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ウィリアム・ウォルウィン（洗礼1600-1681）はイギリスのパンフレット作家、レベラー、医師であった。[1] [2]
人生
ウォルウィンはロンドンの絹織業者で、イングランド内戦では議会派についた。宗教的寛容を主張し、1647年に平等主義者のリーダーとして台頭し、1649年に投獄された。
1645 年 10 月、ウォルウィンは『イングランドの嘆かわしい奴隷制度』を出版した。これはジョン・リルバーンに対する有名な叱責であり、その中で彼は、市民の権利の基礎として 1215 年のマグナ カルタに頼る同僚の平等主義者を批判した。彼は、マグナ カルタは「あなた [リルバーン] の評価では、その価値以上に貴重である」と主張し、ノルマン人の征服者たちの「手から奪い取った」小さな譲歩の集まりとして退け、「雑煮」であり、(翌年には)「耐え難い奴隷制度の多くの痕跡を含む貧弱なもの」であると表現した。ウォルウィンのマグナ カルタへの訴えに対する批判は説得力があり、根本的に正確であり、彼は代わりに、妥協した法律の付加物ではなく、公平性と正しい理性に基づく原始社会契約である新しい憲章を提案した。[3]
1646年、彼はトーマス・エドワーズの『 ガングラエナ』に応えて5冊のパンフレットを執筆し、その中でウォルウィンは「探求者、危険な男、強情な男」と描写されている。1649年、反逆罪でロンドン塔に拘留されていた間、彼は『ウォルウィンの策略』の出版に対して自分の人格を弁護するために『詐欺の泉発見』と『ウォルウィンの正当な弁明』を出版した。[4] [5]このパンフレットの著者は、当時ロンドンで指導的なバプテスト派と独立派の説教師であったアーナルド、バーネット、フォスター、キフィン、ロードール、プライス、ロジャーの7人だったが、主に起草したのはジョン・プライスであり、プライスは1647年6月に平民の絞首刑執行人によって4つの平等主義請願書が燃やされた後、以前に印刷物でウォルウィンを攻撃していたことがあった（「火で試される金」を参照）。プライスの意見では、平等主義者の指導者の中で最も危険だったのはリルバーンではなくウォルウィンだった。[6] 1653年、リルバーンがブリュージュの亡命先から戻った後に逮捕されると、オーバートンとプリンスは支援を結集したが、ウォルウィンは逮捕され、リルバーンの裁判が終わるまで塔に拘留された。[7]
ウィリアム・ウォルウィンは1681年に亡くなり、ベスレムの新教会墓地に埋葬された。そこにはジョン・リルバーンやウォルウィン家の他の一族も埋葬されている。[8]
ウォルウィンの策略
このパンフレットは、ロンドンの独立派およびバプテスト派の有力な説教師 7 人によって書かれ、ウォルウィンとその他の平等主義者指導者がタワーに拘留されていた間に出版されました。完全なタイトルは「ウォルウィンの策略、または顕現者たちの顕現、... ウィリアム・ウォルウィン氏の巧妙で狡猾な策略、無神論的で冒涜的な魂を殺す原理と実践を宣言する」でした。ウォルウィンの策略は、平等主義者が共同で署名したパンフレット「顕現」(1649 年 4 月 14 日) に対する回答であり、このパンフレットでは、平等主義者が人々の財産を平等にする意図はないと否定しながらも、「人民の合意」で概説された原理を堅持していました。
ウィルズの10ページの中で、ウォルウィンはイエズス会士、重婚者、女性に自殺を勧めた、すべての政府を破壊する、すべてのものが共通になるまでは決して良くならないと言った、裁判官は必要ない、他の正直で公正な商人を連れてきて事件を審理させなさい、などと様々に描写されている。
これに応えて、ウォルウィンは「発見されたスランダーの泉」という 2 冊のパンフレットを出版し、その中で彼は自分の道徳を擁護した。このパンフレットは 1 年前に執筆されたものの、出版を控えていた。2 冊目のパンフレットは、その正式タイトル「ウォルウィンのワイルズと題された後期非キリスト教パンフレットで彼に投げかけられた中傷に対するウォルウィンの正当な弁明」から明らかなように、ワイルズへの直接の返答であった。この正当な弁明には、 1646 年以降のレベラー運動と独立派に関する詳細な記述が多数含まれている。
