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北緯20度0分18.54秒、東経75度11分29.33秒/北緯20.0051500度、東経75.1914806度/北緯20.0051500度、東経75.1914806度
ハズラト・クワジャ・サイード・シャー・マクドゥーム・ザイン・ウッディン・ダヴード・イブン・フサイン・シラジは、チシュティー教団に属するデカン地方のスーフィー聖者である。
サイード・ザイン・ウッディン・ダヴード（*ヒジュラ暦701/1302年、† ヒジュラ暦771/1370年）はシーラーズで生まれ、メッカを経由してデリーへ行った。彼はサマーナのマウラナ・カマルッディンの下で学び、彼と共にダウラタバードへ行った。「マイラト・アル・ワライエ」の著者は、ザインッディンがダウラタバードに到着した際、ブルハン・ウッディンの修道院での歌と踊りを快く思わなかったが、テッキエを訪れた際には完全に満足し、彼と仲間たちはチシュティー教団に入信したと述べている。サイード・ザイヌッディーンはダウラタバードで「カーディー」の職を務め、ヒジュラ暦737年（西暦1336年）にカリフの地位を授けられたが、実際にその地位に就いたのはヒジュラ暦741年（西暦1340年）にブルハン・ウッディーンが亡くなった後であった。サイード・フサインはザイヌッディーンの言行録をすべて「ヒダヤトゥル・カルル」に記録しており、ヒジュラ暦747年（西暦1346年）にスルタン・ムハンマド・ビン・トゥグルク（ヒジュラ暦699-752年/西暦1300-1351年）が他の住民と共にデリーへ出発するよう命じたと記している。スルタンの死後、後継者のフィローズ・シャーは聖者がダウラタバードに戻ることを許可した。
ザイヌッディーンはバフマニー朝のスルタン・マフムード王から深く尊敬されており、マフムード王は最初にザイヌッディーンから統治の誤りを指摘された。カンデーシュのファルキ王朝の創始者であるマリク・ラージャはザイヌッディーンの弟子の一人となり、次の君主であるナスィール・ウッディーン・ナスィール・ハーン・ファルキがヒジュラ暦801年（西暦1399年）にアシールガルを征服した際、ザイヌッディーンは祝意を伝えるためにダウラタバードからアシールガルへわざわざ出向いた。この訪問を記念して、タプティ川左岸にザイナバードの町が彼の名にちなんで建設され、対岸のブルハンプルはほぼ同時期にブルハン・ウッディーンを称えて建設された。
ザイヌッディーンはヒジュラ暦771年（西暦1370年）に亡くなり、ダハン地方の敬虔なイスラム教徒が訪れるローザの墓の上に立派な霊廟が建てられた。
カリフの地位を継承したブルハン・ウッディーンに贈られた「パラハン」（預言者のローブ）と「タージ」の遺物は、ザイヌッディーンのダルガーの部屋の一つに置かれた木箱の中に大切に保存されている。
毎年ラビー・ウル・アワル月の12日には、まず預言者の聖なる髪が参拝者に披露され、その後、「パラハン」、「タージ」、そしてイスラム教徒の間で最も神聖な人物たちの肖像画がいくつか 展示される。
アザム・シャーとその妃、そしてイスラム教の聖人の墓は、ザイヌッディーンの霊廟の東にある小さな囲いの中にあり、ムガル帝国皇帝アウラングゼーブの墓は西にある。この霊廟の向かいには、四方に開口部のある建物が立ち並ぶ大きな四角形の中庭があり、東端には「ナッカル・カーナ」、つまり音楽の太鼓ホールがある。西端はコーランが教えられる学校として使われており、そこから多くの墓がある内庭に出ることができる。入口に面しているのはブルハン・ウッディーンの聖廟で、少し右にはハイデラバード王朝の創始者であるニザーム・ウル・ムルク・アサフ・ジャー1世とその妃の一人の墓がある。左側には、アサフ・ジャーの息子であるナシル・ジャングの墓がある。彼はかつて父に対する反乱を企てたが、自らの行いを悔い改め、聖者ザイヌディンの墓で懺悔を行った。
クルダバードのダルガー（聖廟）には、聖人のウルス祭が行われるラビー・ウル・アワル月12日から毎年数千人の巡礼者が訪れる。
ヒダヤット・ウル・クロブ: マルフザット・クワジャ・ザイヌディン・シラージ[ 1 ]
これらのマルフーザートは、当時著名な詩人であり作家でもあったアミール・アラ・ハサン・サンジャリによって記録されたもので、彼はデリーのニザームッディーン・アウリヤーのマルフーザート『ファワイドゥル・ファワド』も記録している。彼はまた、クルダーバードに眠っている。