ウィリアム・モンゴメリー・ブラウン

牧師 ウィリアム・モンゴメリー・ブラウン
アーカンソー州主教
教会	オールドカトリック教会 （旧聖公会）
教区	アーカンソー州
オフィスで	1899–1912
前任者	ヘンリー・ナイルズ・ピアース
後継	ジェームズ・リドウト・ウィンチェスター
以前の投稿	アーカンソー州の補佐司教（1898-1899）
注文
叙階	1884年5月22日 グレゴリー ・T・ベデル
奉献	1898年6月24日 / 1925年6月24日 ウィリアム ・エドワード・マクラーレン/ウィリアム・HF・ブラザーズ
個人情報
生まれる	( 1855-09-04 )1855年9月4日 オービル、オハイオ州、アメリカ合衆国
死亡	1937年10月31日（1937年10月31日）（82歳）アメリカ合衆国 アーカンソー州フェイエットビル
埋葬された	フェアビュー墓地、オハイオ州ガリオン
国籍	アメリカ人
両親	ジョセフ・モリソン・ブラウン & ルシーナ・エルジーナ・ケアリー
配偶者	エラ・ブラッドフォード ​ （ 1885年生まれ）

ウィリアム・モンゴメリー・ブラウン（1855年9月4日 - 1937年10月31日）は、時に「悪い司教」ブラウンとも呼ばれた、聖公会の牧師であり作家であった。オハイオ州ガリオン出身のブラウンは、聖公会の司教に任命されたが、宗教改革以来異端の罪で裁かれた最初の聖公会の司教、そして異端の教えを理由に解任されたアメリカで最初の信条の司教として最もよく知られている。彼は後に旧カトリック教会の司教となった。

ウィリアム・モンゴメリー・ブラウンは、1855年9月4日、オハイオ州オービル西部の農場で、ジョセフ・モリソンとルシーナ・エルジーナ・キャリー・ブラウンの息子として生まれた。父親は小作農で、1858年に家族をミシガン州に移住させ、後に南北戦争中に北軍に入隊した。ジョセフ・ブラウンは病気になる前にテネシー州で従軍し、療養のため帰国した。1862年8月1日に亡くなった。母親は家族をオハイオ州に戻し、「ウィリー」は農夫に「雇われ」たが、農夫は息子をあまり大切にせず、教育も怠った。^[1]

ウィリーが15歳のとき、郡は彼をメソジスト監督教会の信者であるジェイコブ・ガードナーという名の農夫のもとに預けた。ガードナーの信心深さは若きブラウンに大きな影響を与えた。このころ、彼は腸チフスで重病になった。数年後、ブラウンは、もし命が助かるなら牧師として人生を捧げると神と取引したことを回想している。彼の健康は回復し、養父母からもらったお金で十分な貯金ができ、21歳の誕生日の直後にオハイオを離れた。1876年、ブラウンはネブラスカ州オマハに行き、判事のもとで馬車の運転手の仕事に就き、判事はブラウンが公立学校に入学できるよう手配した。^[1]卒業後、ブラウンはオハイオに戻り、皮なめし工場で働いた。

慈善家のメアリー・スクラントン・ブラッドフォードは、オハイオ州ガンビアのケニオン大学ベクスリーホールにある聖公会神学校での彼の学費を援助することに同意した。ブラッドフォード夫人は、彼が神学校の課程に備えられるように、1879年から1880年まで彼をミネソタ州のシーベリー神学校に通わせた。彼は1883年に学業を終えたが、ケニオンで全ての課程を履修しなかったため、ベクスリーから神学の学士号を取得することはなかった。^[1]ブラウンは聖職に就き、1883年にオハイオ州ガリオンのグレース教会の牧師となった。1891年に彼はオハイオ教区の宣教活動の助祭となり、聖公会の信条を説明した人気のある著書『アメリカ人のための教会』を執筆した。これにより彼は全国的に注目されるようになった。彼は1898年にアーカンソー州の補佐司教に任命され、ヘンリー・ナイルズ・ピアースの死後司教職を継承した。^[2]また、1898年にはケニオン大学から名誉神学博士号を授与された。

1907年に出版された彼の著書『重大な人種問題』は人種隔離を支持したもので、貧しい彼の教区を支えるためにいつも多額の寄付をしてくれていた北部の人々を大いに怒らせた。ブラウンはヘレン・ダンラップ山岳女子学校と、アーカンソー州の地元の聖職者を養成するための神学校を創設した。1909年から1910年にかけて、彼はリトルロック（プラスキ郡）のトリニティ大聖堂と、大聖堂の管理権と、司教の新しい著書『教会統合の水平計画』を学長が読んで褒めることを拒否したことで激しく対立した。この論争でアーカンソー州の多くの人々との疎遠が深まった。水平計画は米国聖公会の多くの慣行を拒否するもので、多くの支持者を怒らせ、彼らは即座にブラウンに辞任を求めた。1911年、彼はオハイオ州ガリオンに戻り、1912年に正式にアーカンソー州の司教を辞任したが、彼は教区を持たない司教のままであった。^[2]ジェームズ・ライドアウト・ウィンチェスターがアーカンソー州の主教として後を継いだ。^[3]

