ワディ・アル・ハサ

ワディ・アル・ハサ（アラビア語：وادي الحسا）は、ヘブライ語聖書ではゼレド （ヘブライ語：זרד ）の谷と小川として知られ、ヨルダン西部のワディです。^[1]カラク県とタフィラ県の間に位置しています。

地理

ワディは非常に幅広く長く、アル・サフィで死海に流れ込んでいます。^[2]その長さは約40キロメートル（25マイル）で、多くの歴史的および現代的な施設や農場があります。一年中水の流れが止まることはありません。特にタフィラ県を流れる部分には、水を供給する多くの泉やその他の水源があります。ワディは、北に位置するワディ・アル・ムジブよりも長く、幅も広いです。

ワディは死海東部盆地の一部です。^[3]ワディ・アル・ハサの水は死海に流れ込み、冬には死海の南部^{[疑わしい–議論の余地あり]に集まります。ワディの}流域面積は約2,500 km ² (970 平方マイル)です。ワディは砂漠のワディと小川から水を集め、その流域は東のアル・ジャフル地域に達し、その後ヨルダン渓谷を流れて死海に流れ込みます。^[要出典]

水の使用

ワディ地域は、主にトマトやメロンなどの野菜の灌漑用に水を使用する農家によって集中的に利用されています。

1999年、ヨルダンはワディの上にアル・タンヌール・ダムとして知られるダムを建設しました。その貯水容量は約1680万立方メートル（590 × 10⁶ 立方フィート）です。^[4]ワディは散歩やハイキングに特別な意味を持っています。^[5]このルートは約30キロメートル（19マイル）に及び、ヨルダンのウォーキングやハイキングを楽しむ冒険旅行者に人気の目的地です。ハイキングクラブのグループが組織されており、そのほとんどはヨルダン渓谷を終点としています。ヨルダン渓谷には多くのミネラル温泉があり、多くの健康効果があると言われています^[^誰が？^]。 ^

ワディ全体に農場が多数あり、そのほとんどは野菜畑です。 ^[6]アル・タンヌールダムの上流にあります。オリーブの木やクローバーもあります。地元住民が利用する、飲用に適した噴水や小川があります。自然の景観があり、水で石が削られたため、長い年月をかけて形成された水域があり、深さは6メートル以上あります。ワディには魚が豊富に生息しており、住民と観光客の両方が捕まえています。

ヘブライ語聖書

ザレド（ Zeredとも）は、トーラーで小川とその谷を指すために使われる名前です。申命記 2:13–14 で簡単に触れられ、民数記 21:12–13 ではより詳しく、イスラエル人がモアブへの最後の接近時に宿営する場所として言及されています。文脈から、それはエドムにあり、アルノン川（現在のワディ・ムジブ）で示されるモアブとの国境の南にあったと理解されます。

ピーター・C・クレイギーによれば、ゼレドの「正確な位置は不明である」とのことである。^[7]

考古学研究

旧石器時代

ワディ・アル・ハサの考古学的発掘は、骨や骨のような素材で作られた道具の使用に関する考古学の再考に貢献しました。ワディの東端に位置するアイン・エル・ブヒラ遺跡の証拠の一部です。この遺跡は湖と泥灰岩や石灰華などの堆積物や石層が特徴で、24, 000年から19,000年前の上部更新世にワディに建設された排水システムについての洞察を与えてくれます。コインマンは1996年に、この時期には骨と刃物の両方の技術がこれまで考えられていたよりも一般的だったと示唆しました^[8]（レヴァントの上部および後期旧石器時代を参照）

ナバテア人の遺跡

キルベト・エ・タンヌールのナバテア人の寺院は、支流のワディ・ラバンとワディ・ハサの合流点にある山頂に立っています。ワディ・ラバンのさらに上流には、ナバテア人の聖域があるキルベト・エ・ダリという古代の村があります。両方の神殿はナバテア人の神ドゥシャラに捧げられたものです。

