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| 形成 | 1928 |
|---|---|
| タイプ | キリスト教福音派学生協会 |
| 本部 | オックスフォード、イギリス |
監督 | リチャード・カニンガム、2004年より |
| 分離派 | 学生キリスト教運動 |
| 所属 | 福音派学生国際親睦会 |
| Webサイト | uccf.org.uk |
旧称 | 福音派連合のインター・ヴァーシティ・フェローシップ |
大学およびカレッジ・クリスチャン・フェローシップ（UCCF、またはUCCF：キリスト教連合）は、英国の大学キャンパスに関連グループを持つ福音派の キリスト教学生運動です。国際福音派学生連盟のメンバーです。UCCFは、保守的な福音派のキリスト教神学を支持しています。
キリスト教連合は親睦、聖書研究、伝道の機会を提供しており、毎年約4万人の学生がアウトリーチイベントに参加しています。[1]
歴史
大学・カレッジ・クリスチャン・フェローシップは、1928年にインター・ヴァーシティ・フェローシップとして正式に設立されました。 [2] [3] 1920年代初頭にケンブリッジ大学間キリスト教連合の影響を受けた団体として非公式に出現しました。 [4] CICCUは、1900年代の最初の10年間を通じて両者の間に緊張が続いた後、1910年に学生キリスト教運動（SCM）から分裂しました。他のキリスト教連合よりも保守的で福音主義的な存在感が強いCICCUは、SCMの宗派間主義と近代主義（新たに出現した聖書批評の方法の支持を含む）への移行に反対し、福音伝道にもっと重点を置くことを望みました。[5] 1919年に両グループの間で和解が試みられたが、CICCUがキリスト教信仰の贖罪の中心性を主張したため、SCMはこれに同意しなかったため、最終的には失敗に終わった。[6] [7]その後、オックスフォード大学キリスト教連合の福音派の学生はSCMから脱退し、2年間の再加盟の後、1927年にSCMを永久に脱退した。[8]
1919年から、ノーマン・グラブの影響を受けて、英国の大学の保守的な福音主義の学生がロンドンで毎年会議を開くようになった。最初の会議では、学生キリスト教運動を批判する宣言が出された。特に、キリストの神性について触れず、罪、赦し、救済について一切触れていないとして、学生キリスト教運動の信仰の基盤を批判した。1922年の第4回年次会議では、会議を正式に年次行事とし、執行委員会を任命して規約を起草することが決定された。1923年に承認された大学間会議の規約には、グループの教義の基盤が含まれていた。[9] 1923年の教義の基盤には、「聖書の神の啓示と無謬性」、「人間の本性の普遍的な罪深さと罪悪感」、「罪の罪悪感、罰、力からの救済は、イエス・キリストの犠牲的な死によってのみ得られる」ことが含まれていた。 [10]会議の運営において公式の立場に就きたい者は信仰の根拠に署名しなければならず、講演者候補者にはその根拠に沿った見解を持つことが求められ、会議は教義上会議と一致しないグループとの共同活動を行うことが禁止された。[11]
1928年までに、インター・ヴァーシティ・カンファレンスは福音派キリスト教連合の恒久的な親睦団体となり、SCMのライバル組織となった。[12] 1924年にインター・ヴァーシティ・カンファレンスの幹事になった後、キングス・カレッジの卒業生であるダグラス・ジョンソンは、1928年の会議の代表者によって、インター・ヴァーシティ・フェローシップ・オブ・エヴァンジェリカル・ユニオンの初代事務局長に選ばれた。[13]彼は1964年までこの役職に留まった。[3]
1947年、インター・ヴァーシティ・フェローシップは国際福音学生連盟（IFES）の創設メンバーとなった。この運動は、IVFとノルウェーのキリスト教連合ネットワークであるNorges Kristelige Studentlagとの間に確立されたつながりから発展した。1934年以降、ヨーロッパ、北米、南アフリカ、オーストラリアの大学とつながりのある福音主義者の間で定期的な国際会議が開催され、1947年にIFESが正式に設立された。[14] 1997年、アイルランド島の大学のUCCF加盟キリスト教連合は、IFESアイルランド（後にクリスチャン・ユニオンズ・アイルランドに改名）と呼ばれる独立した運動を結成した。[15]
大学以外のカレッジにおける体外受精関連のキリスト教連合の増加により、インター・ヴァーシティ・フェローシップは1974年に大学・カレッジ・クリスチャン・フェローシップに名称を変更した。[16]
2007年まで、UCCFは高等教育と継続教育の両方の分野の機関におけるキリスト教連合の統括組織として活動し続けました。その年、UCCFは聖書連合と協力して、継続教育とシックスフォームカレッジのキリスト教連合グループを支援することに重点を置いた独立したイニシアチブであるフェスティブを立ち上げました。[17] [18]
主要スタッフ
- ダグラス・ジョンソン、国務長官、1928年～1964年[3]