ブラウンはチャールズ・ダーウィン、カール・マルクス、そして唯物論的な世界観を主張する他の著者の著作を読み始めた。2年後の1913年7月、ブラウンは「科学への転向」を発表した。彼は聖公会の司教たちに手紙を書き、自分の新しい立場を伝えた。彼は歴史上のイエスを拒絶し、イエスは「観念」であり、後に歴史上の人物にされたと主張し、アーサー・ドリュースの『キリスト神話』の見解を反映させた。^[2]「私はもはや人格的な神も、6日間の創造も、文字通りの天国と地獄も信じていない」とブラウンは書いた。彼は信条は単なる象徴に過ぎないと決心した。^[4]聖公会の司教たちは彼の見解に無関心で強い敵意を持って反応した。^[2]

ブラウンは、アーカンソー州の主教（1899年 - 1912年）から、1910年代にマルクス主義、社会主義、共産主義に興味を持ち、 『共産主義とキリスト教主義』（1920年）の著者となるまでの進化により、教会における彼の影響力は劇的に増大し、試練にさらされた。その結果、1924年から1925年にかけて、英国司教院による異端裁判にかけられた。ブラウンは、同僚の司教たちに対して、当時彼が信じていたように、彼らも聖書の厳格な解釈を信じていないことを証明しようとした。司教のほとんどはブラウンを精神異常者とみなし、彼は異端の罪で有罪と宣告され、罷免され、破門された。 ^[5]ブラウンを復職させようとする度重なる努力は失敗した。^[6]しかし、1925年10月に司教としての罷免の最終判決を待っている間に、当時ソビエト当局の影響を強く受けていたロシア正教会と古カトリック教会の両方から地位を提供された。彼は後者を選び、ガリオンの自身の書斎で執り行われた儀式で古カトリック司教に叙階された。^[7]古カトリックの叙階は米国聖公会で有効と認められていたため、ブラウン司教の使徒継承における司教としての地位は、彼の元教会によって異議を唱えられなかった。^[4]多くの古カトリック教会は、ブラウン司教を司教継承の系譜に数えている。

ブラウンは、労働者階級に講義し、より幅広い種類の本を書き始めた71歳で、自分の本当の聖職が始まったと感じていた。出版社を見つけるのに苦労したとき、彼はブラッドフォード・ブラウン教育会社で自ら出版した。彼は1937年に82歳で亡くなるまで執筆を続けた。ブラウン司教はガリオンのフェアビュー墓地で妻の隣に埋葬されている。彼の遺言では、ガリオン病院とケニオン大学に遺贈が残されている。^[4]

• アメリカ人のための教会（1895年）
• 重大な人種問題（1907年）
• 教会統合のためのレベル計画（1909年）
• 共産主義とキリスト教（1920年）
• 少年少女のためのマルクスの教え（1935年）
• キリスト教の教義の人間的意味
• 私の異端; ある思想の自伝。ニューヨーク、ジョン・デイ、1926年。
• 共産主義、新しい世界のための新しい信仰。オハイオ州ガリオン、ブラッドフォード・ブラウン教育会社^[8]
• 科学と歴史: 女の子と男の子向け
• キリスト教の道：批判
• 裁判から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 聖公会の他の異端者から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 世界と教会の観点から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 科学の観点から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 哲学の観点から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 社会学の観点から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 聖書の観点から見たキリスト教超自然主義の破綻
• 歴史の観点から見たキリスト教超自然主義の破綻

1882 年 12 月、ウィリアム ブラウンは、メアリー スクラントン ブラッドフォードの養子の姪であるエラ スクラントン ブラッドフォードと結婚しました。ブラッドフォード夫人は、このカップルへの結婚祝いとして、グレース教会の向かいにブラウネラ コテージを建てました。1866 年に建てられたレンガ造りの建物は、もともとセント ジョセフ ローマ カトリック教会として使用されていましたが、ウィリアムの書斎としてその場所に保存されました。ブラウネラ コテージは 1887 年に完成しました。この家は、ブラッドフォード家の富と、1880 年代の米国における高級建築様式の両方を反映していました。エラ ブラウンは 1935 年に亡くなり、司教は 1937 年 10 月 31 日に亡くなりました。

ブラウネラ コテージはガリオン歴史センターが所有しており、同センターはそれをブラウンの記念碑として、またガリオンの町の博物館として運営している。エラとウィリアム ブラウンの幽霊がブラウネラ コテージに出ると言われている。ハロウィンの夜になると、司教の幽霊が家と書斎の間のガラスの通路を歩いているのが見えると言われている。ガイド付きツアーに参加したある人は、パイプを吸っている人がいないのにパイプの煙の匂いがしたと報告している。^[9]この建物には、特にハロウィンの時期には幽霊が住み着いているという話に惹かれて訪れる人が多い。^[10]

テレビ番組「マイ・ゴースト・ストーリー」では、ブラウネラ・コテージを舞台にしたエピソードが放送され、幽霊と思われるものに遭遇したと主張する数人の人々の話が紹介された。

• アメリカ共産労働党

• ウィリアム・モンゴメリー・ブラウン司教の教会弁護士による控訴状提出の件（1924年）

• プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・モンゴメリー・ブラウンの作品
• インターネット アーカイブにあるウィリアム モンゴメリー ブラウンの著作またはウィリアム モンゴメリー ブラウンに関する作品