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ホワイトキャッピングは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて米国で行われた農民による暴力的な自警団運動である。もともとは、コミュニティの規範、適切な行動、伝統的権利を強制するための超法規的行為の儀式化された形態であった。 [1]しかし、南北戦争後に南部の最も貧しい地域に広がると、白人メンバーは経済的動機と反黒人偏見に基づいて行動した。州はホワイトキャッピングを禁止する法律を制定したが、ホワイトキャッピングは20世紀初頭まで続いた。[2]
正式な法律で制度化された後、その法的定義は特定の運動自体よりも一般的なものとなった。「ホワイトキャッピングは、暴力で人を脅迫する犯罪である。通常、少数派グループのメンバーがホワイトキャッピングの被害者となる。」[3]
ホワイトキャッピングは歴史的にナイトライダーズ、ボールドノバーズ、クー・クラックス・クランなどの反乱グループと関連づけられてきた。彼らは「夜間や変装した自警団によって特定のグループを標的とした違法な暴力行為」を犯したことで知られていた。 [4] [5]
歴史
ホワイトキャップ運動は1837年頃インディアナ州で始まった[6] 。白人男性が秘密結社を結成し、国家から独立してアメリカの開拓地に正義をもたらそうとした。これらのグループは「ホワイトキャップ」として知られるようになった。ホワイトキャップの最初の作戦は、一般的にコミュニティの価値観に反する者を狙ったものだった。家族をないがしろにしたり虐待したりする男性、過度に怠惰な人、婚外子を産んだ女性などが標的になりがちだった[7] 。
1890年代のレコンストラクション後、白人による黒人への人種差別的暴力が増加した時期に、ホワイトキャッピングが南部諸州に広がると、その標的は変化した。南部では、ホワイトキャップ協会は一般に貧しい白人農民、多くの場合は小作農や小規模地主で構成され、黒人労働者を支配し、商人がさらに土地を取得するのを阻止するために活動していた。[8]南部では、ホワイトキャップは被害者に家や財産を放棄するよう強要しようとした。南部のホワイトキャッピングは、南北戦争直後に起こったレコンストラクション時代の農業不況のストレスに関連していたと考えられている。南部は過剰生産と作物価格の下落の問題を抱えていた。[9]綿花生産に焦点が当てられたため、南部の経済は非常に不均衡になった。多くの農民が借金を抱え、抵当権の差し押さえにより商人に土地を奪われた。[10]
土地を奪われた人々は商人やアフリカ系アメリカ人労働者、そして時には新しく入ってきた白人の借地人に襲いかかった。人種差別もこの問題の一因だった。裕福な黒人男性、あるいは単に南部で土地を獲得したアフリカ系アメリカ人は、暴力で表現される恨みに頻繁に直面した。[11]ホワイトキャップは、特に経済において白人至上主義を維持しようとする白人の努力の一部でもあった。 [12] メキシコ系アメリカ人も、特にテキサス州でホワイトキャップの被害者となった。[13]
1894年までに多くのホワイトキャップ協会が解散され、会員は罰金刑に処せられた。州政府の中には、その地域で活動するホワイトキャップ協会を解散させると決意したところもあった。人種隔離主義者であったミシシッピ州知事ジェームズ・K・ヴァーダマンは、会員に関する情報を収集するために1904年に執行タスクフォースを編成した。州内でリンチ事件も多かったことから、暴力行為によって多くの黒人労働者が州経済から遠ざかってしまうことを懸念した。[9]ホワイトキャップの活動的な会員は1900年代初頭に州によって発見され、処罰された。[14]ホワイトキャップ暴力の経済への悪影響が州による無法行為への対応の主な理由であったが、政治指導者はしばしばキリスト教の価値観をホワイトキャップを終わらせる主な理由として表明した。[15]
オクラホマ州では、 1890年にオクラホマ準州が創設され開拓が開始されると、白人と黒人の両方の開拓者がオクラホマに移住し、エドワード・P・マッケイブなどの黒人移民の指導者は、オクラホマは南部の他の地域からの人種差別から逃れる新たな機会であると宣言した。最初の入植の波の後、特に混血の町では緊張が高まった。ホワイトキャッパーは暴力を脅かし、混血地域の黒人に退去を勧め、また土地を支配しすぎて白人農家と競争していると見なされた黒人農家を脅した。その結果、オクラホマはかなりの人種隔離が行われ、以前は混血だった町のいくつかは完全に白人になり、黒人住民は一般的に完全に黒人の町に住んでいた。州の歴史と認識は、特に20世紀には、州のほとんどの地域で黒人の生活を隠すキャンペーンが成功したため、一般的には白人とアメリカインディアンだけが描かれ、黒人住民は省略された。[16] [17]
