Loading article…
ヴィンセント・セラー（1490年 - 1564年）は、神話や宗教を題材にした作品で知られるフランドルの ルネサンス期の画家である。彼の作品は、その記念碑的な形態とイタリアと北欧のスタイルの融合によって際立っている。[1]
人生
この芸術家の伝記的詳細は、確かなレベルではほとんど知られていない。 1538年頃にメヘレンで活躍したということ以外、この芸術家についてはあまり知られていない。[1]
学者の間でもまだ意見の一致はないが、大多数の学者は、フィンセント・セラーは、17世紀初頭の伝記作家カレル・ファン・マンデルがフィンセント・ヘルダースマンと呼んだ芸術家と同一視すべきであると考えている。ファン・マンデルは、セラーを、卵2個を持つレダ、スザンナと長老たち、アスプを持つクレオパトラなど、寓話の優れた画家であると評した。ファン・マンデルは、著書『フランス・ミンネブローの生涯』の中で、メヘレンの著名な画家の一人としてセラーについて言及している。[2]レダと白鳥 の既知のバージョンの多くはセラーの作とされているが、卵を持つレダを描いたものは残っていない。[3]
GJ・ホーゲヴェルフなどの美術史家は、セラールがブレシアでしばらく活動し、他のイタリア文化の中心地を訪れた可能性があると推測している。このイタリア滞在は1521年から1524年の間であったと思われる。[4]
学者たちは、セラールはメヘレンで最も著名な画家であり、彼のパトロンはおそらく宮廷や市の大評議会のメンバーであったと考えている。[5]
仕事
現在までに、ヴィンセント・セラーの署名と日付の入った絵画は 1 点しか知られていません。それは、現在ミュンヘンのアルテ・ピナコテークに所蔵されている「子供たちを祝福するキリスト」と題された作品です。このパネルの特徴に基づいて、現在では一連の作品全体がセラーの作品とされています。これらの作品の多くは、神話やキリスト教に触発されたテーマで、中心人物の半身像を描いています。
イタリアに居住していたと推定されることから、大まかに言って2つの大きな影響範囲が区別される。第一に、レオナルド風ロンバルディア派、特にモレット・ダ・ブレシアやジロラモ・ロマーニなどのダ・ヴィンチやブレシアの巨匠の影響。第二に、特にアンドレア・デル・サルトやラファエロ派によるフィレンツェ・ローマの影響。特に後期の作品、特にセッラール作とされる聖家族の多数のバージョンは、両方の影響を併せ持っている。第三の影響は、ティツィアーノ、ロマーニ、ヴェロネーゼに特有の典型的なヴェネツィアの色彩設計の使用に見られるように、ヴェネツィア派の影響である。セッラールのプットーの多数の描写は、モレット・ダ・ブレシアの作品を思い起こさせる。セッラールの作品には、スフマートやクレール・オブスキュアなどの典型的なイタリア様式の特徴が用いられている。[3]
セラールの絵画の記念碑的な形態は、当時の低地諸国ではほとんど見られなかった。彼の作品には通常、正面を向いた半身像の中央人物が描かれ、背後の従属人物が物語を明確にしている。[1]
セラーが頻繁に描いたテーマは聖母子と聖人、別名聖家族である。例としては聖母子と聖エリザベスおよび聖家族の他のメンバー（2010年1月28日ニューヨークのサザビーズ、ロット253）が挙げられる。セラーの多くの作品と同様に、この絵でも子供たちは動きと丸い笑顔で活気づけられ、重要な役割を果たしている。中央の女性像の背中に登る子供のモチーフは、これらの作品でセラーが好んだ手法の1つである。これはセラーのもう一つの好んだテーマである慈愛の美徳の描写にも反映されており、16世紀には慈愛は幼児に囲まれた女性として表現されるのが典型的であった。[5]
参考文献
- ^ abc カール・T・ジョンズ。「セラー、ヴィンセント。」グローブ・アート・オンライン。オックスフォード・アート・オンライン。オックスフォード大学出版局。ウェブ。2016年10月29日
- ^ ヴィンセント・ゲルダースマン、『カレル・ファン・マンダー』、シルダーベック、1604年（オランダ語）
- ^ ab Stephan Vaerewyck、Vincent Sellaer、Onderzoek naar zijn mythologische、bijbelse en christelijk-geïinspireerde themateek、修士論文、ゲント大学、2009-2010 (オランダ語)
- ^ オランダ美術史研究所のヴィンセント・セラー（オランダ語）
- ^ ab ヴィンセント・セラー、スフィンクス・アートの聖なる親族関係
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのヴィンセント・セラーに関連するメディア