王綿

王勉作「早春の梅」と「満開の梅」。

王勉（中国語：王冕、ピンイン：Wáng Miǎn、ウェード・ジャイルズ表記：Wang Mien、1287年 - 1359年）、慣用名元章（元章）^{[1]は、中国の}元朝時代の画家、詩人である。^{[2]当初は官僚を目指していた王勉は、後に}梅花図を専門とする芸術家として高い評価を得た。晩年は世間の注目を浴びなくなったが、短期間ながら朱元章の軍事顧問を務めた。王勉は18世紀の小説『士大夫物語』に登場している。

キャリア

王勉は1287年に浙江省諸曁で生まれた。^[3]父は農民だったが、王勉は父の跡を継ぐことを望まず、より良い生活を目指した。王勉は科挙の準備をしていたにもかかわらず進士の^{学位を取得できなかった。 [3]}その後、彼は「古代の武術」の練習を始めたが、これも同様に実りのない冒険であることが判明した。王勉は政府部門からの数々の仕事の申し出を断り、教師として短期間働いた後、「引退した学者」となった。^{[3]その後、王勉は}南京や蘇州などの場所でフリーランスの芸術家としてのキャリアを開始し、^[4]梅と竹の絵画を専門とし、 ^[3]王勉の詩を添えた。^[4]王勉にとって、梅の花は「蛮族に支配された世界での彼の孤独な立場を象徴していた」。^[5]彼には「煮石山農」など、いくつかの異名があった。 ^[6]

画家、詩人としての王の名声は高まり、北京では元朝の書記長に歓待された。数年にわたる中国各地を巡った後、王は故郷の浙江省に戻り、会稽山に「梅花庵」を建てた。この庵には、周囲に約1,000本の梅の木が植えられており、[ 4 ^]「（王は）古着を着て、穏やかな変わり者として知られていた」。^{[4] 1359年、}朱元璋のモンゴルに対する遠征の最中、王は朱元璋の軍の軍事顧問を務めたが、紹興を占領する王の計画が失敗したことからもわかるように、それは失敗に終わった。王はその年に亡くなった。^[4]

遺産

ニューヨークタイムズによると、王勉は作品に詩を書いた最初期の芸術家の一人である。さらに、彼は「逆飽和技法の最も著名な実践者の一人」であった。^[7]生前、王勉は『梅花氏の自伝』と題する自伝を執筆し、その中で彼は自分自身を「気質は孤高で高貴、富裕層や権力者と関わることを嫌い、苦悩と苦悩の中で自分を守る」と表現している。^[8]死後、王勉は「ロマンチックで半ば伝説的な人物」となった。^[4]彼は、呉靖子による18世紀の中国の小説『士大夫』の主人公である。^[4]『士大夫』では、王勉の物語は大幅に脚色されており、民間部門に対する彼の幻滅は試験の失敗ではなく、「官僚の空虚な虚栄」を悟ったことに起因している。また、朱元璋による明朝の成立直後に、王綿は「山中に隠遁する名もなき人」になったと時代錯誤的に書かれている。 ^[9]劉十如もまた紹興出身で、独自の梅画の教本を出版するほどの名高い画家だったが、王綿の作品に「夢中」だったと言われており、王綿の水準に達するために「寝食を共にせず練習した」という。 [ ^10]岡田漢康は、 1838年の絵画『梅林図』を補完するために、王綿に言及した詩を書いた。^[11]

王の絵画「月光の中の梅」は、1985年6月にイェール大学美術館で開催された「翡翠の骨、氷の魂」展で展示された。ニューヨーク・タイムズ紙は、「月光の中の梅」の月と開花した梅の木は「20世紀の西洋美術、特にシュルレアリスム以降では珍しくない、男性と女性、心と体、月と地球のドラマを描いている」と評し、さらに王をカスパー・ダーヴィト・フリードリヒと比較した。^[7]ジェームズ・ケイヒルは1976年の著書「Hills Beyond a River 」で、王勉を「元代の梅画家の中で最も有名な画家」と称賛している。^{[3]しかし、美術史家マギー・ビックフォードは1997年の著書}「Ink Plum」で、王勉の芸術を「平凡」で「野心的」と評している。^[12]