- オリバー・R・バークレー、事務総長、1964-80年[13]
- ロビン・ウェルズ、事務総長、1980-92年[19]
- リチャード・カニンガム、ディレクター、2004年- [20]
研究
UCCFは、1945年に開設され[21] 2015年に独立したケンブリッジのティンダルハウスを通じて聖書研究を支援しています。 [22]
1980年代後半から今世紀にかけて、キリスト教倫理に関わる人々への支援は、E・デイヴィッド・クックが設立したオックスフォード大学ホワイトフィールド研究所を通じて提供されました。2006年に、この研究所は再編されてカービー・レイン・キリスト教倫理研究所となり、現在はカービー・レイン公共神学センターとなっています。[23]
神学
UCCFは保守的な福音主義的形態のキリスト教神学を支持している。[24] [25] [26]その教義的基礎は、聖書の無謬性、すべての人間の普遍的な罪深さ、刑罰の代償など、保守的な福音主義の典型的な要素を反映している。個々のキリスト教連合は、UCCFに加盟するためにはUCCFの教義的基礎に同意する必要があり、指導的地位を占める者（学生執行委員会メンバーを含む）やキリスト教連合のイベントで講演する者も、同意を確認するために署名しなければならない。[27] [28] [29]
UCCFの教義の基盤となっている明確に保守的な福音主義は、UCCFの神学の排他性を批判する者もいる。聖書の無謬性、つまり聖書は完全に真実であり、キリスト教の信仰と実践に十分であるという見解は、多くのキリスト教宗派によって否定されている。刑罰の代償の教義も同様に、多くの非福音派キリスト教徒によって否定されている。[30]場合によっては、UCCFの福音主義神学は、キリスト教連合と牧師会および/または学生自治会との関係を困難にしている。[30] [31]これは、UCCFとSCM （ CUとの協力を含むエキュメニズムに取り組んでいる）との間の重要かつ永続的な違いでもある。 [32]
人口統計と組織
2013年の研究論文によると、英国にはUCCFに加盟するキリスト教連合が約200あり、会員数は約1万人である。UCCFの会員数は、英国のキリスト教徒学生総数（80万人）の1％強を占める。同じ調査では、キリスト教徒学生の10％（8万2000人以上）が学期中にキリスト教連合の活動に参加していると報告している。[33]
UCCF は約 80 人のスタッフを雇用しており、さらに 1 年間のトレーニング プログラムに参加している約 80 人のボランティア「リレー ワーカー」がいます。これらのスタッフとボランティアの多くは、CU に学部生として参加していた卒業生です。彼らはトレーニング、アドバイス、資料の提供で学生キリスト教連合を支援しています。[要出典] 2006 年のEkklesiaレポートによると、UCCF の資金の大部分 (65% 以上) は個人からの寄付によるものです。さらに 10% の資金は教会からの寄付で、残りは個々のキリスト教連合グループからの寄付と慈善信託からの支援で構成されています。[34]
参照
- メンバー
- 国際姉妹組織
- インターヴァーシティ・クリスチャン・フェローシップ（米国）
- カナダのインターヴァーシティ・クリスチャン・フェローシップ
- オーストラリア福音派学生連盟
- 高等教育学生クリスチャンフェローシップ（ニュージーランド）
参考文献
- ^ 「About – Our Story」. uccf.org.uk . UCCF . 2015年1月20日閲覧。
- ^ グッドヒュー、デイビッド（2003年1月）。「ケンブリッジ大学間キリスト教連合の台頭、1910-1971年」教会史ジャーナル。54 （1）：62-88。他の保守的な福音派団体は1918年以降に出現したが、1928年にインター・ヴァー
シティ・フェローシップが出現するまでは中央組織は存在しなかった。
- ^ abc Barclay, Oliver (2005年1月). 「ダグラス・ジョンソン：見えない男」. Evangelicals Now . 2012年4月6日閲覧。
- ^ ベビントン、DW（1989年）。『近代イギリスにおける福音主義：1730年代から1980年代までの歴史』ロンドン：アンウィン・ハイマン。259ページ。
- ^ ブルース、188-196ページ
- ^ グッドヒュー、デイビッド（2003年1月）。「ケンブリッジの大学間キリスト教連合の台頭、1910-1971年」教会史ジャーナル。54 （1）：66。
- ^ ボイド、ロビン (2007)。学生キリスト教運動の証言、「教会の先を行く教会」. SPCK . p. 26. ISBN 0-281-05877-6。
- ^ ブルース、227ページ
- ^ ブルース、230-233ページ
- ^ ブルース、233ページ
- ^ ブルース、234ページ
- ^ ブルース、243ページ
- ^ ab バルチ、エマ（2003年10月）。「リーダーシップ、真実、証言：エマがUCCF元事務局長オリバー・バークレー氏にインタビュー」。エヴァンジェリカルズ・ナウ。ソーントン・ヒース、イギリス。 2012年4月7日閲覧。
