ヴィヴェック・チッバー

ヴィヴェック・チッバー
クロアチアのザグレブで開催された2015年サブバーシブ映画祭でのチバー
生まれる	ヴィヴェック・アスラム・チッバー 1965年（58～59歳） インド
国籍	アメリカ人
学歴
母校	ウィスコンシン大学マディソン校 ノースウェスタン大学
論文	ロックド・イン・プレイス[1]  (1999)
博士課程の指導教員	エリック・オリン・ライト
学術研究
規律	社会学
サブ分野	経済社会学 歴史社会学 政治社会学 社会理論
学校か伝統か	分析的マルクス主義
機関	ニューヨーク大学
博士課程の学生	デビッド・メイソンド[2]
主な関心事	発達

ヴィヴェック・アスラム・チッバー（1965年生まれ）は、アメリカの学者、社会理論家、編集者、ニューヨーク大学の社会学教授であり、^[3]開発、社会理論、政治について幅広く出版しています。チッバーは、The Class Matrix: Social Theory after the Cultural Turn（ハーバード、2022年）、『Postcolonial Theory and the Specter of Capital（ヴァーソ、2013年）』、『Locked in Place: State-Building and Late Industrialization in India（プリンストン、2003年）』の3冊の本の著者です。

2017年、チバーはロバート・ブレンナーと共同で『Catalyst: A Journal of Theory and Strategy』を創刊し、ジャコビン誌 から出版した。

チッバーは1965年にインドで生まれ、1980年にアメリカに移住し、それ以来アメリカに住んでいる。 1987年にノースウェスタン大学で政治学の学士号を取得。1999年にウィスコンシン大学で社会学の博士号を取得。同大学ではエリック・オリン・ライトが論文指導を担当した。チッバーは1999年にニューヨーク大学で助教授として働き始め、現在は同大学の教授である。^[3]

チバーの最初の著書『Locked in Place』は、なぜ第二次世界大戦後の数十年間に一部の国が「開発国家」を建設できたのに、他の国ができなかったのかという問いに答えようとした。彼は、開発国家に関する文献は、階級権力が国家建設に課す制約、特に国内資本家の権力と影響力を不当に無視してきたと主張した。チバーは、インドの産業政策が中途半端な成功しか収められなかった主な理由は、国内資本が効果的な計画機構を構築する試みを阻止したためだと示した。一方、韓国では、政府は産業計画をめぐって国内企業と同盟を結ぶことに成功した。チバーの著書は広く評価され、2005年のバリントン・ムーア図書賞やアメリカ社会学会の優秀出版賞の佳作など、いくつかの賞を受賞した。 ^[4]

Locked in Placeのすぐ後、チッバーの課題は2006年に「南アジア研究における階級分析の衰退について」をCritical Asian Studiesに発表したときに転換した。^[5] この論文は、南アジアの文脈における階級分析の衰退とポストコロニアル理論による階級分析の置き換えの社会学的条件を検討した。チッバーは階級の終焉を1980年代と1990年代の社会的条件に位置付けたが、この論文ではポストコロニアル理論自体の内容は取り上げなかった。この取り組みは2冊目の本であるPostcolonial Theory and the Specter of Capitalで行われた。この本の序文で、チッバーは、ポストコロニアル理論を生み出した条件を検討した後、その中核となる議論も検討する必要があると感じたと説明している。

『ポストコロニアル理論と資本の亡霊』は、サバルタン研究集団という特定の理論化の流れに焦点を当てていた。チバーは、サバルタン研究をポストコロニアル研究における主要な社会学的、歴史的議論の代表として捉えた。彼の著書における基本的な主張は、ポストコロニアル理論はオリエンタリズムとヨーロッパ中心主義への批判を標榜しているが、実際には理論はそれらを復活させてしまうということである。^[6]言い換えれば、ポストコロニアル理論は、オリエンタリストのグローバル・サウスの概念に、西洋とは根本的に異なり、西洋のカテゴリーでは理解できず、人々は理性や合理性に触れられていないなど、非常に異国風で本質化された理解を提示することで、新たな命を吹き込んでいる。チバーは、サバルタン主義者の歴史社会学と理論的議論の検討に基づいて主張を展開している。彼は、マルクスに代表される急進的な啓蒙主義の伝統を擁護するなかで批判を展開している。^[7]

