ヴォルムニア

ヴォルムニア
コリオレイナスのキャラクター
ガスパーレ・ランディ作『コリオレイナスの足元にいるヴェトゥリア』。シェイクスピアはプルタルコスとその『対比列伝』に従ってコリオレイナスの母親の名前をヴォルムニアとしている。 [1]
作成者	ウィリアム・シェイクスピア
に基づく	ベチュリア
世界観情報
家族	息子のコリオレイナス、義理の娘のウェルギリア

ヴォルムニアは、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『コリオレイナス』の登場人物で、ガイウス・マルティウス・コリオレイナスの母親です。彼女はコリオレイナスの人生において大きな役割を果たし、彼の軍事的成功を励まし、政治的地位を求めるよう促します。ローマの人々によって彼女の息子が追放され、彼が敵軍に加わったとき、彼女はローマを包囲しないよう説得し、ローマのヒロインになります。

学者たちは、劇中ずっとヴォルムニアが息子を深く支配し、人生に対する態度に与えた影響に注目している。ヴォルムニアは息子に栄養を与えるどころか、常に攻撃的になるように仕向ける。精神分析文学の学者は、ヴォルムニアが息子を自分の性的パートナーのように守り、コリオレイナスの妻を彼から遠ざけているとさえ示唆している。この役の演技は、焦点が男性役から女性役に移るにつれて、時とともに変化してきた。ロマン主義時代には、ヴォルムニアは威厳のある、落ち着いた女性として描かれた。最近では、役柄によって彼女はずっと感情的になっている。第 1 幕第 3 場も、劇中の他の女性たちとヴォルムニアを区別している。ヴォルムニアは「血」、「剣」、「死」について語るが、ウェルギリアのような女性は「裁縫」や「バター」について語る。^{[出典が必要]}

ヴォルムニアは、義理の娘のウェルギリアとともに、第 1 幕第 3 場で初めて登場する。コリオレイナスは最近ウォルスキ族との戦争に加わったばかりで、2 人は家で縫い物をしながら、彼に対する不安について話し合う。息子が戦場で名声を博していることは名誉なことだと考えるヴォルムニアよりも、ウェルギリアの方が戦争を心配している。彼女は、恐怖と恥辱から戦場を避けるよりも、むしろ戦場で死んでほしいと言う。彼女は激しく血なまぐさい言葉で、息子がその瞬間にしていることをウェルギリアに説明する。それは、ローマ軍を率いてウォルスキ族のリーダー、アウフィディウスを打ち負かすことだ。そして、孫のマルティウスが父親に似て戦争好きであることを称賛する。コリオレイナスが帰宅するまで外に出ないと言い、ウェルギリアは、そんな夫を誇りに思うべきだと言って、考えを変えようとするが、うまくいかない。

次の幕の第一場ではコリオレイナスが戻ってきて、ウォルムニアはウェルギリシアとメネニウス（コリオレイナスの友人）と共にローマで彼を待っている。彼女は彼から送られた手紙で彼の戦功を読み大喜びする。彼が傷を負ったと聞いて、「私は神に感謝する」と言う。^[3]彼女は彼が以前に負った傷に加えて、彼の傷は27箇所になったと言う。息子が到着すると、彼女は彼の偉業を称賛し、彼がローマの執政官に任命されることを除いて、彼女の願いをすべて叶えたと言う。この願いは今や簡単に達成できる、なぜなら彼の傷は人々を説得して彼を支持するだろうから、と彼女は言う。

第 3 幕では、言葉の選択が下手なためにコリオレイナスが反逆罪で告発された後、彼は家に引きこもり、母親と数人の友人と苦境について話し合う。ウォルムニアは、執政官に選ばれるまで国民に自分の考えを話さなかったことを叱責する。彼女は、もっと穏やかな言葉で、戻って謝罪するよう彼に促す。コリオレイナスは忠告に従おうとするが失敗し、ローマから追放される。彼が追い出されるとき、ウォルムニアは門のところにいて、息子を追放したとしてローマの人々を呪う。人々を率いてコリオレイナスに対抗したシシニウスとブルータスが現れると、彼女は彼らを非難する。彼女は、彼のローマに対する功績は彼らの功績を無に帰させ、自分の息子のような偉大な人物を裁く権利は彼らにはないと言う。彼らは、彼女の言葉を狂人のわめきとみなして、その場を去る。出発後、コリオレイナスはウォルスキ族に加わり、ローマの町をいくつか破壊し、ついにローマの門にたどり着いた。最後の手段として、ローマ人はウォルムニアを派遣し、他の使者を拒絶した息子に慈悲を与えるよう説得した。

第 5 幕では、ヴォルムニア、ヴァージリア、ヴァレリア、コリオレイナスの息子がコリオレイナスのもとを訪れ、攻撃をやめるよう懇願します。ヴォルムニアは一行の中で最も声高で、ローマを攻撃すれば勝とうが負けようが彼らには名誉はないと言います。彼女はコリオレイナスを説得し、ローマ人とヴォルシア人の間の条約に同意し、両国に平和をもたらします。無事に帰還した彼女は、ローマの救世主として皆から歓迎されます。

精神分析の批評家は、コリオレイナスを主に母親との関係を通して解釈する。彼らの見解では、ウォルムニアはコリオレイナスが成長するにつれて栄養を摂取させず、常に彼に成果を期待した。そのため、将軍コミニウスが彼を褒めようとしたとき、コリオレイナスはそれを聞かず、受け入れることも拒否した。その代わりに、コリオレイナスは栄養への欲求をますます攻撃的にした。 ^[5]そのような学者は、ウォルムニアがコリオレイナスを自分の性的パートナーであるかのように守り、嫉妬から妻との性的接触を拒否し、戦争に駆り立てたとさえ示唆している。コリオレイナス自身、戦争を性的な言葉で表現しているが、それはそのような感情のはけ口が彼にとって唯一のものかもしれないからだ。彼女は彼の結婚生活、子孫、そして人生を完全に支配しているので、彼に選択の余地はほとんどない。^[6]

女優によるヴォルムニアの描写は、何世紀にもわたって大きく変化してきた。ロマン主義時代には、彼女は穏やかで自制心のある、威厳のあるローマの女性として描かれていた。後世の描写は、現代まで続き、彼女は熱く精力的な女性として描かれている。このため、劇中の彼女の役割は、コリオレイナスと同等の重要性を持つ。特に、最後の登場シーンでは、解釈の余地が十分にある。彼女に与えられた唯一の舞台指示は、コリオレイナスを阻止した勝利を群衆が喝采する中、舞台を歩くことだけである。このシーンで、大喜びして称賛を受け入れる女優もいれば、より静かなアプローチを取り、うなずいてわずかに微笑むだけで、称賛を避けようとする女優もいる。後者の描写は、劇に対する精神分析的治療の影響が大きく、母親を養育と称賛を拒否する人物として描いている。^[5]

• 「コリオレイナスのヴォルムニアのセリフ（57）」オープンソースシェイクスピア
• ヴォルムニアとコリオレイナスが戦士の行動について議論するYouTube、第 3 幕第 2 場、ハイドン・グウィン、ソペ・ディリス、ロイヤル・シェイクスピア・カンパニー、2017 年バービカン・センター