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| 修道院情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | セントクロス、ワーウェル |
| 設立 | 986 |
| 廃止 | 1539 |
| 人々 | |
| 創設者 | エドガー王の未亡人、エルフスリス |
| サイト | |
| 位置 | イングランド、ハンプシャー州、ウェルウェル |
| 座標 | 51°09′56″N 01°26′30″W / 51.16556°N 1.44167°W / 51.16556; -1.44167 |
| 目に見える遺跡 | なし |
ウェルウェル修道院は、イギリス、ハンプシャー州ウェルウェルにあったベネディクト会修道女の修道院でした。
財団
この修道院は、エドガー王の未亡人であるエルフトリスによって986年頃に設立されました。彼女は最初の夫であるエゼルヴァルトと義理の息子であるエドワード王の殺害に関与した罪を償うためにこの修道院に隠居しました。彼女は1002年11月17日に修道院で亡くなり、そこに埋葬されました。[1] [2]
創立者の死後すぐに、エゼルレッド王は、当時修道院長を務めていた修道院への母の寄付をすべて勅許状で承認したようです。この許可には、世俗奉仕の免除、エーデリンデン、ウィンチェスター、バリントンの土地と家の贈与が含まれていました。
エルフスリースの無名の孫娘（エゼルレッド無思慮王の娘）が11世紀に女子修道院長を務めた。[3]
ウィンチェスターとフロレンスの年代記によれば、エドワード懺悔王の母エマと妻エディスは二人とも一時期ウェルウェルに監禁されていたが、この主張は混乱しており、エマがウェルウェルに送られたことはなかった可能性が高い。[4]
ドゥームズデイ・ブックには、修道院の資産として、ハンプシャー州のウェルウェル、タフトン・グッドワース、リトル・アン、ミドルトン、バリントンの各村落とウィンチェスターの家屋が含まれていたと記録されている。当時の年間収入は14ポンド10シリングであった。[5]
その後の歴史
1141年の無政府状態の間、マティルダ皇后の軍は修道院を要塞化したが、スティーブン王の軍隊に敗れた。マティルダの部隊は修道院に逃げ込んだが、修道院はウィリアム・オブ・イープルが指揮するスティーブンの軍隊によって焼き払われた。マティルダ皇后の軍が築いた土塁の跡は今日でも見ることができる。[6]
1173年頃、マティルダ・ド・バイユル（別名モード[1]）がフランドルから到着した。[7]彼女はウィリアム・オブ・イーペルによる被害を埋め合わせた。彼女は4人の聖職者を任命し、修道院の資金調達システムを組織した。トーマス・ベケットは1170年に殺害され、彼の死後、修道院には銀のゴブレットと金メッキの聖杯があり、尊敬されていたトーマス・ベケットが使用していたことで有名になった。修道院には聖遺物がなかったため、これらの酒器は資金を集めるために使われたと推測されている。[7]マティルダは修道院に照明や装飾品を設置したと言われている。
1194年5月21日、教皇ケレスティヌス3世はバイユールと修道院の修道女たちに手紙を書き、修道院の運命が逆転したことを認めた。[8]その時までに、修道院長はハートフォードシャーのセント・オールバンズ修道院に関係する2人の書記と1人の芸術家によって作られたと思われる詩篇を所有していた。彼女はその詩篇に親戚の死亡記事と祈りの詳細を書き加えた。[9]
マティルダは1212年に亡くなり、その頃までに修道女の数は多くなかったが40人にまで増えた。[7]マティルダの後を継いだのは姪のエウフェミア・ド・ワリエであった。[10]マティルダの詩篇は精神的後継者に受け継がれ、注釈も加えられた。この詩篇は現在、ケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジが所蔵している。[9]エウフェミアはマティルダの姪で、フランドル出身であった。[7]彼女は1257年4月26日まで女子修道院長を務めた。 [10]
ユーフェミアはまさに旋風のような存在だったようだ。出来事の中には、少額の寄付や助成金に関する日付のない勅許状が数多く作成されたことなどがある。マチルダ（モード？）のように、彼女は修道女たちにとても愛されていたようで、現存するカルトゥラリーの記録にもある。ユーフェミアは、新しい農場、宿舎、水道付きのトイレなどの他の機能のための場所をすべてメインの建物から離れた場所に建設し、近くには大きな囲いのある庭のある聖母マリア礼拝堂を建てた。川岸には、他の実用的な建物を建てたが、修道女たちが川にアクセスできる場所は残しておいた。彼女は、火災の危険がある汚らしい古い建物を撤去し、荘園の中庭用の新しいホールを建て、さらに遠くに新しい効率的な製粉所を建てた。彼女はミドルトンの荒廃した荘園を一から再建し、タフトンでも同様の措置を講じた。彼女は慈善活動やもてなしの提供に気を配っていた。[1]
彼女は、征服後に元のサクソン教会に代わって建てられたノルマン教会を十字架、聖遺物箱、宝石、祭服、本で飾り立てた。朽ちかけた鐘楼が早朝に屋根の上に崩れ落ち、修道女たちをかろうじて避けたとき、彼女は残った建物にマッチする背の高い美しい教会を建て、老齢になってからは教会の聖域を解体して12フィートの深さの基礎で再建した。[1]
ユーフェミア修道院長はまた、修道女コミュニティの規模の大幅な拡大を監督し、収容される修道女の数は80人に達した。 [11]その後、黒死病によりこの数は1桁にまで減少した。[12]