参照

カスルまたはハーン・アル・ハサ、シリアのハッジルートにある要塞化されたオスマン帝国の巡礼者の宿舎
ヒジャズ鉄道のハサ駅 (マハッタットアルハサ)
ブルベイタ（ハサ渓谷）とアフラ（支流の渓谷）の温泉

参考文献

^ Routledge, B. (2004). 鉄器時代のモアブ: 覇権、政治体制、考古学。考古学、文化、社会。ペンシルバニア大学出版局。p. 45。ISBN 978-0-8122-3801-3. 2018年2月18日閲覧。
^ デヴァー、WG (2012)。古代イスラエルの一般人の生活：考古学と聖書が交差するとき。Eerdmans Publishing Company。p. 317。ISBN 978-0-8028-6701-8. 2018年2月18日閲覧。
^ ミリアム・アブサ (編著) ヨルダンのアトラス。歴史、領土、社会 (أطلس الأردن: التاريخ. الأرض. المجتمع)。 Beyrouth、Preses de l'Ifpo、2013 年 2017 年 11 月 7 日にウェイバックマシンにアーカイブ
^ http://alrai.com/سد التنور في وادي الحسا 2020 年 1 月 8 日に ウェイバックマシンにアーカイブ
^ أحد عشر خيارًا لرحلات نهاية هذا الأسبوع - 7iber | 2020 年 1 月 8 日にウェイバックマシンにアーカイブされました
^ سعر كيلو البندورة 20 قرشاً بالسوق المركزي .. والمواطن يشتري الكيلو بدينار .. والزراعة توضح 2019 年 12 月 15 日にウェイバックマシンにアーカイブ
^ Craigie, PC (1976). 申命記。新国際解説書、Eerdmans Publishing Company。p. 111。ISBN 978-0-8028-2524-7. 2018年2月18日閲覧。
^ Coinman, Nancy R. (1996). 「レヴァント後期旧石器時代の加工骨：ヨルダン西部中央部ワディ・アル・ハサの稀少な例」(PDF) . Paléorient . 22 (2): 115. doi :10.3406/paleo.1996.4638 – Google Scholar 経由。

外部リンク

一連の素晴らしい写真については、以下を参照してください: [1]
アメリカ研究センターのワディ・アル・ハサの写真
ウェブサイト . Wadialhasahiketrail.com

[Routledge_2004-1] Routledge, B. (2004). 鉄器時代のモアブ: 覇権、政治体制、考古学。考古学、文化、社会。ペンシルバニア大学出版局。p. 45。ISBN 978-0-8122-3801-3. 2018年2月18日閲覧。

[Dever_2012-2] デヴァー、WG (2012)。古代イスラエルの一般人の生活：考古学と聖書が交差するとき。Eerdmans Publishing Company。p. 317。ISBN 978-0-8028-6701-8. 2018年2月18日閲覧。

[3] ミリアム・アブサ (編著) ヨルダンのアトラス。歴史、領土、社会 (أطلس الأردن: التاريخ. الأرض. المجتمع)。 Beyrouth、Preses de l'Ifpo、2013 年 2017 年 11 月 7 日にウェイバックマシンにアーカイブ

[4] ^ http://alrai.com/سد التنور في وادي الحسا 2020 年 1 月 8 日に ウェイバックマシンにアーカイブ

[5] أحد عشر خيارًا لرحلات نهاية هذا الأسبوع - 7iber | 2020 年 1 月 8 日にウェイバックマシンにアーカイブされました

[6] سعر كيلو البندورة 20 قرشاً بالسوق المركزي .. والمواطن يشتري الكيلو بدينار .. والزراعة توضح 2019 年 12 月 15 日にウェイバックマシンにアーカイブ

[Craigie_1976-7] Craigie, PC (1976). 申命記。新国際解説書、Eerdmans Publishing Company。p. 111。ISBN 978-0-8028-2524-7. 2018年2月18日閲覧。

[8] Coinman, Nancy R. (1996). 「レヴァント後期旧石器時代の加工骨：ヨルダン西部中央部ワディ・アル・ハサの稀少な例」(PDF) . Paléorient . 22 (2): 115. doi :10.3406/paleo.1996.4638 – Google Scholar 経由。