ヤン・グアンシェン

楊光先（中国語：楊光先、1597年 - 1669年）は、儒教の著述家、天文学者であり、1665年から1669年まで欽天監 の長官を務めた。

楊光先は、明代末期の南直隷の副衛長（中国語：副千戶、ピンイン：fu qianhu）であった。^{[1] 1637年に彼は}北京に行き、他の人に犯罪行為を告発したり、脅迫したりして出世しようとした。彼が太政官の文体仁に対してこれを試みたとき、彼は遼西に追放され、1644年の明代末までそこに留まった。彼は遼西で占星術と占いを学んだ。^[1]

北京に戻ると、彼は占星術の新しいスキルのおかげで天文学者を装うことができ、上層部に入ることができた。しかし、天文学者の最高の地位はすべてイエズス会の信者が占めていた。1659年、彼は西洋暦を批判した『摘謬論』 （中国語：拼音：Zhaimiu Lun ）を書いた。彼はまた、キリスト教に対する最初の攻撃である『異端の暴露』（中国語：辟邪論、拼音：Bixie Lun）も書いた。しかし、宮廷の指導的なイエズス会天文学者であるヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルに対する彼の最初の直接的な攻撃は、 1660年に現れ、彼は『正国の告示』（中国語：正本の告示、拼音：Zheng guoti cheng gao）を礼部（禮部）に送り、彼らが中国の暦を西洋化したがっていると主張した。それは却下された。^[1]

その後数年間にさらに多くの著作が書かれ、これらは1665年に『不得已』（中国語：請誅邪教狀、ピンイン：Budeyi）としてまとめられた。これらの記事の中で最も重要なのは1664年9月に発表された『請誅邪教狀』（中国語：請誅邪教狀、ピンイン： Qing zhu xiejiao zhuang）である。今回は、それが礼部によって受理された。^[1]その中で、彼は、 1658年に息子の埋葬に不吉な日を選んだことで、1660年にドンゴ妃が死亡したのはシャルの責任であると主張した。 ^{[2]シャルは調査中に脳卒中を起こし、}フランドルのイエズス会士フェルディナンド・ フェルビーストの支援を受けなければならなかった。

1665年4月、シャールと7人の中国人助手は有罪となり、死刑を宣告された。最終的に処刑されたのは5人の中国人キリスト教徒のみで、代わりにキリスト教宣教師全員がマカオに追放され、北京には4人のイエズス会士だけが残った。1666年に亡くなったアダム・シャールは、1671年に禁令が解除されるまで生きられなかった。^[2]

楊光賢は欽天監正の長官となった。彼は宣武門のイエズス会の敷地を占拠し、西洋の科学書の中国語訳を宗教的な彫像とともに焼き払うよう命じ、教会をホールに変え、主祭壇の上に自分の写真を掛けた。^[3]しかし、1668年に彼はイエズス会の天文学者との競争で有効な暦を作ることができなかったため、その職を解かれ、フランドルのイエズス会士フェルディナンド・フェルビーストに再び交代した。イエズス会に対する以前の訴訟が再調査され、すべての判決が覆された。楊は死刑を宣告されたが、老齢のため故郷の村に追放された。彼は翌年、帰郷の途中で亡くなった。^[2]

• チュー・ピンイー。1997年。「朝廷における科学的論争：1664年暦事件」。中国科学、第14号。国際東アジア科学技術医学史学会：7～34。https://www.jstor.org/stable/43290406。
• アーサー・W・シニア・ハメル編（1943年）。「楊光賢」 清朝時代の著名な中国人。米国政府印刷局。