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ヴェーダのパリシャド(サンスクリット語:परिषद)は、古代インドの博学なバラモンと学者の評議会であった。ブラフマサブハとしても知られている。ヴェーダのパリシャドは首席裁判官が率いていた。首席裁判官はダルマディカーリンと呼ばれていた。ヴェーダとバラモン時代には、一種の宗教裁判所であった。 [1]それは学者間の議論と討論のための博学なバラモンの会合への主権集会であった。RKムケルジーによると、パリシャドは様々な大学に所属する学生の大学に似ている。[2] [3]パリシャドは、その学長の議長の下で討論を行うことを意味する。古代では、パリシャドはヴェーダ、ヴェーダンガ、ダルマシャーストラ、宗教などの主題を決定するために王によって召集された博学な学者の集会であった。パリシャドによる決定は普遍的であった。[4]
語源
パリシャドまたはパリシャドは、サンスクリット語のパリとサドという2つの単語から成ります。パリは周りを意味し、サドは座るを意味します。したがって、パリシャドは周りに座ることを意味します。パリシャドは集会または評議会を意味します。[5]ブリハダラニヤカ・ウパニシャッドには、ヴィディヤーピータであり多くの学生が集まったパリシャドについて記されています。[6]
説明
パラーシャラによれば、ヴェーダを知っていて供儀の火を焚いている村の博学なバラモン4人、あるいは3人がパリシャドを形成する。[7] [8]チャンドグヤ・ウパニシャッドとブリハダラニヤカ・ウパニシャッドには、アートマンとブラフマンという形而上学的な主題についての議論が組織されたパリシャドについての言及がある。チャンドグヤ・ウパニシャッドには、パンチャル・パリシャドに学問のために行った学者スヴェタケトゥについての言及がある。カウティリヤによれば、タントラ・ユクティは紀元前6世紀ごろ、博学なバラモンによるパリシャドでの体系的な議論によって編纂された。タントラ・ユクティとは、文字通り「科学的議論」を意味する。 [8]ヴェーダの聖者ゴータマによれば、パリシャドには最低10人の会員がいなければならない。パリシャッドの最低10人の会員は、4つのヴェーダを完全に学んだ学者4人、学生、世帯主、修行僧を含む社会からの3人、そして3つの異なる法学機関からの3人で構成されるべきである。[9]
重要なヴェーダの教区
カーシー、ミティラー、コーサラ、クル、パンチャル、プラヴァハナ・ジャイヴァリの宮殿、ケカヤ・アスワプティのサバ、スーナカのマハーサラ、北インドのヤジュナヴァルキヤ・アシュラム、パタンジャラカプヤのグルクル、南インドのブリグとダタタレヤの学校は、ヴェーダ教団の重要な中心地でした。ヴェーダ教団の本拠地は、それぞれの王国の王の宮廷か、インド亜大陸のそれぞれの王国の偉大な哲学者のアシュラムでした。[10]
参考文献
- ^ www.wisdomlib.org (2018-05-09). 「Parishad, Pariṣad: 14の定義」www.wisdomlib.org . 2023年4月1日閲覧。
- ^ Mookerji、Radhakumud (1989)。古代インドの教育: バラモン教と仏教。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-81-208-0423-4。
- ^ 「ヴェーダ教育 - Education PD」。educationpd.com 。 2023年4月1日閲覧。
- ^ Chaturvedi, DP (2010). 「インドにおける手続法の出現とその社会的・政治的背景」.インド政治学ジャーナル. 71 (1): 145–151. ISSN 0019-5510. JSTOR 42748375.
- ^ 「「パリシャド」の定義」collinsdictionary.com。
- ^ Mukharji、Radhakumud (2007-09-01)。ヒンドゥー教のサブヒャタ (ヒンディー語)。ラージャカマル・プラカシャン。ISBN 978-81-267-0503-0。
- ^ ダット、ロメシュ・チャンダー(2013-11-05)。古代インドの文明史:サンスクリット文学に基づく:第1巻。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-38189-8。
- ^ ab マハマホパディヤヤ サティス チャンドラ ヴィディヤブサナ (1920)。インド論理学の歴史 (古代、中世、現代の学派)。図書館創世記。モティラル・バナルシダス。
- ^ Mookerji、Radhakumud (1989)。古代インドの教育: バラモン教と仏教。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-81-208-0423-4。
- ^ ナラパット、スワンナ (2012-01-01)。 「古代インドのヴァラビ大学とナーランダ大学の教育」。古代インドの教育 - ナランダ大学とヴァラビ大学。