- ^ ハッチンソン、マーク (2011)。「福音派学生国際親睦会」。ベッツ、ハンス・ディーター、ブラウニング、ドン・S、ヤノフスキー、ベルント、ユンゲル、エバーハルト (編)。宗教の過去と現在。ブリル。
- ^ 「私たちの歴史」。Christian Unions Ireland 。 2023年6月6日閲覧。
- ^ ブルース、p. i
- ^ ポヴェイ、クレア、リチャーズ、ジョン（2009年12月）。「Up against giants: mission to FE and sixth form colleges」。The Evangelical Magazine。ウェールズ福音運動。2012年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月7日閲覧。
- ^ “The Festive Story”. Festive . 2023年6月6日閲覧。
- ^ Bhogal, Pod (2011年3月)。「訃報: ロビン・ウェルズ、1935-2011」。Evangelicals Now。ソーントン・ヒース、イギリス。 2012年4月7日閲覧。
- ^ 「Our Team – Richard Cunningham」オックスフォード、イギリス：UCCF。2015年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月20日閲覧。
- ^ ベビントン、DW（1989年）。『近代イギリスにおける福音主義：1730年代から1980年代までの歴史』ロンドン：アンウィン・ハイマン。260ページ。
- ^ 「私たちの歴史」、ティンダルハウス。
- ^ カービー・レイン・センターのウェブサイト、ケンブリッジ
- ^ パーフェクト、サイモン、ライアン、ベン、オーネ、クリスティン (2009)。キャンパスにおける信仰と信念：分裂と結束：学生の信仰と信念の社会を探る(PDF)。Theos。p. 115。UCCF
は、128 の大学キリスト教連合が加盟している、広く保守的な福音主義組織です。
- ^ ドミニク・コーデル（2015年4月28日）。「はい、私はクリスチャンですが、そういう人ではありません」。Varsity Online 。 2021年5月30日閲覧。
- ^ ブッシュ、ジェミマ（2016年3月11日）。「キリスト教連合は名称を変更すべき」プファルツ。 2021年5月30日閲覧。
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- ^ ロバーツ、ヴォーン (1992)。「UCCF 教義の基礎の再構築」。神学。95 ( 768): 443–444。doi : 10.1177 /0040571X9209500604。
- ^ パーフェクト、サイモン、ライアン、ベン、オーネ、クリスティン (2009)。キャンパスにおける信仰と信念：分裂と結束：学生の信仰と信念の社会を探る(PDF)。Theos。p. 123。
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- ^ ヨークシャーポスト – キャンパスのキリスト教徒が学生自治会規則違反で告発される
- ^ 「SCM – History」。2010年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月8日閲覧。
- ^ゲスト、マシュー、シャルマ、 ソニア、オーネ、クリスティン、ワーナー、ロブ（2013）。「『信仰』と福音主義的偏見への挑戦：イギリスの大学における学生のキリスト教信仰」現代宗教ジャーナル。28 （2）：216。doi ：10.1080/13537903.2013.783326。
- ^ 「団結して立ち上がろう? キリスト教連合と学生連合の現在の対立に関する報告書」(PDF)。エクレシア。2006年。3～4ページ、12ページ。2007年9月28日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
文献
- ダグラス・ジョンソン『信仰のために闘う - 大学とカレッジにおける福音主義運動の歴史』ISBN 0-85110-591-2。
- スティーブ・ブルース、「学生キリスト教運動と大学間フェローシップ：2 つの学生運動の社会学的研究」（未発表の博士論文） - コピーは大英図書館とシカゴの研究図書館センター（イリノイ州シカゴ 60637）に保管されています。オンライン PDF も利用できます。
- リンゼイ・ブラウン『星のように輝く- 世界中の学生たちの物語』ISBN 1-84474-167-2
- オリバー・バークレー & ロバーン・ホーン『ケンブリッジから世界へ– ケンブリッジCUの歴史』ISBN 0-85111-499-7
- ベビントン、デイビッド・W、「近代イギリスにおける福音主義：1730年代から1980年代までの歴史」ロンドン：アンウィン・ハイマン、1989年。ISBN 0-04-941018-0