作品
政治と宗教に関する著作
- カトリック信者の新しい請願書 1641
- 誤った判断を下す人々を欺くことのないようにするためのいくつかの考察 1642
- 愛の力 1643
- 慈悲深いサマリア人 1644
- すべての人への良い助言 1644
- 独立に関する談話を正しく理解するための助け 1644/5
- イギリスの悲惨な奴隷制度 1645
- 寛容は正当化され、迫害は非難される 1645/6
- 牧師トーマス・エドワーズ氏の耳元でのささやき 1645/6
- トーマス・エドワーズ氏への一言…1645/6年の国家盟約について
- 時宜を得た言葉: あらゆる善良な人々へ 1646
- マスター・エドワーズに対する解毒剤 1646
- 拘束された正義の男 1646
- 数千人の市民の抗議（リチャード・オーバートンとの共著）1646年
- エドワーズ氏の予言 彼の改宗と改宗撤回 1646
- 異端の拡大と蔓延を防ぐための法案に対する異議申し立て 1646
- 寓話、または医師によるエドワーズ師への相談 1646
- 聖書からの静かで柔らかな声 1647
- 火で試された金、または、焼け落ちた嘆願書が蘇る 1647
- 血まみれのプロジェクト 1648
- 現在の教会の虚栄 1648/9
- 宣言書（共同署名）1649
- イングランド自由人民の協定（共同署名）1649
- スランダーの泉が発見されたのは1649年
- ウォルウィンズ ジャスト ディフェンス 1649
- 陪審員の正当性 1651
- W ウォルウィンズ構想; 自由貿易のために 1652
メディカルライティング
- スピリッツ モデレート 1654
- ヘルスの新倉庫が1661年にオープン
- 医学の試金石 1667
- 家族のための医学 1669
参考文献
- ^ デイヴィッド・プラント『ウィリアム・ウォルウィン、平等主義者、1600年頃～1681年』、英国内戦・連邦ウェブサイト、2009年7月8日閲覧
- ^ バーバラ・タフト、「ウォルウィン、ウィリアム（洗礼 1600 年、没 1681 年）」、オックスフォード国立伝記辞典、オックスフォード大学出版局、2004 年 9 月、オンライン版、2008 年 10 月、2009 年 7 月 8 日アクセス
- ^ フォックスリー、レイチェル。「『あなたの評価は、それが値する以上に貴重である』？：マグナ・カルタと17世紀の政治。」マグナ・カルタ：歴史、文脈、影響、ローレンス・ゴールドマン編、ロンドン大学出版局、ロンドン、2018年、61〜78ページ、72〜73ページ。JSTOR 、 www.jstor.org/stable/j.ctv5136sc.12。2020年4月20日にアクセス。
- ^ リー、シドニー（1903）、英国人名辞典、索引と概要、p. 1364（メインエントリlix 284も参照）
- ^ ウォルウィンは、1660 年にロンドンのセント ポール大聖堂の聖職者に任命されたウィリアム ウォルウィンと混同されることがあります。しかし、この 2 人は同一人物ではありません。(リー著『英国人名辞典』(1903 年))
- ^ ウィリアム・ウォルウィン、ジャック・R・マクマイケル、バーバラ・タフト（1989年）。『ウィリアム・ウォルウィンの著作集』ジョージア大学出版局。ISBN 978-0-8203-1017-6. 2012年7月23日閲覧。
- ^ ヘンリー・ノエル・ブレイルスフォード（1961年）。『レベラーとイギリス革命』スタンフォード大学出版局、616ページ。ISBN 978-0-8047-0095-5. 2012年7月23日閲覧。
- ^ ロバート・ハートル、ニアム・カーティ、マイケル・ヘンダーソン、エリザベス・L・ノックス、ドン・ウォーカー共著『新しい教会の墓地：ムーアフィールド湿地からベスレム墓地、ブローカーズ・ロウ、リバプール・ストリートまで』ロンドン：クロスレール（2017年）39ページ
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Lee, Sidney 編 (1903)。「Walwyn, William」。索引と概要。英国人名辞典。ケンブリッジ大学出版局。1364 ページ。