった。^[26]その後、1979年のカナダ連邦選挙では再び無所属の政治家としてアビティビ選挙区から立候補した。ヌンガクはわずか986票、つまり2%の得票率で敗れた。^{[27] [26]}

ヌンガクはケベック独立運動とケベック党を公然と批判した。^{[28] [29]}ヌンガクは運動に公然と反対していたが、自身を「連邦主義者」と呼ぶことを拒否し、自由党とケベック自由党の連邦主義的アプローチ、および先住民の自己保存を無視する彼らの姿勢から距離を置いた。 ^[30]ヌンガクは、ケベック独立により、カナダの他のイヌイットとのつながりが断たれることでヌナビクのイヌイットが孤立し、その結果、ヌナビクと連邦政府との特別な関係が終わる可能性があると懸念を表明した。^[31]ヌンガクは、ケベック独立のシナリオにおいて連邦政府が介入するよう強く主張していた。^[31]彼は、主権運動を批判した。そのレトリックは、フランス語を話すケベックの有権者と比較して「取るに足らない」と見なされた先住民の声を無視していた。^[32]その議論に対して、ヌンガクは次のように反論した。「まあ、私たちの数は取るに足らないというのは本当かもしれないが、私たちが歩く土地、つまり何千年もの間私たちが住んでいた土地は、まったく取るに足らないものではない」。^[32]マキビク・コーポレーションの社長として、ヌンガクはブリュッセル、ジュネーブ、ロンドンで講演を行い、独立運動と潜在的な第2回独立住民投票に反対を訴えた。^[33]活動の一環として、ヌンガクは国連人権高等弁務官代理やロンドン王立地理学会と会談した。^{[33]ヌンガクは以前、}カンギルスクのコミュニティの評議員を務めていた。^[34]

2017年、ヌンガクはケベック州首相フィリップ・クイヤールから、ケベック社会への貢献が認められ、 2017年カナダ栄誉賞においてケベック国家勲章を授与された。 ^{[3] [35] [36]}彼はナイトの勲章を授与された。^{[35] [37]}

2021年、ヌンガクさんは、地域社会と海外での貢献を称えられ、ケベック州副知事J・ミシェル・ドヨン氏から先住民族勲章を授与された5人のうちの1人となった。 ^[38]

ヌンガクは妻と7人の子供とともにカンギルスクコミュニティに住んでいます。 ^{[3] [17]}現在は文化評論家として、またアバタク文化研究所で言語保存の問題について活動しています。^{[12] [21]}ヌンガクはアコーディオンを演奏します。^[39]

• ヌンガク、ゼベダイ。有馬、ユージン・ユウジ（1969）。ポブンニトゥクからのイヌイットの物語。ケベック州ハル：カナダ文明博物館。ISBN 978-0-660-50285-4。
• ——— (2017)。ステロイドによる植民地主義との闘い：ケベックのイヌイットの故郷のための戦い。モントリオール：ドシエ・ケベック。ISBN 978-1-55065-468-4. OCLC  967787917.
• ———（2012）。イリリジャヴト: ᐃᓪᓕᕆᔭᕗᑦ [イリリジャヴト: 私たちが大切にしているもの]。モントリオール:アヴァタク文化研究所。ISBN 9782921644884。