Некоторые методологические проблемы изучения древнекитайской философии. (В связи с анализом структуры текстов)。 Автореф.дисс。 ... к.филос.н. М.、1970年。(「古典中国哲学研究の方法論的問題について:テキスト構造の分析に関連して」(博士論文の要約)、モスクワ、1970年、ロシア語)
本
Построение древнекитайских текстов。 М.、Наука。 1976 年 231 月1700экз。 2-е изд. (с послесловием Р. Н. Дёмина)。 СПб、2006。276 €。ISBN5-85803-323-7(『古典中国文献の形成』、モスクワ、科学出版社、1976年(初版)、サンクトペテルブルク、2006年(第2版、R・ディオミンによる後書き付き)、ロシア語。)
Си Цзы как логико-гносеологическое произведение. Перевод исследование.翻訳: Петербургское востоковедение, 2012. ISBN5-85803-323-7(「鄧熙子:論理認識論的著作」、サンクトペテルブルク、サンクトペテルブルク東洋学出版社、2012年)
記事
О «третьих» и «пятых» понятиях в логике древнего Китая。 // Дальний Восток. М.、1961. (「古典中国論理における「3 番目」と「5 番目」の概念について」、極東、1961 年、ロシア語)。
Об одной особенности древнекитайской философии. // Пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.1. М.、1975年。(「古典中国哲学の特殊性の一つについて」、V会議「中国の社会と国家」、モスクワ、1975年、第1巻、ロシア語)
К вопросу о «пяти элементах» в классической китайской философии. // Шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч.I. М.、1975年。(「中国古典哲学における五大要素の問題について」、第6回会議「中国の社会と国家」、モスクワ、第1巻、ロシア語)
К предыстории понятия «График» (Дао)// Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока М., 1975年。 IX. (「海図 (Dao) の概念の先史時代について」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 IX 巻、ロシア語。)
Примеры сравнительно простого значения «дао» // Девятая научная конференция «Общество и государство в Китае»。 М.1976。 Ч.I. (「Dao の比較的単純な意味の例」、IX 会議「中国の社会と国家」、モスクワ、第 1 巻、ロシア語)
«Любовь» и математика в «Мо-цзы» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. X.М.、1974年。 (「墨子の「愛」と数学」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 X 巻、ロシア語。)
Гармония лука и лиры глазами Лао-цзы //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV. Ч.1. М.、1981。 (「老子の目による弓とリラの調和」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 XIV 巻、ロシア語)
Геометрические образы в древнекитайской философии //Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока。 Дузанбе、1983年。(「古典中国哲学における幾何学的イメージ」、非ソ連東方哲学と社会思想の実際の問題、ドゥシャンベ、ロシア語)
Об основном тексте письма [реки] Ло (Лозу бэнь вэнь) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока。 ××。 Ч.1. М.、1986。 C.131–137。 (「羅書(羅書ベンウェン)の写本の核心テキストについて」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 XX 巻、第 1 章、ロシア語。)
Строй, семантика, контекст 14-го параграфа «Дао дэ цзина» //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока。 ××。 Ч.1. М.、1986。 (「『道徳経』第 14 章の構造、意味論、文脈」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 XX 巻、第 1 章、ロシア語。)
«Слава» и «позор» в § 28 «Дао дэ цзина» //Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXII. Ч.1. М.、1989 年。 (「道徳経の第 28 章における「栄光」と「恥」」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 22 巻、第 1 章、ロシア語)
Система категорий в «Шо гуа» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIII. Ч.1. М.、1990。 (「The category System of "Shuo gua"」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、vol. XXIII、pt. 1、ロシア語)
Четыре вида «тождества» в «Мо-цзы» и типы гексаграмм «И цзина» // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока。 XXIV.Ч.1. М.、1991. (「墨子の「同一性」の 4 つのタイプと易経の六芒星のタイプ」、アジア民族の歴史の文学的記念碑と問題、モスクワ、第 24 巻、第 1 章、ロシア語)
シノワ・アンシアンのテキストの構成。カリーヌ・ケムラとA・ヴォルコフが発表したウラジミール・S・スピリンの本の最初の部分(「分析形式の分析」)より。 Modeles et Structures des Textes Chinois Anciens les Formalistes Soratoiques en Sinologie / 極端 - オリエント - 極端 — 西洋。 13 ~ 1991 年。 P.31-56
情報源
Милибанд С. Д。 Биобиблиографический словарь советских востоковедов М.、1977。 С.527。
Горский В. С. Историко-философское истолкование текста。 Киев、1981. С.162–163 на сайте Руниверс
Попович М. В. Очерк развития логических идей в культурно-историческом контексте. Киев、1979 年。 С.37–39。
Карапетьянц А. М。 [Рец。 на:]В。 С. Спирин。 Построение древнекитайских текстов.// Народы Азии и Африки. 1978年第2号。
Меньсиков Л. Н. Памяти Владимира Семеновича Спирина. // Петербургское востоковедение. СПб.、2002。 10.С. 559–564。
Крузинский А.А. К проблеме древнекитайской логики: исторический перелом и ретроспектива // Проблемы Дальнего Востока. 2015. No. 2.С. 123~133。
Крузинский А.А. Исследования логической мысли Древнего Китая: тупики и выходы. Часть I. Историография проблемы // Вопросы философии. 2015. No. 4.С. 170~184。
Крузинский А.А. Исследования логической мысли Древнего Китая: тупики и выходы. Часть II. Логика "И-цзина" // Вопросы философии. 2015.No.10. С. 163-179。
Дёмин Р。 Н. Фрагмент текста «Хуанди нэй цзин тай су», схематизированный В. С. Спириным (страничка из архива В. С. Спирина) //Петербургское востоковедение. СПб.、2002。 10.С. 565–567。
Дёмин Р。 Н.、Кобзев А. И. Китайская текстология как строгая наука (к 80-летию со дня рождения В. С. Спирина) // Общество и государство в Китае: XXXIX научная конференция / Институт востоковедения РАН. — М.、2009. С.472–476.- ISBN978-5-02-036391-5(в обл.)
Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. /// ред。 М。 Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока РАН.-М.:Вост.って。手順 5. Наука、техническая и военная мысль、здравоохранение и образование / ред。 М。 Л. Титаренко и др. −2009年。 По имен.указ. ISBN978-5-02-036381-6
Рыков С. Ю. Проблема методологических оснований китайской классической философии в современной синологии // История философии。 No. 14. М.、ИФ РАН、2009. С. 123~142。