スペクターの出版は、チッバーとサバルタン研究集団のメンバー、そして他の知識人の間で非常に激しく幅広い議論を引き起こした。最も顕著なのは、パルタ・チャタジーとガヤトリ・スピヴァクの両名が、チッバーがサバルタン主義者の研究とポストコロニアル理論全般についてどのように表現したかを批判したことだ。^{[8] [9]}チッバーはこれに対し、対話相手を誤って表現したことを否定し、自ら反撃を開始した。^[10]

その後の議論は2016年にVerso Booksからロージー・ウォーレン編著『ポストコロニアル理論と資本の亡霊をめぐる議論』としてまとめられ出版された。^[11]

2017 年春、チバーとロバート・ブレナーはジャーナル「Catalyst: A Journal of Theory and Strategy」を創刊し、編集業務を引き受けました。Jacobin Magazineが発行するこの新刊について、チバーとブレナーは次のように書いています。

資本主義についての議論はもはや議論の的ではない。カタリスト：理論と戦略のジャーナルは、この対話を促進し深めるためにできる限りのことをすることを目的として創刊された。タイトルが示唆するように、私たちの焦点は、北半球と南半球の両方で資本主義をターゲットとした理論と戦略を開発することである。これは野心的な課題だが、今こそ大きなことを考えるべき時である。^[12]

チッバーは、Socialist Register、^[13] Journal of Agrarian Change、^[14] Historical Materialism、American Journal of Sociology、The Journal of Peasant Studies、Politics & Society、British Journal of Sociology、Sociological Theoryなど、さまざまな出版物や雑誌の編集者を務めてきました。

• 2006年アメリカ社会学会優秀出版賞、佳作。
• 2005年アメリカ社会学会バリントン・ムーア・ジュニア賞。
• 2004年、 Choice Magazineの優秀学術タイトルに選出
• 2005年東部社会学協会ミラ・コマロフスキー賞、優秀賞
• 2004 年アメリカ社会学会政治社会学部門優秀出版賞、政治社会学の最優秀図書として佳作受賞。
• 2024年ポール・スウィージー優秀図書賞『階級マトリックス：文化的転換後の社会理論』^[15]

• 『Locked in Place: State-Building and Late Industrialization in India』 プリンストン大学出版局。2003年。334頁。ISBN 978-0691126234。
• ポストコロニアル理論と資本の亡霊ロンドン：ヴェルソ 2013年 256頁ISBN 978-1844679768。
• 階級マトリックス：文化的転換後の社会理論。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。2022年。ISBN 978-0674245136。

• 「ポストコロニアル理論への対峙 ― 批評家への応答」世界システム研究ジャーナル20 (2014年冬): 308–314。
• 「ポストコロニアル研究の意味を理解する - ガヤトリ・スピヴァクへの応答」（PDF）。ケンブリッジ国際問題評論。27、第3号（2014年9月）。
• 「サバルタン研究の再考」（PDF）。経済政治週刊誌。XLIX（9）。2014年3月1日。
• チッバー、ヴィヴェック (2013)。「過去の理論の亡霊」。ヨーロッパ社会学ジャーナル54 ( 2013 年 12月): 439–449。doi :10.1017/S0003975613000234。JSTOR  43282287。
• 「文化的転換から階級を救う」。カタリスト：理論と戦略のジャーナル。1 （2017年春）：27–55。

• ディペシュ・チャクラバーティ

• ポストコロニアル理論についての講演
• パルタ・チャタジーとの討論
• バーニー・サンダースについてのラジオインタビュー
• ダリット運動についてのインタビュー

• 資本主義と国家、ブレヒトフォーラムプログラムへの講演。
• マルクス主義とサバルタン研究の遺産、パーサ・チャタジーとの討論。
• 「資本主義：議論」、リバタリアン雑誌「Reason」の代表者との議論。