バージニア・ボルテン

第二世代のアナキスト・フェミニストの一員である^{[ 2 ]}ボルテンは、すぐに「偉大な演説家」および「精力的な組織者」^{[ 3 ]}として名声を確立し、彼女の演説を聞くために大勢の聴衆を集めることができた^{[ 4 ]} 。フアナ・ロウコ・ブエラ^{[ 5 ]}やマリア・コラソ^{[ 6 ]}とともに、ボルテンはアルゼンチンのアナキスト運動における数少ない指導的女性の一人となった^{[ 5 ]}。アルゼンチン地域労働者連盟（FORA）のメンバーとして、彼女は全国を講演旅行し^{[ 7 ]} 、女性にアナキスト政治への参加を促した^{[ 8 ]} 。アナキスト・フェミニストとして、彼女は自由主義フェミニストや社会主義フェミニストの普通選挙の要求には関心を示さず、既存の制度の漸進的な改革ではなく、革命的な廃止を主張した^{[ 8 ] 。}

1889年、ボルトンはロサリオの裁縫師たちによって行われたアルゼンチン初の女性ストライキを主導した^{[ 9 ] [ 10 ]}。ストライキは成功し、労働者たちは20%の賃上げを勝ち取った^{[ 11 ]} 。翌年、彼女は黒旗を掲げて同市の国際労働者の日のデモを主導した^{[ 1 ]}。彼女の活動はイタリアのアナキスト、ピエトロ・ゴリの注目を集め、ゴリはボルトンをブエノスアイレスのアナキスト運動に勧誘した^{[ 11 ]}。エリコ・マラテスタの新聞『ラ・クエスチョネ・ソシアーレ^』に掲載されたカタルーニャのアナキスト、テレサ・マニェのフェミニストの著作に触発され、1895年までにアルゼンチンで最初のアナキスト女性グループが設立された。これらの組織は新世代の急進的フェミニストを生み出し、その中でボルトンは特に活発に活動した。^{[ 12 ]}ゴリの助けを借りて、^{[ 11 ]}ボルテンは世界初の無政府主義フェミニスト出版物の1つである『ラ・ボス・デ・ラ・ムヘール』（英語：女性の声）を創刊した。^{[ 13 ]}ボルテンが編集者の1人として、この新聞は1896年1月8日から1897年1月1日まで9号を発行し、その後ボルテンは1901年にロサリオでこれを復活させた。^{[ 3 ]}ボルテンとゴリはまた、結婚制度を含む、彼らが権威主義的だと考える慣習や伝統を廃止することに専念する無政府主義社会主義組織を設立した。 ^{[ 5 ]}

1902年、高まるアナキスト運動を抑圧するため、アルゼンチン政府は「居住法」を可決し、アナキスト活動に関与した移民の国外追放を認めた。^{[ 14 ]}ボルテンはこの法律に基づいて何度か処罰された。1903年にはロサリオでアナキストの宣伝物を配布したとして逮捕され、1904年にはブエノスアイレスの果物市場で女性ストライキ委員会を組織したとして再び逮捕された。^{[ 11 ]} 1905年1月、ロシア帝国の首都サンクトペテルブルクで起きた血の日曜日事件のニュースを受け取ったボルテンは、公然とツァーリ専制政治を非難し、その行動をアルゼンチン政府の行動と直接比較した。^{[ 15 ]}

1907年、アルゼンチンの首都でテナントストライキに参加した後、^{[ 16 ]}ボルテンは居住法に基づきウルグアイに追放された。^{[ 14 ]}ウルグアイでは、長年のパートナーである^{[ 1 ]}アナキストの労働組合指導者マヌエル・マンリケ^{[ 17 ]} 、 そして同じく追放されたアナキスト・フェミニストの組織者であるフアナ・ロウコ・ブエラとマリア・コラソ^{[ 16 ]}と合流した。ボルテンと仲間たちはひるむことなく、ウルグアイの首都モンテビデオでアナキスト・フェミニスト活動を続けた。1909年、ボルテン、ロウコ・ブエラ、コラソはアナキスト・フェミニスト新聞『ラ・ヌエバ・センダ』（英語：The New Path）^{[ 18 ]}を創刊したが、他のウルグアイのアナキストからの敵意により、翌年には発行が停止された。^{[ 19 ]}