参考文献

引用

^ "故宮書傑數位典藏資料檢索" (中国語).国立故宮博物院。 2012 年 3 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年8 月 30 日に取得。
^ バーンハート1997年、192-193頁。
^ abcde Cahill 1976、160ページ。
^ abcdefg Cahill 1976、p. 161.
^ バーグ、ダリア（2007年）。中国を読む。ブリル。p.58。ISBN 9789004154834。
^ 瓷藝與映像藝: 二十世紀前期の中國瓷器 (中国語)。香港市議会。 1990年。 135.ISBN 9789622150980。
^ ab ブレンソン、マイケル（1985年6月2日）。「花咲く梅 - 過ぎ去る美を表す中国のモチーフ」ニューヨークタイムズ。
^ 張法（2015年）。『中国美術の歴史と精神』第2巻。Enrich Professional Publishing。144ページ。ISBN 9781623201289。
^ 「呉静祖（1701-1754）著『学者』第1章」ラトガース大学。 2017年6月11日閲覧。
^ Park, JP (2017). Art by the Book: Painting Manuals and the Leisure Life in Late Ming-yang China. University of Washington Press. p. 48. ISBN 9780295807034。
^ ロトンド・マッコード、リサ (2002)。永続的なビジョン。 p. 76.
^ 中国文学、エッセイ、記事、レビュー。第19～20巻。Coda Press。1997年、155ページ。

文献

バーンハート、リチャード・M（1997年）。『中国絵画の3000年』イェール大学出版局。ISBN 0300070136。
ケイヒル、ジェームズ (1976)。『Hills Beyond a River』 (第 1 版)。ジョン・ウェザーヒル。ISBN 0834801205。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズの王綿に関連するメディア
中国オンラインミュージアムの王綿の梅画
プロジェクト・グーテンベルクの王綿の作品
メトロポリタン美術館図書館の展覧会カタログ「宋と元の絵画」（PDF 形式でオンラインで全文閲覧可能）には、王綿に関する資料が含まれています（絵画のリストを参照）。

[1] "故宮書傑數位典藏資料檢索" (中国語).国立故宮博物院。 2012 年 3 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。2011 年8 月 30 日に取得。

[FOOTNOTEBarnhart1997192–193-2] バーンハート1997年、192-193頁。

[FOOTNOTECahill1976160-3] Cahill 1976、160ページ。

[FOOTNOTECahill1976161-4] Cahill 1976、p. 161.

[5] バーグ、ダリア（2007年）。中国を読む。ブリル。p.58。ISBN 9789004154834。

[6] 瓷藝與映像藝: 二十世紀前期の中國瓷器 (中国語)。香港市議会。 1990年。 135.ISBN 9789622150980。

[NYT1985-7] ブレンソン、マイケル（1985年6月2日）。「花咲く梅 - 過ぎ去る美を表す中国のモチーフ」ニューヨークタイムズ。

[8] 張法（2015年）。『中国美術の歴史と精神』第2巻。Enrich Professional Publishing。144ページ。ISBN 9781623201289。

[9] 「呉静祖（1701-1754）著『学者』第1章」ラトガース大学。 2017年6月11日閲覧。

[10] Park, JP (2017). Art by the Book: Painting Manuals and the Leisure Life in Late Ming-yang China. University of Washington Press. p. 48. ISBN 9780295807034。

[11] ロトンド・マッコード、リサ (2002)。永続的なビジョン。 p. 76.

[12] 中国文学、エッセイ、記事、レビュー。第19～20巻。Coda Press。1997年、155ページ。