ウィング・ティンギマ

ウィング・ティンギマ（2010年3月8日死去）は、オーストラリア中部出身のアボリジニ芸術家。グレート・ビクトリア砂漠で生まれ、西洋文明とは一切関わりのない、ブッシュの中で伝統的な生活を送って育った。ピチャンチャチャラ族の一員である彼女は、夢の中でスピリチュアルな物語を描いた。友人であり同僚のアイリーン・ヤリジャ・スティーブンスとともに、ウィングは西部砂漠のスタイルで絵を描く最も有名な芸術家の一人となった。

ウィングは死のわずか10年前に絵を描き始めたばかりだが、現在ではオーストラリア国立美術館やニューサウスウェールズ州、ビクトリア州、南オーストラリア州、ノーザンテリトリー州、西オーストラリア州の州立美術館など、オーストラリアの主要な美術コレクションの多くに作品が収蔵されている。

ウィングは1910年代後半か1920年代前半に生まれた。^[5]彼女は西オーストラリア州グレート・ビクトリア砂漠の岩穴、ニュムンで生まれた。^{[6] [7]}ここはピチャンチャチャラ族の男性にとって聖地であり、ワハウル・チュクルパ（夢見る鷲）と関連がある。 ^{[8]彼女は出生地に非常に近いクル・アラ周辺の田舎で家族とともに半遊牧民のような生活をしながら育った。ここは}クンカルンカラ（夢見る七姉妹）の聖地であり、ウィングは後にこの地を多くの重要な絵画に描くことになる。^{[6] [9]}

ウィングは幼い頃から伝統的な砂漠の工芸に携わっていた。母親と叔母たちは、髪の毛、毛皮、羽毛、スピニフェックスから毛糸のベルトやマングリ（頭飾り）を編む方法をウィングに教えた。また、伝統的な手持ちの紡錘で毛糸を紡ぐことや、ワナ（掘る棒）、ピティ（ボウル）、ウィラ（掘るスコップ）、カニルパ（種を集める鉢）などの木製の道具を彫ることも学んだ。他のアナング族の家族との儀式では、彼女と他の少女たちは儀式のデザインを互いに描いた。 ^[9]

ウィングは成長すると、両親とともに徒歩でエルナベラの伝道所に移住し、他の多くのピチャンチャチャラ族の家族とともに定住した。^{[8] [10]}ウィングはそこで羊の毛を紡ぎ、伝道所用の敷物やその他の品物を作る仕事をした。^{[6] [9]}エルナベラで暮らしていたウィングはアイリーン・ヤリティア・スティーブンスと親しい友人になり、後に二人は密接に協力することになる。^[7]

1980年代にイルニチュのコミュニティが設立された後、ウィングは家族とともに母国に近づくためにそこに移住した。スティーブンスは家族とともにニャパリに移住し、ウィングは人生の大半を2つのコミュニティの間で過ごした。^{[6] [8]}ウィングの息子ウィンマティ・ロバーツはアイリーンの娘ヤリジ・スティーブンスと結婚した。2人の年上の女性がアートビジネスで成功するにつれ、彼女たちは混ざり合った家族の主な収入源となった。^[7]孫の何人かも今では画家である。^[11]

2001年にコミュニティ協同組合イルニチュ・アーツが開設され、ウィングはその最初のアーティストの一人だった。^[12]その後すぐに成功を収め、^[7] 2002年にメルボルンで初の個展を開催した。同年、アリススプリングスで毎年開催される「デザート・モブ」展にも出展。この展覧会の作品は、2003年に全米アボリジニ・トレス海峡諸島民芸術賞（NATSIAA）のファイナリストに選ばれた。^[12]初期の作品でもウィングのスタイルは独特で、イルニチュの他のアーティストのスタイルとは一線を画していた。センターの他のアーティストが明るい色とブロック状の形を試していたのに対し、ウィングはより明るい色合いと曲線的な線を使っていた。^[7]

ウィングは、コミュニティがチュング・パリャを設立した2006年からニャパリで活動し始めた。ウィングは、イルルニチュのために絵を描き続ける一方で、現役のアーティストとして新しいセンターを支援するようになった。チュング・パリャでのウィングの初期の作品の1つは、その年のNATSIAAの最終候補に選ばれた。^{[13] [14]}ウィングはその後数年間、主にニャパリで活動するようになった。

ウィングはほとんどの時間、友人のアイリーンと一緒に絵を描いていた。二人はよく創作のアイデアを共有し、一緒に展覧会に出かけた。アイリーンは2008年に亡くなり、ウィングはニャパリを去った。西部砂漠の人々の習慣として、悲しみに暮れる人々は死者が住んでいた場所から離れる。ウィングはイルニチュに戻り、そこで仕事を続けた。^[7]彼女は亡くなるまで成功を収め続けた。彼女は2010年3月8日に亡くなった。推定90歳だった。^[6]

ウィングの絵画は彼女の精神性に焦点を当てており、彼女の国に関連する夢物語（チュクルパ）を描いています。彼女の絵画のほとんどは、クンカルンカラ（ミニマ・ジュタ、または7人の姉妹）に関するものです。 [ 8 ]このチュクルパは、^ウィングが育ったクル・アラの神聖な女性の場所と密接に関連しています。^[10]物語によると、7人の姉妹はドリームタイムにその地域を旅しているときにクル・アラに立ち寄りました。^[9]彼女たちは、自分たちを捕まえようとしている好色な男から逃げていました。その男は超自然的な力を持っており、自分自身をさまざまなものに変身させることができました。^[15]この物語には多くの異なるバージョンがありますが、^[9]クル・アラは、男が自分自身を果樹に変身させて姉妹をだました場所であると言われています。^[9]この物語は星のグループに由来しており、姉妹はプレアデス星団で、追いかけている男はオリオンです。^[15]

ウィングはこれらの物語を描くのに伝統的なイメージ、パターン、アイコンを使用していたが、彼女の作品はそれらを明示的に、または認識できる方法で表現していなかった。イメージは常に曖昧で、意味は隠されている。彼女は砂絵、岩絵、ボディペインティングなど、受け継がれてきた古代の砂漠のイメージを含む多くのスタイルを、現代のツールとテクニックを使用して組み合わせた。^[9]ある批評家は、彼女のスタイルは絵を描く場所によって変化し、トゥング・パリャとイルルニチュ・アーツでは筆使いや色の選択が異なっていたと指摘している。^[7]

ウィングのクンカルンカラ物語を描いた絵画は、2003年、^[16] 2006年、^[13] 2008年、^{[17]の全米アボリジニ・トレス海峡諸島民芸術賞の最終候補に選ばれました。}

2009年、ウィングの作品は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアへの国際的なトリビュートである「私には夢がある」展の一環としてニューヨークで展示された。 ^[8]彼女の作品は、シドニー、キャンベラ、メルボルン、アデレード、パース、アリススプリングス、ブルーム、ダーウィン、シンガポールなど、多くの都市で展示されている。彼女の作品は、西オーストラリア州立美術館、南オーストラリア州立美術館、ノーザンテリトリー博物館・美術館、^{[8] [10]}ニューサウスウェールズ州立美術館、^[4]ビクトリア国立美術館、[ ^3]オーストラリア国立美術館、[ ^2]オーストラリア国立大学に所蔵されている。^[8]

• ニューサウスウェールズ州立美術館のウィング・ティンギマ