ヴィルヘルム・テウト

ヴィルヘルム・トイト（1860年12月7日ベルクキルヒェン生まれ- 1942年1月5日デトモルト生まれ）は、ドイツの聖職者であり、古代に高度に発達したゲルマン文明を信仰する民族派の考古学者であった。1929年に著した『ゲルマン人の聖地』は出版当時から専門家に否定されていたが、 ドイツの秘教やネオペイガニズムの分野では今でも一定の影響力を持っている。

トイトは1860年12月7日、ベルクキルヒェン、シャウムブルク＝リッペでプロテスタントの司祭の息子として生まれた。ベルリン、ライプツィヒ、テュービンゲン、ボンの各大学で神学と哲学を学んだ。1885年に叙階され、プロブスターゲンとシュタットハーゲンで牧師を務めた。1894/95年には、フランクフルトでフリードリヒ・ナウマンの後を継ぎ、内宣教団の長となった。1907年、トイトは自然保護のためのケプラー団 （チャールズ・ダーウィンの思想と闘う団体）の共同設立者となったが、1909年に司祭の地位を放棄した。トイトは1915年から1918年まで軍務に志願し、第一次世界大戦に従軍した。 ^{[1] [2]}

1921年、フランス軍とベルギー軍によるラインラント占領のため、デトモルトに移住した。同年、彼はCheruskerbund – Heimatbund für Lippeを設立し、1924年にDer Stahlhelmに統合されました。トイトはドイツ国民人民党 （DNVP）に入党した。彼はおそらく1924 年にドイツ連邦 に参加し、1925 年にはドイツ国民党を支援しました。 1928年から1929年にかけて、彼はデトモルトのドイツ連邦のガウヘルまたはドイツマイスターになりました。 Teudt は1928 年にドイツの教育機関を設立し、1929 年に書籍『Germanische Heiligtümer』を出版しました。彼の思想はヘルマン・ヴィルトの思想と重なり、ヴィルトはトイトの月刊誌『ゲルマン人』にいくつかの記事を掲載したが、ナチスが政権を握った後、二人は競争相手となった。^{[1] [2]}

テウトは1935年より前にNSDAPに入党した。1936年、彼の組織（フロインデ）は、アーネンエルベがデトモルトに設立したドイツ学府に参加した。1935年、75歳の誕生日に、ハインリヒ・ヒムラーの提案により、アドルフ・ヒトラーから教授職を授与された。1936年、デトモルト市の名誉市民となった。^{[1] [2]}

彼は1936年にアーネンエルベに入隊したが、ヒムラーとの不和のため1938年に退陣を余儀なくされた。ヒムラーはトイトを「客観性がなく、病的なほど喧嘩好き」と評した。

こうして、プフレグシュテッテでの彼の仕事は1938 年に終了しました。 1939 年、トイトはオスニングマルク・ゲゼルシャフトを設立し、彼の死後に名前がヴィルヘルム・トイトト・ゲゼルシャフトに変更されました。翌年、トイトはガウライターのアルフレッド・マイヤーの要請により、ゲーテメダイユ芸術賞を受賞しました。^{[1] [2]}

テウトは1942年1月5日にデトモルトで亡くなり、同地に埋葬されている。1969年まで彼の名を冠した通りがあった。2010年、市は死後、彼の名誉市民としての地位を剥奪した。^[1]

テウトが「ゲルマン考古学」、特にゲルマン異教の聖地の発見に興味を持つようになったのは 1920 年代のことです。彼は、自分の祖先の「振動」を感知する超常的な能力を信頼し、研究していた遺跡の古代の風景を思い浮かべる手助けをしてくれました。

テウトは、デトモルト近郊のエクスターンシュタインの自然石層に特に興味を持っていた。彼は、そこがザクセン中央神殿、イルミンスル、古代の太陽観測所のあった場所であると示唆した。彼は、そこにあるゲルマン建築は木造で、そのため痕跡が残っていないと考えた。テウトは、その場所の発掘を担当し、1934/35年に帝国労働局がそこで行った作業の責任者にユリウス・アンドレー [de ]を任命した。 ^{[2]テウトは、エクスターンシュタインは}カール大帝によって破壊されるまで天文台として機能していたと考えていた。彼は、観光インフラ（路面電車、ホテル）の取り壊しと、近くに「聖なる森」を作ることを始めた。^[3]

テウトの見解では、800年以降のザクセン人のキリスト教化は、まさに文化的虐殺にほかならない。彼は、ローマ人との接触以前に、高度に発達したゲルマン文明が存在していたと考えていた。^[2]

• ウタ・ハレ：「ドイツのドイツ人を死ね！」。ドリッテン帝国における考古学の歴史。地方自治体、ビーレフェルト、2002 年。
• ハラルド・レンネッカー: Zwischen Esoterik und Wissenschaft。 Die Kreise des ``völkischen Germanenkundlers'' ヴィルヘルム・トイト。所収: Einst und Jetzt、Jahrbuch des Vereins für corpsstudentische Geschichtsforschung 49、2004、265–294。 PDFのコピー。
• Iris Schäferjohann-Bursian: Wilhelm Teudt im Detmold der 1920er Jahre: seine suche nach Orientierung。著書: ヘルマン・ニーバー & アンドレアス・ルパート (編):クリーグ – 革命 – 共和国。デトモルト 1914 – 1933。ビーレフェルト 2007、ISBN 3-89528-606-0、415–458。 
• ユルゲン・ハルトマン: Vom ``völkischen Vorkämpfer'' zum Nationalsozialisten ``bis auf die Knochen''。 Der politische Werdegang des «Germanenkundlers» Wilhelm Teudt。場所：ローゼンランド。 Zeitschrift für lippische Geschichte、11、2010、23–36。 PDFのコピー。

• ポストカードとドイツ連邦図書館エクスターンシュタイネのチケット