1291 年、ウェルウェル修道院の現存財産は 201 ポンド 18 シリング 5 ペンスと非常に高額と評価され、さらに修道院長はワロップ教会から 1 ポンド 10 シリング、バートン教会から 1 ポンド 6 シリング 8 ペンスの年金を受け取っていました。
同年8月12日、教皇ニコラウス4世は、聖母マリアの4つの祝日、聖十字架とその八日間の祝日にウェルウェル修道院の教会を訪れ、課せられた懺悔を実践する悔悛者に対し、1年40日の猶予を与えた。[1]
男女両方の大きな修道院では、聖具管理人が非常に責任ある役職を担っており、ウェルでは奉納家賃からの特定の収入の受益者でもあった。別の女子修道院長モード（1333-1340）の時代に、聖具管理人が管理する貴重品の目録がまとめられた。目録には、モード女子修道院長自身とエレン・ド・パーシー女子修道院長が寄贈した貴重な聖杯 2 個と他の聖杯 9 個（いくつかは特定の祭壇で使用するために、2 個は足元に聖トマス・ベケットの肖像が描かれている）、聖体を入れる銀製および銀鍍金製の聖体容器と聖体容器が多数（1 個は塔の形をしている）などが記載されていた。また、十字架、洗面器、ワインと水を入れる酒瓶、燭台、香炉、香壷とスプーン、王冠 2 個（おそらく聖母マリア像の冠にしたもの）などがあり、すべて銀製または銀鍍金製であった。これは、無駄な富ではなく、一定レベルの収入と、1世紀前にエウフェミア修道院長のもとですでに見られたような典礼の尊厳への配慮を示しています。
その他の埋葬
解散
数年間にわたり実質的に嫌がらせを受けた後、修道院は1539年11月21日の修道院解散で王室に屈服するしか選択肢がなかった。女子修道院長は年間40ポンド、女子修道院長は6ポンドの年金を受け取り、23人の修道女は5ポンドから2ポンド13シリング4ペンスの年金を受け取った。
解散後
当初、この土地と領地は修道院長の兄弟であるジョン・キングスミルに与えられる予定だったが、実際には、第9代デ・ラ・ウォール男爵トーマス・ウェストがクロムウェルに請願して認められ、彼に与えられた。[1]ウェルウェル修道院の荘園がそこに建てられた。
現在
修道院は消滅したが、1997年にサウサンプトン大学の考古学者による地質調査で、18世紀のウェルウェル修道院の芝生の下に基礎が発見された。[12]
修道院に関連した建物で、現在は厩舎として知られているものが現存しています。[13]これは高床式の島状の構造で、もともとは診療所だった可能性があります。[13]屋根の木材は1250年から1280年にかけてのものです。 [13]元々は約43メートルの長さでしたが、そのほぼ半分が失われています。[13]
注記
- ^ abcdef ベネディクト会修道女の家：ワーウェル修道院、H.アーサー・ダブルデイ＆ウィリアム・ペイジ（編）『ハンプシャー州の歴史：第2巻』ロンドン、1903年、132-137ページ。British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/hants/vol2/pp132-137 [2017年9月5日アクセス]。
- ^ ポーリン・スタッフォード『エルフスリス』オックスフォード国立人名辞典、2004年
- ^ フランク・バーロウ『エドワード懺悔王』イェール大学出版局、1997年、28頁
- ^ エドワード・A・フリーマン、「ノルマン人によるイングランド征服の歴史：その原因と結果」、クラレンドン・プレス、オックスフォード、第2巻、1868年、注H。
- ^ H.アーサー・ダブルデイ＆ウィリアム・ペイジ（編）『ハンプシャー州の歴史：第1巻』ロンドン、1903年、475ページ。
- ^ h2g2、ハンプシャーの土塁城
- ^ abcd 「バイユル、マティルダ・ド（1212年没）、ウェルウェルの女子修道院長」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/105478。ISBN 9780198614111. 2021年3月27日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ Bugyis, Katie Ann-Marie (2020年9月14日). 「テンプル騎士団にふさわしく、女子修道院長にふさわしい：詩篇、ケンブリッジ、セント・ジョンズ・カレッジ、MS C.18 (68)」。Speculum . 95 (4): 1010–1050. doi :10.1086/710346. ISSN 0038-7134. S2CID 224976336.
- ^ ab 「セミナー：「テンプル騎士団のために作られ、女子修道院長にふさわしい：詩篇、ケンブリッジ、セント・ジョンズ・カレッジ、MS C.18（68）」-ポンティフィカル中世研究所」 。 2021年3月28日閲覧。
- ^ ab 「ワリエ、ユーフェミア・ド [ユーフェミア・オブ・ワーウェル] (d. 1257)、ワーウェルの女子修道院長」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/54451。2021年3月28日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^マニング、アンドリュー、 ローリングス、ミック (2003)。「ワーウェル修道院の考古学的調査 1996-1999」。ハンプシャーフィールドクラブと考古学協会の議事録。58 : 186–208。
- ^ タイムズ・ハイアー・エデュケーション、1997年10月3日
- ^ abcd ロバーツ、エドワード、クルック、ジョン (2003)。「ハンプシャーの真の通路付きホールと通路派生ホール」。ハンプシャーの住宅 1250-1700: 年代と発展。ハンプシャー州議会。p. 8。ISBN 1859756336。