長年にわたり、ホワイトキャッピングは個人だけでなく、コミュニティや郡全体に影響を及ぼしました。南部では、ホワイトキャッピングのせいで多くの商人や実業家が郡内での商売をやめてしまいました。白人による黒人へのリンチによる数千件の殺人に加え、ホワイトキャッピングは黒人労働者を追い払う恐れもありました。[18]第一次世界大戦の頃から、何万人もの田舎の黒人が大移動で去るようになり、1940年までに150万人が北部と中西部の工業都市へと去りました。
20 世紀後半、南部ではホワイトキャッピングが引き続き問題となっていました。ミシシッピ州は 1972 年にホワイトキャッピングを犯罪とする法律を制定しました。その法律には次のように書かれています。
プラカードやその他の文書、または口頭で、直接的または暗示的に他人の身体または財産に危害を加えると脅迫し、他人を脅迫して住居や職業を放棄または変更させようとした者は、有罪判決を受けた場合、裁判所の裁量により、500ドル以下の罰金、または6か月以下の郡刑務所での懲役、もしくは5年以下の懲役に処せられる。[2]
方法論
ホワイトキャップの標的は様々であったが、ホワイトキャップの手法は似ていた。一般的に、この組織のメンバーはクー・クラックス・クラン（KKK）に似た変装をしており、常に夜間に襲撃していた。身体的な攻撃には鞭打ち、溺死、家屋への銃撃、放火、その他の残虐行為などがあり、被害者に対する戦術の大部分は鞭打ちと脅迫であった。[19] [12]ホワイトキャップはまた、特定の住民を家から追い出すために非暴力的な脅迫手段も使用した。これには黒人や商人の家のドアに看板を掲げることや、標的を追い詰めて言葉で脅すことが含まれていた。住民や犯罪の目撃者が脅迫されても家を放棄しない場合、ホワイトキャップは彼らを殺害することもあった。[20]
1893年まで、ホワイトキャップの脅威がより深刻に受け止められるまで、これらの攻撃の被害者は司法当局からほとんど支援を受けられなかった。しかし、容疑者が起訴されたとしても、地元当局は陪審員からホワイトキャップのメンバーや同調者を排除するのに苦労した。黒人被害者に対する白人の偏見に加えて、ホワイトキャップの誓いには仲間の有罪判決に決して協力しないことが含まれていた。[9]
ホワイトキャップスのメンバーの中には、州内の弁護士とエリート層のつながりがあり、裁判でより重い判決を免れる手助けをした者もいた。ホッジス対合衆国裁判では、被告側の弁護士は副知事と州検察官に立候補していた候補者だった。被告は有罪判決を受けたが、懲役1年と1日と100ドルの罰金で済んだ。[5] ホワイトキャップスの血の誓いを破った場合の刑罰は死刑だった。[20]一部の州では、ホワイトキャップス協会が地域全体で相互につながっていた。メンバーは他の郡のメンバーを呼び寄せて、犯罪の目撃者を脅迫する戦術をとることができた。[20]
参照
参考文献
- ^ マコーミック、クリス、グリーン、レン編『カナダにおける犯罪と逸脱行為：歴史的視点』第 1 版、トロント：Canadian Scholars' Press Inc、2005 年、54 ページ
- ^ ab SEC. 97-3-87. 脅迫および威嚇、ホワイトキャッピング Archived 2007-08-15 at the Wayback Machineミシシッピ州法典 1972年改正版。
- ^ Inc., US Legal. 「ホワイトキャッピング法と法的定義 | USLegal, Inc」。definitions.uslegal.com 。 2017年3月14日閲覧。
{{cite web}}:|last=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ 「ナイトライダーズ - アーカンソー百科事典」www.encyclopediaofarkansas.net 。 2017年3月14日閲覧。
- ^ ab ロス、フランシス・ミッチェル (2016)。『米国アーカンソー州地方裁判所と裁判官、1836-1960年』アーカンソー州：アーカンソー大学出版局。p. 127。ISBN 978-1610755801。
- ^ 「モーガン郡の開拓者たち、ノア・J・メジャーの回想録」、インディアナ歴史協会出版、第5巻、第5号。
- ^ マコーミック、クリス、グリーン、レン編「カナダにおける犯罪と逸脱行為：歴史的視点」第 1 版。トロント：Canadian Scholars' Press Inc、2005 年。56 ページ
