目覚めの清麿

和気清麻呂（わけきよまろ、733年 - 799年）は、奈良時代の高官である。備前国（現在の岡山県和気市）で、仏教改革によって仏教と政治を分離しようと願う、政治的に重要な敬虔な仏教徒の家に生まれた。桓武天皇の信頼厚い顧問となり、その地位を利用して、仏教が政府にとって脅威とならないように仏教の発展を促した。 ^{[ 1 ] [ 2 ]} 『続日本紀』によれば、彼は宇佐神社に派遣され、天照大神の子孫だけが天皇になれるという神の啓示を受けた。これは、孝賢天皇（後の聖徳天皇）の次の天皇は道京であるとする以前の神の啓示を否定するものであった。^{[ 3 ]}この報告に怒った道京は、皇后への影響力を使って清麿を流刑に処する詔を発布させ、清麿の足の腱を切断した。藤原氏の庇護がなければ、清麿は即死させられていたであろう。^{[ 4 ]}

しかし翌年、聖徳天皇が崩御した。天皇の後を継いだ弘仁天皇は、道京を下野国に流刑し、和歌清麿を流刑地から呼び戻しただけでなく、備前国守と宇大神に任命した。^{[ 4 ] [ 5 ]}翌年、和歌清麿は太宰府の守に、宇佐に役人を派遣して「偽りの神託」の疑惑を調査するよう請願した。和歌清麿は後の報告書で、調査した5つの神託のうち2つが捏造であることが判明したと述べている。この結果、政府は宇佐池盛を住職の地位から解任し、以前不名誉な立場にあった大賀玉丸を後任に据えた。その後、和歌清麿は大和に戻った。^{[ 5 ]}彼は桓武天皇の信頼厚い顧問であり続けた。 793年の春、彼は天皇を説得して、遅延に悩まされていた長岡での都の建設を断念させ、代わりに北東の平安京（現在の京都）に別の場所を探すようにさせた。^{[ 3 ]}

彼の顔は1888年から発行された10円札に描かれていた^{。[ 6 ]}

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• グローナー、ポール（2000）。最長：日本の天台宗の設立。ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 0-8248-2371-0。
• ホール、ジョン・ホイットニー。（1988）。『ケンブリッジ日本史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-22357-1。
• ポンソンビー＝フェイン、リチャード。（ 1962）。主権者と臣民。京都：ポンソンビー記念協会。OCLC 1014075 
• Teeuwen, MarkおよびFabio Rambelli (2003).日本の仏陀と神：組み合わせパラダイムとしての本寺水雀.ロンドン：Routledge. ISBN 9780415297479OCLC 610544145