象を洗う

洗象図（中国語：扫象圖、ピンイン： saoxiang、文字通り象を掃く、^[1]英語の異形：「掃く」、「白い」または「神聖な」象）は、中国の仏教絵画の主題であり、菩薩文殊菩薩と梵字梵字（ xīzhàng ）の杖を持った羅漢の監督の下、一団の男たちが白象をブラシで洗っている様子を描いている。文殊菩薩は、象徴的な絵画での通常の姿ではなく、中国の仏教寺院の瞑想指導者の衣装で描かれるのが一般的である。

この題材の仏教的な意味は「幻想を一掃する」ことと関連しており、中国語で「象」（象）と「幻想/形/イメージ」（相）はどちらも「xiang」と発音されるため、語呂合わせとなっている。ある絵画には「塵を洗い流して如来の仏を見る」という説明が刻まれている。^[2]

仏教では神聖なものと広くみなされている白象は、6本の牙を持つ姿で表現されることがあります。 ^{[3]この姿は、釈迦自身が}ジャータカ物語で語られている前世でとった姿であり、また仏教の伝統によれば、釈迦が最後の地上の人生のために妊娠したとき、マーヤー女王の夢の中でとった姿でもあります。 ^[4]

歴史

この主題は中国に限定されており、16世紀に最も人気がありました。敬虔な仏教徒である丁雲鵬はこの主題を何度も描いており、^{[5]明末から清初期にかけて}中国の磁器に描かれ人気を博しました。 2015年のクリスティーズのオークションでは、花瓶が13万7千ドルで落札されました。^[6]

この主題に関する美術史上最も古い記録は6世紀に遡る。^{[7]同じ主題を描いた} 唐代の絵画は、赤と白に緑を加えた伝統的な配色となっている。^[7]メトロポリタン美術館所蔵の陳紅寿による明代の同じ場面の絵画には、明代の知識人がこの場面を「幻想を一掃する」ことを表していると示唆する碑文がある。^[8]

象の物語の起源については文献による証拠がほとんどないが、研究者たちは涅槃経の物語の 1 つとの関連を推測している。この物語は、象 (中国語:盲人摸象;訛拜人墨象)に触れた盲人の物語である。この物語の象は「仏性」を象徴している。一群の盲人が手を伸ばして象のさまざまな部分を触る。1 人は牙に触れてニンジンだと思ったり、別の 1 人は象の腹を壷と勘違いしたり、などである。王は、部分的な真実しか認めない彼らの限られた認識 (寓話では盲目として象徴される) を釈迦牟尼(仏陀) が明らかにしてくれるよう求める。

皇帝は巻物を眺める

イエズス会宣教師で宮廷画家のジュゼッペ・カスティリオーネが1746年から1750年頃に描いた、膨大な美術コレクションの作品を鑑賞する乾隆帝を描いた絵画では、鑑賞されている作品は丁雲鵬のこの主題の巻物である。皇帝が座っている風景画は、この絵の中の風景画と呼応している。同じ頃、乾隆帝は中国人の宮廷画家の一人、丁観鵬にこの主題の絵画を依頼しており、その中の文殊菩薩の姿は皇帝の肖像画であった。これは現在台湾の国立故宮博物院に所蔵されており、乾隆帝の絵画は北京の故宮博物院に所蔵されている。^[9]

丁雲鵬による別のバージョンは2018年に中国で1000万人民元（当時の価値で157万2327米ドル）で販売された。^[10]

李公林

李公麟作とされる元代または宋代の墨絵絹本掛軸がある。この絵には、8人の外国人花婿、2人の外国人立会人、4人の僧侶、ゆったりとした袈裟をまとった2人の中国人が描かれている。重労働は外国人花婿に任されている。インディアナ大学美術館のコレクションである。^[8]

李公麟作とされる絹絵は、かつて項元扁（1525-1590）のコレクションに収められていたが^[7] 、その後の軍事侵攻によりこの作品と他の作品は散逸し、一部は他の収集家の手に渡った^{[11] 。}

注記

^ クリスティーズ
^ 清華大学; クリスティーズ
^ 清華大学; ディーラーが所有するこの絵画に描かれた 17 世紀の 6 本の牙を持つ象。
^ アスコット
^ 清華大学
^ クリスティーズ、メトロポリタン美術館所蔵の明代のブラシポット、アスコット、ファミーユ・ローズの花瓶用。
^ abc パトリシア・アン・バーガー、ヘレン・フォレスマン・スペンサー美術館、サンフランシスコ・アジア美術館（1994年）。末法：850年から1850年の中国仏教のイメージ[展覧会、1994年8月27日～10月9日...]。ハワイ大学出版局。p. 2。ISBN 978-0-8248-1662-9。
^ ab バーガー、パトリシア・アン (1994)。末法の時代：850年から1850年までの中国仏教のイメージ。ハワイ大学出版局。p. 405。ISBN 0824816625. 2019年8月6日閲覧。
^ バーガー、パトリシア、Empire of Emptiness: Buddhist Art and Political Authority in Qing China、2003年、pp 63–64、ハワイ大学出版、ISBN 9780824862367、Googleブックス。クルーナス、91–97、また、カスティリオーネの絵画にも丁観鵬が関与していることを認めている。
^ 「中国の絵画『洗象』が厦門のPolyで1000万人民元で落札」The Value、2018年1月
^ 「項元扁の明代遺産」国立故宮博物院。 2019年8月6日閲覧。

参考文献

「アスコット」：「ファミーユローズ『象を洗う』花瓶（YFM061625）」、アスコットコートアンティーク
「クリスティーズ」：「青と白の『象を洗う』花瓶、康熙帝初期、1670 年頃」、ロット 3569 の鑑定、ライブオークション 3721、2015 年
クレイグ・クルーナス『中国絵画とその観客』、2017年、プリンストン大学出版、ISBN 9780691171937、Google ブックス
「清華」：清華大学美術館、丁雲鵬による別バージョン

[1] クリスティーズ

[2] 清華大学; クリスティーズ

[3] 清華大学; ディーラーが所有するこの絵画に描かれた 17 世紀の 6 本の牙を持つ象。

[4] アスコット

[5] 清華大学

[6] クリスティーズ、メトロポリタン美術館所蔵の明代のブラシポット、アスコット、ファミーユ・ローズの花瓶用。

[BergerArt1994-7] パトリシア・アン・バーガー、ヘレン・フォレスマン・スペンサー美術館、サンフランシスコ・アジア美術館（1994年）。末法：850年から1850年の中国仏教のイメージ[展覧会、1994年8月27日～10月9日...]。ハワイ大学出版局。p. 2。ISBN 978-0-8248-1662-9。

[hawaii-8] バーガー、パトリシア・アン (1994)。末法の時代：850年から1850年までの中国仏教のイメージ。ハワイ大学出版局。p. 405。ISBN 0824816625. 2019年8月6日閲覧。

[9] バーガー、パトリシア、Empire of Emptiness: Buddhist Art and Political Authority in Qing China、2003年、pp 63–64、ハワイ大学出版、ISBN 9780824862367、Googleブックス。クルーナス、91–97、また、カスティリオーネの絵画にも丁観鵬が関与していることを認めている。

[10] 「中国の絵画『洗象』が厦門のPolyで1000万人民元で落札」The Value、2018年1月

[11] 「項元扁の明代遺産」国立故宮博物院。 2019年8月6日閲覧。