- ^ ホームズ、ウィリアム。「ホワイトキャッピング：ポピュリスト時代の反ユダヤ主義」アメリカユダヤ人歴史季刊誌。63（1974）：247。
- ^ abc ホームズ、ウィリアムズ (1969)。「ホワイトキャッピング：ミシシッピ州における農業暴力、1902-1906」。南部歴史ジャーナル。35 (2): 165–185。doi :10.2307 / 2205711。JSTOR 2205711。
- ^ ホームズ、ウィリアム。「ホワイトキャッピング：ポピュリスト時代の反ユダヤ主義」アメリカユダヤ人歴史季刊誌。63（1974）：246。
- ^ ペインター、ネル。「人種的憎悪の炎」ワシントンポスト。 1996年2月4日、全国版：X03。
- ^ abホームズ、ウィリアム (1980) 。「密造酒と集団暴力：ジョージア州、1889-1895」。アメリカ歴史ジャーナル。67 (3): 609。doi :10.2307/1889869。JSTOR 1889869。
- ^ Arnolodo, Calvert, Robert A, De Leon (2010-06-12). 「公民権運動」. tshaonline.org . 2017-03-16閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 匿名。「黒人女性の白人化行為について」ニューヨーク・タイムズ。 1903年11月10日、全国版：1。
- ^ 「インディアナ州センチネル 1889年6月19日 — フージャー州クロニクル: インディアナ州のデジタル歴史新聞プログラム」。newspapers.library.in.gov 。2017年3月16日閲覧。
- ^ McAuley, WJ (1998年1月) 。「オクラホマ州の黒人居住地の高齢者の歴史、人種、居住地への愛着」。老年学ジャーナル。53B (1): S39。doi : 10.1093/geronb/ 53b.1.s35。PMID 9469178 。
- ^ コブ、ラッセル（2020年）。『オクラホマ大詐欺、アメリカで最も奇妙な州における人種、宗教、そして嘘』ネブラスカ大学出版局。106ページ。ISBN 978-1496220035。
- ^ ホームズ、ウィリアム。「ホワイトキャッピング：ミシシッピ州における農業暴動、1902-1906年」南部歴史ジャーナル。35（1969）：177
- ^ ホームズ、ウィリアム。「ホワイトキャッピング：ミシシッピ州における農業暴動、1902-1906年」南部歴史ジャーナル。35（1969）：169
- ^ abc ホームズ、ウィリアム F.「19 世紀後半のジョージアにおけるホワイトキャッピング」『古い南部から新しい南部へ: 移行期の南部に関するエッセイ』、123 ページ。Praeger、1981 年。[ ISBN 不明]
さらに読む
- 匿名。「黒人女性の白人化について。」ニューヨークタイムズ。 1903年11月10日、全国版：1。
- クロジエ、E. W 『ホワイトキャップス：セビア郡の組織の歴史』テネシー州ノックスビル：ビーン、ワーターズ＆ゴート 1899
- ホームズ、ウィリアム。「ホワイトキャッピング：ポピュリスト時代の反ユダヤ主義」アメリカユダヤ人歴史季刊誌。63（1974）：244-261。
- ホームズ、ウィリアム。「ホワイトキャッピング：ミシシッピ州における農民の暴力、1902-1906」南部歴史ジャーナル。35（1969）：165-185。JSTOR に掲載
- マコーミック、クリス、グリーン、レン編「カナダにおける犯罪と逸脱行為：歴史的視点」第 1 版。トロント：Canadian Scholars' Press Inc、2005 年。
- ペインター、ネル。「人種的憎悪の炎」ワシントンポスト。1996年 2 月 4 日、全国版: X03。
外部リンク
- 「ミシシッピ州のホワイトキャッピング：ポピュリスト時代の農業暴力」ミッドアメリカ 1973 55(2): 134–148。2008-08-20 にWayback Machineでアーカイブ。ミシシッピ州の参考文献
- SEC. 97-3-87. 脅迫と威嚇; ホワイトキャッピング 2007-08-15 にWayback Machineでアーカイブミシシッピ州法 1972 年改正
- ホワイトキャッピング：ミシシッピ州における農民の暴力、1902-1906 JSTOR 学術雑誌
- 黒人女性の白人狩りでミシシッピ州の裁判所が14人の白人男性を起訴。ニューヨークタイムズ、1903年11月10日