この頃には、南米ではアナキスト・フェミニズムは社会主義的および自由主義的なフェミニズムに取って代わられつつあった。1910年5月、ブエノスアイレスで女性会議によりパンアメリカ連盟が設立され、伝統的な性別役割を維持しながら女性の権利向上に取り組むことを目指した。しかし、連盟は、新しく自由主義的な大統領ホセ・バトレ・イ・オルドニェスによる改革への期待から、ウルグアイ支部の設立を遅らせた。^{[ 20 ]} 1911年4月、モンテビデオの急進的なフェミニストたちは、女性解放に関して明確に反聖職者的な立場をとった女性協会「エマンシパシオン」（英語: 「解放」女性協会）を設立した。^{[ 21 ]}

連盟はエマンシパシオンのメンバーに加盟を促そうとしたが、連盟の自由主義的な綱領をめぐる両組織間の相違は、アナキストのバージニア・ボルテンとマリア・コラソによってすぐに明言された。^{[ 22 ]}ボルテンの過激な演説は連盟への加盟を思いとどまらせ、協会は最終的に反対票を投じた。^{[ 23 ]}投票直後、エマンシパシオンは女性の教育と自衛を支持するアナキストに影響を受けた規約に同意し、同時に性別を超えた進歩主義運動との統合を提唱した。^{[ 24 ]}自由主義フェミニストの中産階級参政権運動とは対照的に、エマンシパシオンは裁縫師や電話交換手などの働く女性の組織化に重点を置いた。^{[ 25 ]}

1913年までに、協会は分裂し始めていた。ボルテンが率いるアナキスト派と、マリア・カサル・イ・カンダが率いる新しく設立されたウルグアイ社会党のメンバーである。同年6月、社会党の機関紙はボルテンに対する中傷記事を掲載し、彼女が進歩的なバトレ政権を支持していると非難した。^{[ 26 ]}翌年までに、アナキストに対する社会主義者の攻撃が長期間続いた結果、労働者運動や女性運動に対する彼らの影響力は事実上抑圧され、マルクス主義がウルグアイの急進的フェミニズムの支配的な勢力となり、アナキストの女性組織は忘れ去られていった。^{[ 27 ]}

1923年、ボルテンは国際社会研究センター（Centro Internacional de Estudios Sociales）の設立に尽力した。その後もボルテンは、1960年に亡くなるまで、国際労働者の日や国際女性デーのデモで演説を続けた。 ^{[ 1 ]}

のバージニア・ボルテン公園ブエノスアイレス州プエルトマデロにあるバージニア・ボルテン公園は、彼女にちなんで名付けられました。ロザリオ市では国際女性デーを記念して、モニカ・ファイン市長とミゲル・リフシッツ州知事によって彼女を記念する盾が除幕された^{[ 28 ] [ 29 ] 。 [ 30 ]} 2018年3月7日、サンタフェ市議会は「 Premio Virginia Volten a la Labor periodística con perspectiva de género 」 （英語:ジェンダーに敏感なジャーナリズムに対するバージニア・ボルテン賞）を設立した。^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

2007年、アルゼンチンのサンルイス州政府は、バージニア・ボルテンを称える映画に資金を提供することを決定した。^{[ 35 ]}この映画は主にボルテンの生涯、アナキスト・フェミニズム、そして『ラ・ボス・デ・ラ・ムヘール』の発行につながった社会状況に焦点を当てている。映画のタイトルは、新聞のモットーの1つにちなんで『神も主人も夫もいない』 （スペイン語：Ni dios, ni patrón, ni marido）となっている。^{[ 35 ]}